【良农】作者：王令 朝代：宋代
[良农]良农原文
良农手足胝，老贾不亲犁。
歉岁糠糟绝，高门犬马肥。
天心不宜咎，人理自谁尸。
安得悠悠者，来同予一悲。
[良农]诗词问答
问：良农的作者是谁？答：王令
问：良农写于哪个朝代？答：宋代
问：王令的名句有哪些？答：王令
[良农]参考注释
[良农]良农
(1).善于耕种的农夫。《穀梁传·桓公十四年》：“天下亲耕，以共粢盛；王后亲蚕，以共祭服。国非无良农工女也，以为人之所尽，事其祖禰，不若己所自亲者也。”《荀子·修身》：“良农不为水旱不耕。” 汉 徐干 《中论·民数》：“今之为政者，未知恤已矣。譬由无田而欲树艺也，虽有良农，安所措其疆力乎！”
(2).占田较多的农民。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七：“今宜立之法。使一夫占田五十亩以上者为良农；不足五十亩者为次农；其无田而为閒民，与非工商、在官而为游惰末作者，皆驱之使为隶农。” 宋 陈亮 《书林勋＜本政书＞后》：“顾其间将使隶农耕良农之田，纳租视其俗之故，经赋出於良农，而隶农出军赋，疑非隶农所利。”
[良农]手足
(1) 指兄弟
亲如手足
(2) 指举动、动作
手足无措
(3) 指党羽,爪牙
广有手足
(4) 手和脚
[良农]不亲
(1).不亲近；不亲睦。《书·舜典》：“帝曰：‘ 契 ，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。’”《史记·楚世家》：“夫弑共主，臣世君，大国不亲；以众胁寡，小国不附。” 明 刘基 《郁离子·道术》：“上罔下则不亲，下罔上则不孙。”
(2).不接触；不接近。《孟子·离娄上》：“ 淳于髡 曰：‘男女授受不亲，礼与？’ 孟子 曰：‘礼也。’” 清 王韬 《淞隐漫录·王莲舫》：“惟是男女授受不亲，虽周旋于患难之间，不敢不谨。” 郁达夫 《迟桂花》：“但因这许多年数的不看报，不识世务，不亲笔砚的缘故，终于下了好几次决心，而仍不敢把这心愿来实现。”
(3).不亲身力行。《韩非子·外储说左上》：“《诗》曰：不躬不亲，庶民不信。”《诗·小雅·节南山》作“弗躬弗亲”。
[良农]歉岁
歉年
[良农]糠糟
糟糠。指粗劣的食物。《庄子·达生》：“不如食以糠糟，而错之牢筴之中。” 南朝 梁 何逊 《聊作百一体》诗：“逢施同沟壑，值设乃糠糟。” 明 李贽 《咏古》：“ 李 杜 文章日月高，有身如许厌糠糟。”
[良农]高门
门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才)
[良农]犬马
(1).狗和马。《书·旅獒》：“犬马非土性不畜，珍禽奇兽不育于国。”
(2).特指良狗名马。引申为玩好之物。《孟子·梁惠王下》：“事之以犬马，不得免焉。”《东观汉记·北海敬王睦传》：“大夫其对以孤袭爵以来，志意衰惰，声色是娱，犬马是好。” 宋 苏辙 《汉昭帝论》：“小人先之，悦之以声色犬马，纵之以驰骋田猎。”
(3).旧时臣子对君上的自卑之称。 三国 魏 曹操 《上书让增封武平侯及费亭侯》：“虽有犬马微劳，非独臣力，皆由部曲将校之助。” 宋 司马光 《请建储副或进用宗室第三状》：“臣独不爱犬马之躯，为陛下言之。”
(4).卑幼者对尊长的自谦之称。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》：“将军天质英明，师真以律；猥烦德音，屈顾疵贱。然犬马之志，惟欲用之。” 明 陈汝元 《金莲记·释愤》：“螻蚁命，劳相释，承恩德，承恩德，犬 * ，知何日。”参见“ 犬马之劳 ”。
(5).喻小人。《后汉书·王符传》：“一旦富贵，则背亲捐旧，丧其本心，疎骨肉而亲便辟，薄知友而厚犬马。”《北齐书·后主幼主帝纪论》：“卖官鬻狱，乱政淫刑，刳剒被於忠良，禄位加於犬马，谗邪并进，法令多闻。”
(6).古代大夫生病的婉辞。《公羊传·桓公十六年》：“属负兹舍，不即罪尔” 汉 何休 注：“天子有疾称不豫，诸侯称负兹，大夫称犬马，士称负薪。” 徐彦 疏：“大夫言犬马者，代人劳苦，行役远方，故致疾。”
[良农]天心
(1) 天空的中央
太阳升到了天心
(2) 天意
上合天心
(3) 封建时代指君主的意愿
(4) 摆轴
[良农]不宜
不适合,不适宜
这种土壤不宜种花生
[良农]人理
做人的道德规范。《庄子·渔父》：“其用於人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞。”《后汉书·仲长统传》：“夫如此，然后可以用天性，究人理，兴顿废，属断絶。” 唐 刘禹锡 《天论下》：“倮虫之长，为智最大，能执人理，与天交胜。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·死》：“他们像活着时候的超出人理一样，自以为死后也超出了轮回的。”
[良农]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[良农]来同
犹言来朝。《诗·鲁颂·閟宫》：“至于海邦， 淮夷 来同。” 马瑞辰 通释：“《説文》‘同，会合也。’朝与会同，对文则异，散文则通。诸侯殷见天子曰同，小国会朝大国亦曰同，犹诸侯朝天子曰朝，诸侯自相朝亦曰朝也。” 唐 李白 《大猎赋》：“而忽也，莫不海晏天空，万方来同。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“天子万年，四夷来同。”
宋代,王令