【即事】作者：朱谋晋 朝代：明代
[即事]即事原文
岁在庚申两建元，江边夜哭正销魂。
苍梧凤自鸣山阁，青海龙犹战岛门。
九族捉衿多隐怨，三军挟纩少酬恩。
如何二曜更新日，不与人间照覆盆？
[即事]诗词问答
问：即事的作者是谁？答：朱谋晋
问：即事写于哪个朝代？答：明代
问：即事是什么体裁？答：七律
问：朱谋晋的名句有哪些？答：朱谋晋
[即事]注释
1. 七言律诗 押元韵
[即事]参考注释
[即事]建元
(1).每年纪历的开始。《淮南子·天文训》：“天维建元，常以寅始。”夏历正月，斗柄指寅。以寅始，即以夏历正月为岁首。参见“ 斗建 ”。
(2).开国后第一次建立年号。《后汉书·光武帝纪上》：“於是建元为 建武 ，大赦天下。” 唐 刘知几 《史通·本纪》：“ 曹武 虽曰人臣，实同王者，以未登帝位，国不建元。”《清史稿·太祖纪》：“上即位，建元 天命 ，定国号曰 金 。”
(3).泛指建国。 唐 欧阳詹 《石韫玉赋》：“我 唐 文 、 武 建元， 成 、 康 绍胤。” 孙中山 《革命原起》：“夫自 民国 建元以来，各国文人学士对 中国 革命之著作，不下千数百种。”
[即事]销魂
形容伤感或欢乐到极点,若魂魄离散躯壳。也作[消魂]
乐乐愈精愈妙了,令人销魂。——《警世通言》
[即事]自鸣
自我表白；自我显示。 唐 韩愈 《送孟东野序》：“抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？” 明 沉德符 《野获编·兵部·兵部郎叙功》：“先外祖既不自鸣，言路亦无为称荐者。” 梁启超 《新史学·中国史学萃·论书法》：“吾壹不解夫 中国 之史家，果据何主义，以衡量天下古今事物，而敢嚣嚣然以书法自鸣也。”
[即事]山阁
依山而筑的楼阁。 唐 杜甫 《缚鸡行》：“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。” 金 元好问 《溪桥独步》诗：“纳纳溪桥逗晚风，水村山阁往来通。” 明 陈荩卿 《南吕懒画眉·嘉善寺苍云崖》曲：“摩空片石綉苔斑，石上云流夏亦寒，凭来山阁秀堪飡。”
[即事]青海
中国西北部的省,省会西宁市。面积72万平方公里,人口448万(1990)。境内有中国最大湖泊青海湖,面积4583平方公里,全省大部为高原。畜牧业为省经济重要部分。青海为尚待开发的省之一。西北部的柴达木盆地矿产资源丰富
[即事]九族
血缘相近的亲族,宗族
九族无可继承者。——清· 袁枚《祭妹文》
[即事]捉衿
见“ 捉衿见肘 ”。
[即事]三军
(1) 军队的统称
三军过后尽开颜。——毛 * 《七律·长征》
(2) 古时指中军、上军、下军或中军、左军、右军。现指陆军、空军、海军
[即事]挟纩
(1).披着绵衣。亦以喻受人抚慰而感到温暖。《左传·宣公十二年》：“ 申公巫臣 曰：‘师人多寒。’王巡三军，拊而勉之，三军之士皆如挟纊。” 杜预 注：“纊，绵也。言説（悦）以忘寒。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“霑恩抚循，寒士挟纊。” 明 梅鼎祚 《玉合记·逆萌》：“管取春温如挟纊，组练三千。” 清 秋瑾 《日本服部夫人属作日本海军凯歌》：“貔貅海上军容壮，冒雪凌霜如挟纊。”
(2).把丝绵装入衣衾内，制成绵袍、绵被。 明 宋应星 《天工开物·造绵》：“其治丝餘者，名锅底绵，装绵衣衾内以御重寒，谓之挟纊。”
[即事]酬恩
谓报答恩德。 唐 罗隐 《青山庙》诗：“市簫声咽跡崎嶇，雪耻酬恩此丈夫。” 宋 沉括 《谢进守令图赐绢表》：“生负素志，不能效力於当年；没而有知，尚期酬恩於瞑目。” 明 汤显祖 《紫钗记·杏园题名》：“青云已是酬恩处，莫惜芳时醉锦袍。”
[即事]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[即事]二曜
亦作“ 二耀 ”。指日月。《南齐书·王融传》：“偶化两仪，均明二耀。”《隋书·律历志中》：“悬象著明，莫大於二曜；气序环復，无信於四时。” 宋 苏舜钦 《符瑞》：“夫二曜五纬，天地之精气，其本在下，而大人统之。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗：“举头是青天，不见二曜光。”
[即事]新日
来日。 唐 李程 《迎长日赋》：“将有事于新日，以无忘乎旧章。”
[即事]不与
不赞成
仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》
[即事]人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[即事]照覆
日照天覆。喻帝王之明睿恩威。 明 沉榜 《宛署杂记·驾相》：“万一失於折断，奈何使輦轂之下，不得与四海共戴照覆之明。”
明代,朱谋晋