【红梅 其八】作者：王冕 朝代：元代
[红梅-其八]红梅 其八原文
洞天窅窅无人到，白日丹光出树林。
仙子竟忘食玉法，笑迎春色绿云阴。
[红梅-其八]诗词问答
问：红梅 其八的作者是谁？答：王冕
问：红梅 其八写于哪个朝代？答：元代
问：红梅 其八是什么体裁？答：七绝
问：王冕的名句有哪些？答：王冕
[红梅-其八]参考注释
[红梅-其八]洞天
道教指神仙居住的地方,意思是洞中别有天地,现在借指引人入胜的境地
别有洞天
洞天石扉,訇然中开。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[红梅-其八]窅窅
(1).隐晦貌；幽暗貌。《鹖冠子·天则》：“举善不以窅窅，拾过不以冥冥。” 陆佃 注：“不以潜晦举人之善。” 唐 戴叔伦 《赠徐山人》诗：“针自指南天窅窅，星犹拱北夜漫漫。”
(2).遥远貌。 晋 陶潜 《自祭文》：“窅窅我行，萧萧墓门。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之十四：“故乡窅窅日夜隔，音尘断絶阻河关。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“孤云落日春云低，良人窅窅羈天涯。”
(3).深邃貌。 唐 韩愈 《剥啄行》：“窅窅深堑，其墉甚完。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记五》：“仰眺祗觉崇崇隆隆而不见其顶，下瞰祗觉窅窅冥冥而莫晰其根。”
(4).象声词。 唐 韩愈 孟郊 《远游联句》：“灵瑟时窅窅，霠猿夜啾啾。” 元 迺贤 《巢湖述怀寄四明张子益》诗：“凉波不动舟如飞，櫂歌窅窅声相随。”
冥冥。指阴间。
[红梅-其八]无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
[红梅-其八]白日
(1) 白天
(2) 太阳
白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》
(3) 泛指时光
浪费白日
[红梅-其八]丹光
(1).指霞光。《宋书·礼志三》：“霞凝生闕，烟起成宫；臺冠丹光，坛浮素靄。”
(2).炼丹的火光。 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》：“赩丹光而电烻，颯翠氛而杳冥。”
[红梅-其八]树林
通常范围比树丛大而比森林小的成片生长的许多树木
带孩子们到附近一个树林里去
[红梅-其八]仙子
见[仙女]
[红梅-其八]食玉
饰玉的食器。一说为服食玉屑。《周礼·天官·玉府》：“王齐，则共食玉。” 郑玄 注：“玉是阳精之纯者，食之以御水气。 郑司农 云：‘王齐当食玉屑。’” 孙诒让 正义：“ 先郑 説盖据 汉 时神仙服食家言，若 俞氏 所举是也。然其説不经，於古未闻，殆不足据……盖王齐备盛饌，则饌具之器，亦宜备饰。食玉者，殆即以玉饰食器，若玉敦、玉豆之类皆是与？”参阅 清 俞樾 《群经平议·周官一》。
[红梅-其八]春色
(1) 春天的景色
(2) 指脸上的喜色
[红梅-其八]云阴
(1).云翳，阴云。《南齐书·五行志》：“天气动则其象应，故厥罚常阴。王者失中，臣下盛强，而蔽君明，则云阴亦众多而蔽日光也。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“云阴解駮，日光穿漏。”《花月痕》第二回：“云阴瑟瑟傍高城，闲扣禪扉信步行。”
(2).云色浓黑。《艺文类聚》卷十四引 南朝 梁 沉约 《齐明帝哀策文》：“鹏逝风举，龙动云阴。” 唐 白居易 《缚戎人》诗：“昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。” 宋 吴文英 《探芳新·吴中元日承天寺游人》词：“禊赏祇园，花艳云阴笼昼。”
元代,王冕