【满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）】作者：赵师侠 朝代：宋代
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]原文
凉入三湘，秋气爽、江澄沙白。
人欲去、离愁暗暗，莫留行色。
盍在中朝陪鵷鹭，暂来南楚分风月。
与元枢、鹗荐共扶摇，朝天阙。
皇华使，和戎策。
西府赞，中兴业。
有缁衣同美，武公勋烈。
樯燕已知添别意，骊驹谁为歌新阕。
恨此情、如月过中秋，圆还缺。
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]诗词问答
问：《满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）》的作者是谁？答：赵师侠
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：赵师侠的名句有哪些？答：赵师侠
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]参考注释
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]三湘
(1). 湖南 湘乡 、 湘潭 、 湘阴 (或 湘源 )，合称 三湘 。见《太平寰宇记·江南西道十四·全州》。但古人诗文中的 三湘 ，多泛指 湘江 流域及 洞庭湖 地区。 唐 李白 《江夏使君叔席上赠史郎中》诗：“昔放 三湘 去，今还万死餘。” 清 吴伟业 《送圣符弟之任蕲水丞》诗之四：“廿载流移復， 三湘 转运长。”
(2).指 沅湘 、 潇湘 、 资湘 。 晋 陶潜 《赠长沙公族祖》诗：“遥遥三 湘 ，滔滔九江。” 陶澍 集注：“ 湘水 发源会 瀟水 ，谓之 瀟湘 ；及至 洞庭 陵子口 ，会 资江 谓之 资湘 ；又北与 沅水 会於湖中，谓之 沅湘 。” 明 徐桢卿 《送盛斯徵赴长沙》诗：“蛮中瘴远三 湘 水，江畔春逢十月花。”
(3).指 湖南 。 陈毅 《岳麓山顶眺望》诗：“ 岳麓山 头任我行， 三湘 眼底絶风神。”
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]秋气
指秋日凄清、肃杀之气。《吕氏春秋·义赏》：“春气至，则草木产，秋气至，则草木落。”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡。” 唐 杜甫 《曲江》诗之一：“ 曲江 萧条秋气高，菱荷枯折随风涛。” 明 刘基 《秋日即事》诗之七：“秋气萧条 宋玉 悲，西风唯有雁相宜。” 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》：“其时是秋天，而梧桐先知秋气。”
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]澄沙
过滤后较细腻的豆沙
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]离愁
离别的愁苦
离愁别绪(离别亲友的愁苦心情)
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]暗暗
(1) 内心知道或感到但不声张地
暗暗吃了一惊
(2) 不露声色地;暗中
他暗暗发誓要为死去的朋友报仇
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]留行
(1).挽留，使不离去。《孟子·公孙丑下》：“ 孟子 去 齐 ，宿於 昼 ，有欲为王留行者。” 赵岐 注：“欲为王留 孟子 行。”
(2).停止行进。《韩非子·存韩》：“ 秦 发兵不留行，而 韩 之社稷忧矣。”《汉书·李广利传》：“ 贰师 欲攻 郁成城 ，恐留行而令 宛 益生诈，乃先至 宛 。” 颜师古 注：“留行，谓留止军，废其行。”
(3).指阻挡，阻碍。《汉书·韩安国传》：“今以中国之盛，万倍之资，遣百分之一以攻 匈奴 ，譬犹以强弩射且溃之癕也，必不留行矣。” 颜师古 注：“留，止也。言无所碍也。” 宋 苏轼 《水调歌头》词：“忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。”
(4).停止与前进。《隋书·天文志中》：“此五星合见、迟速、逆顺、留行之大经也。”
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]中朝
(1).临朝之时。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 昭王 临朝叹息， 应侯 进曰：‘臣闻主忧臣辱，主辱臣死。今大王中朝而忧，臣敢请其罪。’”
(2). 汉 代朝官自 武帝 以后有中朝、外朝之分。中朝即内朝。《汉书·刘辅传》：“羣臣莫知其故。於是中朝将军 辛庆忌 ，右将军……俱上书。” 颜师古 注引 孟康 曰：“中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”
(3).朝廷；朝中。《三国志·魏志·杜畿传》：“中朝苟乏人，兼才者势不独多。” 唐 刘长卿 《集梁耿开元寺所居院》诗：“岂得长高枕，中朝正用才。”《孽海花》第六回：“上策取 南交 ，自立为王，向中朝请封号。”
(4).指朝廷官员。 清 张际亮 《送云麓观察督粮粤东》诗：“ 唐 宋 中朝厌过岭，今代軺车喜驰骋。”
(5).偏安 江 左的 东晋 、 南宋 分别称建都中原时的 西晋 、 北宋 为“中朝”。 南北朝 时，亦称 南朝 为“中朝”。《晋书·王隐传》：“时著作郎 虞预 私撰《晋书》，而生长东南，不知中朝事，数访於隐。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·长秋寺》：“﹝寺﹞亦在 延年里 ，即是 晋 中朝时金市处。” 宋 陆游 《观渡江诸人诗》：“中朝文有 汉唐 风，南渡诗人尚数公。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四引 张孝纯 挽 张叔夜 诗：“畴昔中朝士，簪绅仰令名。”《北齐书·王琳传》：“ 梁 故 建寧公 琳 ， 洛 滨餘胄， 沂川 旧族，立功代邸，効绩中朝。”
(6).指中原。《旧唐书·文苑传中·李邕》：“﹝ 邕 ﹞尤长碑颂。虽贬职在外，中朝衣冠及天下寺观，多齎持金帛，往求其文。”《新五代史·南汉世家·刘隐》：“是时，天下已乱，中朝士人以 岭 外最远，可以避地，多游焉。”
(7).中原王朝。 清 时亦指 中国 。 宋 梅尧臣 《送祖择之学士北使》诗：“中朝厚仁恩，四海望閶闔。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“ 契丹 主曰：‘中朝 党进 者真驍将也。如 进 辈有几？’虏所以固矜者，意谓 进 本虏族， 中国 无之。” 清 王韬 《变法自强下》：“我中朝素严海禁，闭关自守，不勤远略。”
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]暂来
(1).暂时逗留。道家谓生。《列子·杨朱》：“太古之人，知生之暂来，知死之暂往。”参见“ 暂往 ”。
(2).犹一行。 唐 白居易 《答张籍因以代书》诗：“今日正闲天又暖，可能扶病暂来无？”
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]南楚
古地区名。 春秋 战国 时， 楚国 在中原南面，后世称 南楚 ，为三 楚 之一。北起 淮 汉 ，南至 江南 ，约包括今 安徽 中部、西南部， 河南 东南部， 湖南 、 湖北 东部及 江西 等地区。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋序》：“且夫 南楚 穷巷之妾，焉足为大王言乎？”《史记·货殖列传》：“ 衡山 、 九江 、 江南 、 豫章 、 长沙 ，是 南楚 也，其俗大类 西楚 。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“我公奋鉞，耀威 南楚 ， 荆 人或违，陈戎讲武。”
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]风月
(1) 本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) 男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]元枢
宋 代枢密使的别称。 宋 周密 《齐东野语·熊子复》：“﹝ 子復 ﹞及改秩作邑满，造朝謁光范。 季海 时为元枢。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“具官 李浩 ……既名右相之名，又字元枢之字。”
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]鹗荐
汉 孔融 《荐祢衡表》：“鷙鸟累百，不如一鶚，使 衡 立朝，必有可观。”后用“鶚荐”谓举荐贤才。 宋 苏轼 《次韵王定国谢韩子华过饮》：“亲嫌妨鶚荐，相对发微泚。” 明 沉鲸 《双珠记·并拜荣升》：“你与我哥哥异地萍逢，同时鶚荐，真可谓不负所学矣。” 清 黄景仁 《金缕曲·送汪晓山试令江苏》词：“南国蜚声价，看纷纷，同时鶚荐，尽居君亚。”
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]扶摇
暴风由下向上升腾;喻仕途得志
抟扶摇而上者九万里。——《庄子·逍遥游》。玄英疏:“扶摇,旋风也。”
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]朝天
(1).朝见天子。 唐 王维 《闻逆贼凝碧池作乐》诗：“万户伤心生野烟，百僚何日再朝天。” 宋 张孝祥 《蝶恋花》词：“待得政成民按堵，朝天衣袂翩翩举。” 明 李攀龙 《元日早朝》诗：“禁城春色引朝天，接跡 夔龙 近法筵。” 清 曹寅 《春日过顾赤方先生寓居》诗：“逆旅药香花覆地， 长安 日暖梦朝天。”
(2).朝见天帝。 唐 吕岩 《七言》诗之四三：“还丹功满未朝天，且向人间度有缘。” 宋 范成大 《祭灶词》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“醉涂司命欲朝天，爆竹声中惜逝川。惟有仙人丹灶畔，不知今夕是何年。” 庆余 《成都月市竹枝词》：“一步朝天须一拜，恨郎腰瘦太苗条。”
(3).向上；向天空方向。《封神演义》第三二回：“走至后营，见 飞虎 卧在毡毯上，以面朝天，形如白纸，闭目无言。” 朱自清 《执政府 * 记》：“我不知卫队的第一排枪是不是朝天放的，但即使是朝天放的，也不算是警告。”
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]皇华使
皇帝的使臣。 唐 王维 《送李判官赴江东》诗：“闻道皇华使，方随皁盖臣。” 唐 杜甫 《寄韦有夏郎中》诗：“万里皇华使，为僚记腐儒。” 宋 范成大 《赵州石桥》诗：“不因再度皇华使，谁洗奚车塞马尘？”参见“ 皇华 ”。
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]和戎
(1).指与少数民族或别国媾和修好。《左传·襄公四年》：“公曰：‘然则莫如和戎乎？’对曰：‘和戎有五利焉。’” 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之二：“晚节从世务，乘障远和戎。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“诸将耻於无功，莫敢言和戎者。” 郁达夫 《杂感》诗之四：“策到和戎原辱国，功成不义反封侯。”
(2).犹和亲。指封建王朝与边境少数民族统治者结亲交好。 明 马銮 《明妃》诗：“安边无策始和戎，簫鼓含情出禁中。” 郁达夫 《咏史》之三：“马上琵琶出塞吟，和戎端的爱君深。”
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]西府
(1).官府。 宋 熙宁 间，于京师建东西两府，西府为枢密使所居，因代称枢密使。 宋 张端义 《贵耳集》卷上：“ 周益公 以内相将过府， 寿皇 问：‘欲除卿西府，但文字之职，无人可代，有文士可荐二人来。’” 宋 江休复 《江邻几杂志》：“ 狄青 自 延安 入枢府，西府迓者累日不至，问一路人，不知乃 狄子 也。”
(2).“西府海棠”的简称。 明 王世懋 《学圃馀疏·花谱》：“海棠种类甚多，曰垂丝，曰西府……就中西府最佳，而西府之名紫绵者尤佳，以其色重而瓣多。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“海棠花西府为上。”参见“ 西府海棠 ”。
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]中兴
通常指国家由衰退而复兴
国家中兴
中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]缁衣
(1).古代用黑色帛做的朝服。《诗·郑风·缁衣》：“緇衣之宜兮，敝予又改为兮。” 毛 传：“緇，黑也，卿士听朝之正服也。”
(2).泛指黑色衣服。《列子·说符》：“天雨，解素衣，衣緇衣而反。” 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》：“我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来，凑成了这样的几句……吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”
(3).《诗·郑风》篇名。《诗序》谓系赞美 郑武公 父子之诗；一说为赞美 武公 好贤之诗。《礼记·缁衣》：“子曰：‘好贤如《緇衣》，恶恶如《巷伯》。’” 郑玄 注：“《緇衣》《巷伯》皆《诗》篇名也……此衣緇衣者贤者也。” 唐 陆贽 《张延赏中书侍郎平章事制》：“式慰《甘棠》之思，且继《緇衣》之美。”
(4).僧尼的服装。 唐 韦应物 《秋景诣琅琊精舍》诗：“悟言緇衣子，萧洒中林行。” 宋 彭乘 《续墨客挥犀·香山寺猴》：“多羣猴，至相呼沿掛簷楹之上……又常污僧緇衣。”《红楼梦》第一一八回：“勘破三春景不长，緇衣顿改昔年妆。” 郭沫若 《孔雀胆》第四幕：“桥上走出一位以黑纱蒙面的僧人，身着缁衣，手敲金钟，口念‘南无 阿弥陀佛 ’。”
(5).引申指佛教。 唐 沉亚之 《送洪逊师序》：“自佛行中国已来，国人为緇衣之学多，几与儒等。” 宋 苏轼 《与谢民师推官书》之一：“某啟，衰病枯槁，百念已忘，緇衣之心，尚餘此耳。” 清 方文 《庐山诗》之三一：“ 欧公 闢浮屠，晚乃好緇衣。”
(6).借指僧人。 唐 刘商 《题禅居废寺》诗：“凋残精舍在，连步访緇衣。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“丞相是当朝黄阁，小尼是出世緇衣。”
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]勋烈
叫作“勛烈”。功业，功勋。《后汉书·宦者传·吕强》：“歷事二主，勋烈独昭。” 唐 元稹 《崔蔇检校都官员外郎兼侍御史》：“ 崔蔇 等自 元和 以来，有大勋烈於天下。” 明 张居正 《悯忠赋》：“勛烈轻於纤埃兮，衅罪积於邱山。”
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]别意
(1).离情。 唐 李咸用 《送别》诗：“别意説难尽，离盃深莫辞。” 宋 严仁 《鹧鸪天》词：“请君看取东流水，方识人间别意长。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“好象一任晓风飐拂摇移，感慨有些别意，仿彿知道，这窗中人快要离他们远去万里了。”
(2).另外的意思。 清 李渔 《比目鱼·挥金》：“他竟全然不理，想来没有别意，一定是不肯零卖。”
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]骊驹
(1).纯黑色的马。亦泛指马。《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》：“何用识夫壻，白马从驪驹。” 唐 杜甫 《奉寄别马巴州》诗：“知君未爱春湖色，兴在驪驹白玉珂。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·娇娜》：“偶猎郊野，逢一美少年，跨驪驹，频频瞻顾。”
(2).逸《诗》篇名。古代告别时所赋的歌词。《汉书·儒林传·王式》：“谓歌吹诸生曰：‘歌《驪驹》。’” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘逸《诗》篇名也，见《大戴礼》。客欲去歌之。’ 文颖 曰：‘其辞云“驪驹在门，僕夫俱存；驪驹在路，僕夫整驾”也。’”后因以为典，指告别。 唐 韩翃 《赠兖州孟都督》诗：“愿学 平原 十日饮，此时不忍歌《驪驹》。” 明 无名氏 《鸣凤记·南北分别》：“愁藴结，心似裂，孤飞两处风与雪，肠断《驪驹》声惨切。” 清 朱彝尊 《送陈上舍还杭州》诗之一：“门外《驪驹》莫便催，红阑亭子上行杯。”
[满江红（丙辰中秋定王台即席饯富次律）]中秋
农历八月十五日
会中秋。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
宋代,赵师侠