【和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）】作者：韩愈 朝代：唐代
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]原文
赤藤为杖世未窥，台郎始携自滇池。
滇王扫宫避使者，跪进再拜语嗢咿。
绳桥拄过免倾堕，性命造次蒙扶持。
途经百国皆莫识，君臣聚观逐旌麾。
共传滇神出水献，赤龙拔须血淋漓。
又云羲和操火鞭，暝到西极睡所遗。
几重包裹自题署，不以珍怪夸荒夷。
归来捧赠同舍子，浮光照手欲把疑。
空堂昼眠倚牖户，飞电著壁搜蛟螭。
南宫清深禁闱密，唱和有类吹埙篪。
妍辞丽句不可继，见寄聊且慰分司。
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]诗词问答
问：《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）》的作者是谁？答：韩愈
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：七古
问：韩愈的名句有哪些？答：韩愈
全唐诗：卷339-18
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]参考注释
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]赤藤
又名红藤。产南方山中，皮赤色，古代用以作杖。煮汁服之，可驱虫利便。 唐 白居易 《蛮子朝》诗：“清平官持赤藤杖，大将军繫金呿嗟。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·省藤》﹝集解﹞引 陈藏器 曰：“﹝赤藤﹞生南地深山。皮赤，大如指，堪缚物，片片自解也。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]台郎
(1).指尚书郎。 三国 魏 曹操 《选举令》：“国家旧法，选尚书郎……典曹治事，起草立义，又以草呈示令僕讫，乃付令史书之耳。书讫，共省读内之。事本来臺郎统之，令史不行知也。”《文选·孔融＜荐祢衡表＞》：“近日 路粹 、 严象 ，亦用异才，擢拜臺郎。 衡 宜与为比。” 吕延济 注：“皆以高才擢拜尚书郎。” 唐 李颀 《寄綦毋三》诗：“共道进贤蒙上赏，看君几岁作臺郎。”参见“ 尚书郎 ”。
(2).指御史。 清 梁章鉅 《称谓录·御史古称》：“ 唐 授 李彤 、 王源中 侍御史制：臺郎宪吏，金印银章。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]滇池
云南省的大湖,在昆明市南,又称昆明湖,湖面海拔1886米,面积330平方公里,平均水深5米
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]使者
(1) 受命出使的人,泛指奉命办事的人
欢迎来自亲密邻邦的友好使者
平原君使者冠盖相属于 魏。——《史记·魏公子列传》
(2) 比喻带来某种信息的人或事物
南国的人们也真懂得欣赏这些春天的使者。——《花城》
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]跪进
跪着奉进。《汉书·张良传》：“ 良 愕然，欲欧之。为其老，乃彊忍，下取履，因跪进。父以足受之。” 唐 韩愈 《和虞部卢四汀酬翰林钱七徽赤藤杖歌》：“ 滇王 扫宫避使者，跪进再拜语嗢咿。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]再拜
(1) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思
谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》
墨子起,再拜。——《墨子·公输》
再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》
公子再拜。——《史记·魏公子列传》
(2) 赵王再拜曰。
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]嗢咿
形容语声。多用于听不懂或听不清的言辞。 唐 韩愈 《赤藤杖歌》：“ 滇 王扫宫避使者，跪进再拜语嗢咿。” 宋 陆游 《战城南》诗：“虎狼虽猛那胜德，马前嗢咿争乞降。” 明 宋濂 《燕书》之十六：“语言虽殊，朝夕嗢咿作声，似慰解状。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]绳桥
用绳索连结两岸，铺以竹木而成的桥。 唐 杜甫 《寄董卿嘉荣十韵》：“下临千仞雪，却背五绳桥。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“将至 青城 ，当再渡绳桥。每桥长百二十丈，分为五架。桥之广，十二绳排连之，上布竹笆，攒立大木数十於江沙中，輦石固其根，每数十木作一架，掛桥於半空，大风过之，掀举幡然。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺六·彭氏诗》：“絶壁绳桥万壑深，春风何意此登临。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]倾堕
跌落；倒塌。 唐 韩愈 《和虞部卢四汀酬翰林钱七徽赤藤杖歌》：“绳桥拄过免倾堕，性命造次蒙扶持。” 元 陈樵 《石溪歌》：“小龙挟向云间过，水滑瓢欹误倾堕。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“至则一山中分，两壁凹凸，高数十仞。近而仰视，势将倾堕。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]性命
指生物的生命
苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》
偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
身心性命。——清· 刘开《问说》
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]造次
(1) 慌忙;仓促
造次必于是,颠沛必于是。——《论语·里仁》
汉为人质厚少文,造次不能以辞自达。——《后汉书·吴汉传》
(2) 粗鲁,轻率
宝玉自知说得造次了,后悔不来。——《红楼梦》
造次行事
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]扶持
(1) 扶着
(2) 帮助,支撑照料
相互扶持,共渡难关
堂上阿奶仗汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]途经
中途经过
途经上海前往杭州
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]君臣
(1).君主与臣下。《易·序卦》：“有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下。” 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“彼见吾君臣父子之懿，文物事为之盛，其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》：“侯以明之，罔替君臣之义；礼无违者，遂诣宾主之情。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·黄陶庵集外诗》：“当日君臣荒乐，文武酣嬉之状，如遇目前。”
(2).中医方剂中的主药与辅药。《素问·至真要大论》：“方制君臣何谓也？ 岐伯 曰：‘主病之谓君，佐君之谓臣。’”《云笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，药物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 吴金 害了个寒症， 陈小四 假意殷勤，赎药调理。那药不按君臣，一服见效， 吴金 死了。”
(3).指主食和副食。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·调饮啜》：“可见性好之物，多食不为祟也，但亦有调剂君臣之法，不可不知……肉与食较，则食为君而肉为臣。”详“ 君臣佐使 ”。
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]聚观
群聚观看。《汉书·张骞传》：“大角氐，出奇戏诸怪物，多聚观者。” 唐 韩愈 《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“途经百国皆莫识，君臣聚观逐旌麾。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·女侠》：“众聚观，果红帩头人也。” 鲁迅 《华盖集·杂感》：“人被杀于万众聚观之中，比被杀在‘人不知鬼不觉’的地方快活。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]旌麾
(1) 帅旗;指挥军队的旗帜
大破遂军,得其旌麾。——《三国志·夏侯渊传》
(2) 借指军队
旌麾南指。——《资治通鉴》
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]共传
谓大家都传诵或称说。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 和氏 璧，天下所共传宝也。” 唐 杜甫 《奉赠王中允维》诗：“共传收 庾信 ，不比得 陈琳 。” 唐 韩愈 《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“共传 滇 神出水献，赤龙拔鬚血淋漓。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]出水
(1)
(2) 出现于水面
海狮顶球出水
(3) 有水流出
三眼泉都出水了
(4) 妓女脱籍从良
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]赤龙
(1).赤色的龙。传说以为神仙所乘。《墨子·贵义》：“﹝帝﹞以丙丁杀赤龙於南方。” 汉 刘向 《列仙传·陶安公》：“ 陶安公 者， 六安 铸冶师也……朱雀止冶上曰：‘ 安公 ， 安公 ，冶与天通，七月七日，迎汝以赤龙。’至期，赤龙到。” 唐 钱起 《药堂秋暮》诗：“勉事 壶公 术，仙期待赤龙。”
(2).赤色的龙。古代谶纬家附会为以火德王者(如 炎帝 神农氏 、 帝尧 、 汉 刘邦 )的祥瑞。《淮南子·修务训》“ 尧 眉八彩” 汉 高诱 注：“ 尧 母 庆都 ，盖天帝之女，寄 伊长孺 家，年二十无夫，出观于 河 。有赤龙负图而至……赤龙与 庆都 合而生 尧 。” 宋 罗泌 《路史·前纪六·柏皇氏》：“ 神农 、 唐尧 ，俱感赤龙…… 刘季 断虵而还感赤龙。”
(3).借指 汉高祖 刘邦 。 唐 陈子昂 《我府君有周居士文林郎陈公墓志文》：“ 战国 如麋，至於赤龙。赤龙之兴四百年，天纪復乱。” 唐 李白 《朱虚侯赞》：“赤龙登天，白日昇光。” 王琦 注：“赤龙登天，谓 高祖 升遐。”
(4).泛指皇帝。《邻女语》第五回：“更不见谁是赤龙种，只听説风潮处处汹。”
(5).比喻太阳。 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“赤龙黑乌烧口热，翎鬣倒侧相搪撑。” 清 魏源 《道中杂言》诗之四：“ 羲和 鞭赤龙，夙驾 扶桑 巔。”
(6).古代马苑名。《晋书·石勒载记上》：“﹝ 石勒 ﹞復东如 赤龙 、 騄驥 诸苑中，乘苑马远掠繒寳，以赂 汲桑 。”
(7).古代船名。 五代 马缟 《中华古今注》卷上：“ 孙权 ， 吴 之主也。时号舸为‘赤龙’，小船为‘驰马’。”又 明 代有战舰名“赤龙舟”。参阅 明 茅元仪 《武备志·军资乘·战船》。
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]淋漓
(1) 液体湿湿地淌下,即流滴的样子
淋漓不净
(2) 形容痛快
淋漓肺腑之言
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]羲和
(1). 羲氏 和 和氏 的并称。传说 尧 曾命 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 两对兄弟分驻四方，以观天象，并制历法。《书·尧典》：“乃命 羲 和 ，钦若昊天，厤象日月星辰，敬授人时。”
(2).古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》：“吾令 羲和 弭节兮，望 崦嵫 而勿迫。” 王逸 注：“ 羲和 ，日御也。”《初学记》卷一引《淮南子·天文训》：“爰止 羲和 ，爰息六螭，是谓悬车。”原注：“日乘车，驾以六龙， 羲和 御之。”
(3).古代神话传说中的人物。太阳的母亲。《山海经·大荒南经》：“东南海之外， 甘水 之间，有 羲和之国 。有女子名曰 羲和 ，方浴日於 甘渊 。 羲和 者， 帝俊 之妻，生十日。”
(4).代指太阳。《后汉书·崔駰传》：“氛霓鬱以横厉兮，羲和忽以潜暉。” 李贤 注：“羲和，日也。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之餘耀。”
(5). 王莽 时主掌全国财赋的官吏。《汉书·王莽传中》：“更名大司农曰羲和，后更为纳言。”《后汉书·鲁恭传》：“祖父 匡 ， 王莽 时为羲和，有权数，号曰智囊。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]火鞭
神话中指 羲和 驭日之鞭。 唐 韩愈 《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“又云 羲和 操火鞭，暝到西极睡所遗。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]西极
(1).西边的尽头。谓西方极远之处。《楚辞·离骚》：“朝发軔於天津兮，夕余至於西极。”《汉书·礼乐志》：“天马徠，从西极，涉流沙，九夷服。”
(2).指 长安 以西的疆域。 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗：“西极最疮痍，连山暗烽燧。” 唐 杜甫 《往在》诗：“安得自西极，申命空 山 东。” 仇兆鳌 注：“西极，指京师之西，与 山 东相对。或指 吐鲁蕃 者，非。”
(3). 汉 代 乌孙国 所产之良马。《史记·大宛列传》：“﹝ 匈奴 ﹞得 乌孙 马好，名曰‘天马’。及得 大宛 汗血马，益壮，更名 乌孙 马曰‘西极’，名 大宛 马曰‘天马’云。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]所遗
(1).遗漏。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“斯七子者，於学无所遗。”
(2).遗弃。 晋 陆机 《演连珠》之四：“臣闻世之所遗，未为非寳。”
(3).遗失物。 宋 洪迈 《夷坚支丁志·夏巨源》：“点检勅誥文书，遗其一……既而僕从 饶州 来，持所遗至。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]包裹
(1) 包成小包
(2) 包扎;包装。将 缠好成包
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]题署
(1).在宫室楹联或其他器物上题写的文字。《三国志·魏志·武帝纪》“引用 荆州 名士 韩嵩 、 邓义 等” 裴松之 注引 晋 卫恒 《＜四体书势＞序》：“ 鵠 （ 梁鵠 ）字 孟黄 ， 安定 人。 魏 宫殿题署，皆 鵠 书也。” 章炳麟 《辨诗》：“铭者自名，器有题署，若士卒扬徽，死者题旌，下及楬木以记化居，落马以示毛物，悉铭之属。”
(2).在宫室楹联或其他器物上题书署名。 唐 韩愈 《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“几重包裹自题署，不以珍怪夸荒夷。”
(3).谓签署，签发。《北堂书钞》卷六九“弔贺之礼则题署”注引 晋 干宝 《司徒仪》：“记室之职，凡掌文墨章表啟奏弔贺之礼，则题署也。”《清会典事例·户部二百·俸饷》：“遇有因公叅罚事件，皆照委任官例，议以罚俸，其已经题署者，照题署之任，以奉旨日为始。”
(4).谓标列篇目。《梁书·王筠传》：“ 筠 为草木十咏，书之於壁，皆直写文词，不加篇题。 约 （ 沉约 ）谓人云：‘此诗指物呈形，无假题署。’”
(5).题写书籍杂志的封面。 阿英 《关于＜巴黎茶花女遗事＞》：“至 丁可钧 题署、 王运长 书签的玉情瑶怨馆木刻本，究为谁氏所刊，现在还未能查清。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]不以
(1).不为，不因。《礼记·表记》：“故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”
(2).不用；不靠。《孟子·离娄上》：“ 离娄 之明， 公输子 之巧，不以规矩，不能成方圆。” 宋 曾巩 《上欧蔡书》：“故其言无不信听，卒能成 贞观 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇：“合作完成演出，而不以自身取胜，不独立吸引注意。”
(3).无论；不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》：“或事应严密，不以其日；或异日听於閤门奏牓子，当尽屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“虽有牙符而无织成圣旨者，不以何人，并勿啟，违者处死。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]珍怪
亦作“ 珍恠 ”。亦作“珎恠”。亦作“珎怪”。1.珍贵奇异。《公羊传·昭公三十一年》：“有珍怪之食。” 何休 注：“珍怪，犹奇异也。” 汉 陆贾 《新语·资质》：“昔 宫之奇 为 虞公 画计，欲辞 晋献公 璧马之赂，而不假之 夏阳 之道，岂非金石之计哉？然 虞公 不听者，惑於珍恠之宝也。” 南朝 宋 慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“珍怪之辞，皆成通论。” 唐 郑棨 《开天传信记》：“ 玄宗 令採 蓝田 緑玉琢为磬，尚方造簨簴流苏之属，皆以金鈿珠翠珍怪之物杂饰之。”
(2).珍贵奇异之物。《楚辞·招魂》：“室中之观，多珎恠些。” 王逸 注：“金玉为珎，诡异为恠。言从观房室之中，四方珎琦玩好恠物，无不毕具。” 汉 张衡 《南都赋》：“其宝利珎怪，则金彩玉璞， 随 珠夜光。” 唐 韩愈 《和虞部卢四汀酬翰林钱七徽赤藤杖歌》：“几重包裹自题署，不以珍怪夸荒夷。”
(3).珍贵奇异的食物。《荀子·正论》：“食饮则重大牢，而备珍怪，斯臭味。” 杨倞 注：“珍怪，奇异之食也。”《尸子》卷下：“昔者 桀 紂 纵欲长乐，以苦百姓，珍怪远味，必南海之荤，西海之菁，东海之鲸，此其祸天下亦厚矣。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]荒夷
古时对海疆、边陲地区的居民或民族的泛称。 三国 魏 阮籍 《采薪者歌》：“ 留侯 起亡虏，威武赫荒夷。”《文选·卢谌＜赠崔温＞诗》：“ 李牧 镇边城，荒夷怀南惧。” 李善 注引《史记》：“ 李牧 者 赵 之北边良将也，常 代雁门 ，备 匈奴 。” 宋 冉琇 《秦吉了》诗：“一朝不终惠，零落投荒夷。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]同舍
所弃相同。《韩非子·奸劫弑臣》：“人臣之所毁者，人主之所非也，此之谓同舍。”
(1).共居一舍。舍，馆舍或官舍。《史记·司马相如列传》：“﹝ 相如 ﹞客游 梁 。 梁孝王 令与诸生同舍。” 唐 韩愈 《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“归来捧赠同舍子，浮光照手欲把疑。” 宋 曾巩 《相国寺维摩院听琴序》：“ 治平 三年夏，得 洪君 於京师，始合同舍之士，听其琴于 相国寺 之 维摩院 。”
(2).住同一馆舍的人。《史记·万石张叔列传》：“其同舍有告归，误持同舍郎金去。”
(3).指同僚。 唐 杜甫 《潭州送韦员外迢牧韶州》诗：“分符先令望，同舍有辉光。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷九：“予在馆中时，盛暑中 傅崧卿 给事以冰餽同舍。” 清 吴伟业 《临江参军》诗：“同舍展欢謔，失语輒面斥。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]浮光
(1).水面或物体表面反射的光。 南朝 陈 阴铿 《渡青草湖》诗：“带天澄迥碧，映日动浮光。” 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗：“韞珠澄积润，让璧动浮光。” 明 文徵明 《岁暮雪晴山斋小诗》之九：“朝日照盂盎，浮光上虚楹。”
(2).指浮动的目光。 老舍 《蛤藻集·且说屋里》：“他的带烟气的脸上露出青筋，离离光光的眼睛放出一些浮光。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]空堂
空旷寂寞的厅堂。 汉 司马相如 《长门赋》：“日黄昏而望絶兮，悵独託於空堂。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十七：“独坐空堂上，谁可与欢者。” 唐 王维 《秋夜独坐》诗：“独坐悲双鬢，空堂欲二更。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]昼眠
白昼睡眠；午睡。《南齐书·东昏侯纪》：“﹝帝﹞昼眠夜起如平常。” 唐 白居易 《睡起晏坐》诗：“后亭昼眠足，起坐春景暮。” 宋 苏轼 《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“入怀冰雪生秋思，倚壁蛟龙护昼眠。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]牖户
(1).窗与门。《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸繆牖户。” 朱熹 集传：“牖，巢之通气处。户，其出入处也。”《仪礼·有司》：“司宫闔牖户。”《汉书·食货志上》：“王者不窥牖户而知天下。” 明 张居正 《紫宸宫贺表》：“奄四海以为家，恒念绸繆於牖户。”
(2).特指窗户。 唐 韩愈 《和虞部卢四赤藤杖歌》：“空堂昼眠倚牖户，飞电著壁搜蛟螭。”
(3).借指屋舍。 宋 范仲淹 《泰州张侯祠堂颂》：“比比牖户，鳞鳞场圃。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]飞电
(1).闪电。 晋 潘岳 《萤火赋》：“熲若飞电之宵逝，彗似移星之云流。” 唐 刘长卿 《宿侯尊师草堂》诗：“一从换仙骨，万里乘飞电。” 明 刘基 《书苏伯修御史断狱记后》：“阴风鸣条，飞电烁目。” 马君武 《从军行》：“北狄寇边群，飞电羽书急。”
(2).马名。 宋 苏轼 《申王画马图》诗：“当时不独玉花驄，飞电流云絶瀟洒。”《三国演义》第二十回：“ 曹操 骑爪黄飞电马，引十万之众，与天子猎於 许田 。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]蛟螭
(1).犹蛟龙。亦泛指水族。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“探巖排碕，薄索蛟螭。” 明 朱鼎 《玉镜台记·石勒称王》：“倚天长剑泣蛟螭，那怕金垒汤池。” 章炳麟 《印度人之观日本》：“ 日本 文化安所受之？儒书文艺近取 * ，佛教乃自 印度 迆入，无二国者， 日本 则终古为蛟螭蜃蛤耳。”参见“ 蛟龙 ”。
(2).指器物上的螭形图案。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“蛟螭露笋簴，縞练吹组帐。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“蛟螭蚴蟉蟠贔屭，千秋名姓留嵯峨。”
(3).指形似蛟龙的拐杖。 唐 韩愈 《和虞部卢四汀酬翰林钱七徽赤藤杖歌》：“空堂昼眠倚牖户，飞电著壁搜蛟螭。” 明 李东阳 《灵寿杖歌》：“蛟螭盘拏露头角，熊经树颠虎山脚。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]南宫
复姓
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]深禁
深宫。 清 纳兰性德 《昭君怨》词：“深禁好春谁惜，薄暮瑶阶佇立。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]唱和
(1) 以原韵律答和他人的诗或词
(2) 歌唱时此唱彼和,互相呼应
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]埙篪
(1).亦作“ 壎箎 ”。亦作“塤篪”。亦作“塤箎”。亦作“塤竾”。2.埙﹑篪皆古代乐器，二者合奏时声音相应和。因常以"埙篪"比喻兄弟亲密和睦。 3.比喻互相呼应和配合。 4.借指兄弟。
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]妍辞
优美的词句。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“抽子秘思，骋子妍辞。” 唐 韩愈 《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“妍辞丽句不可继，见寄聊且慰分司。” 明 宋濂 《评浦阳人物·宋太常少卿王万》：“视彼抽祕思，骋妍辞，而与庸人孺子同一澌尽者竟何为哉。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]丽句
(1).俪句；对偶的句子。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“丽句与深采并流，偶意共逸韵俱发。”
(2).妍丽华美的句子。 唐 韩愈 《和虞部卢四汀酬翰林钱七徽赤藤杖歌》：“妍辞丽句不可继，见寄聊且慰分司。” 宋 晏几道 《临江仙》词：“ 东野 亡来无丽句，于君去后少交亲。” 清 汪启淑 《水曹清暇录》：“闲题丽句寄瑶臺，邀取 飞琼 驾鹤来；迟日煖风烟景媚，碧桃花下共持杯。”《读书》1991年第8期：“个别篇章嫌过于铺陈辞藻，以致因堆砌丽句而流于蹇涩难通。”
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]聊且
姑且;暂且
聊且一年终局,来年各寻投向
[和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）]分司
(1).分掌；分管。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“然后沿才受职，揆务分司。是以五正置於 朱宣 ，下民不忒。”
(2). 唐 宋 之制，中央官员在陪都( 洛阳 )任职者，称为分司。 唐 白居易 《达哉乐天行》：“达哉达哉 白乐天 ，分司 东都 十三年。” 宋 陆游 《简邻里》诗：“独坐空斋如自讼，小鎸残俸类分司。”
(3). 明 清 于盐运司下设分司，为管理盐务的官员。 明 宋应星 《天工开物·作碱》：“凡地碱煎盐，除 并州 末盐外， 长芦 分司地土人，亦有刮削煎成者。”《儒林外史》第三五回：“随即是盐院来拜，盐道来拜，分司来拜， 扬州 府来拜， 江都 县来拜，把 庄徵君 闹的急了，送了各官上去，叫作速开船。”
唐代,韩愈