【颂古五十三首】作者：释文礼 朝代：宋代
[颂古五十三首]颂古五十三首原文
舍尽家财与己财，只将真法供如来。
当初一路今何在，触目灵山翠作堆。
[颂古五十三首]诗词问答
问：颂古五十三首的作者是谁？答：释文礼
问：颂古五十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释文礼的名句有哪些？答：释文礼
[颂古五十三首]释文礼颂古五十三首 书法图
颂古五十三首书法作品
[颂古五十三首]参考注释
[颂古五十三首]尽家
指全家族。《管子·入国》：“有三幼者，无妇征。四幼者，尽家无征。”
[颂古五十三首]法供
佛教语。谓对佛、法、僧三宝的供养。《魏书·释老志》：“ 承明 元年八月， 高祖 於 永寧寺 ，设太法供，度良家男女为僧尼者百有餘人。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“陈法供，饰盂兰。” 清 龚自珍 《发大心文》：“佛涅槃时，受我最后法供。”
[颂古五十三首]如来
佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”
[颂古五十三首]当初
(1) 一开始,最初
当初打算在这里盖栋大楼
(2) 泛指从前或特指过去发生某件事情的时候
阿Q当初很不快,后来便很不平。—— 鲁迅《阿Q正传》
[颂古五十三首]一路
(1) 在整个的行程中;沿路
一路领先
一路奇景。——《徐霞客游记·游黄山记》
一路逐队而行。——《广东军务记》
(2) 贯穿旅程
一路多保重
(3) 同一类
一路货
(4) 同一方向进行,走同样路
咱们是一路吗?
(5) 一起(来、去、走)
我与他一路来的
(6) 一列
成一路纵队齐步走
[颂古五十三首]何在
在哪里
公理何在?
[颂古五十三首]触目
(1) 容易被看到
大平原最为触目的特点是没有树
(2) 目光接触到
触目惊心
[颂古五十三首]山翠
翠绿的山色。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》：“水光悬荡壁，山翠下添流。” 唐 王维 《华子冈》诗：“云光侵履跡，山翠拂人衣。” 宋 欧阳修 《逸老亭》诗：“池光开小幌，山翠入重城。” 清 厉鹗 《永兴寺二雪堂晓起看绿萼梅》诗：“是时春空霽，山翠争便娟。”
宋代,释文礼