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【偈颂二十二首】_释道生 | 宋代

【偈颂二十二首】作者:释道生 朝代:宋代

[偈颂二十二首]偈颂二十二首原文

阿刺刺,快雨快晴天渐热,看取而今甚时节。
了即万法本来空,未了吾今为君决。

[偈颂二十二首]诗词问答

问:偈颂二十二首的作者是谁?答:释道生
问:偈颂二十二首写于哪个朝代?答:宋代
问:释道生的名句有哪些?答:释道生

[偈颂二十二首]释道生偈颂二十二首 书法图

【偈颂二十二首】_释道生 | 宋代
偈颂二十二首书法作品

[偈颂二十二首]参考注释

[偈颂二十二首]刺刺

(1).多言貌。《管子·白心》:“愕愕者不以天下为忧,刺刺者不以万物为筴。” 金 元好问 《入济源寓舍》诗:“睡中刺刺闻人语, 季子 金多过 洛阳 。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·十丈莲》:“其族叔某时劝女再适,女大声屏逐之,不容其刺刺语。”

(2).犹絮絮。《明史·文苑传三·归有光》:“四十四年始成进士,授 长兴 知县,用古教化为治。每听讼,引妇女儿童案前,刺刺作 吴 语,断讫遣去,不具狱。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·田七郎》:“二更向尽,诸僕皆睡去,两人犹刺刺语。”

(3).象声词。 宋 梅尧臣 《送曹测崇班驻泊相州》诗:“寒风吹枯草,草短声刺刺。” 刘半农 《敲冰》诗:“刺刺的大风,吹动两岸的大树,化作一片怒涛似的声响。”

(4).连续相刺。《晋书·杨骏传》:“初, 骏 徵高士 孙登 ,遗以布被, 登 截被於门,大呼曰:‘斫斫刺刺。’旬日託疾诈死,及是,其言果验。”

[偈颂二十二首]晴天

天空中没有云或云很少

[偈颂二十二首]看取

(1).看。取,作助词,无义。 唐 孟浩然 《题大禹寺义公禅房》诗:“看取莲花浄,应知不染心。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为方务德侍郎寿》词:“看取连宵雪,借与万家春。” 清 纳兰性德 《剪湘云·送友》词:“密约重逢知甚日,看取青衫和泪。”

(2).犹且看。 宋 晏殊 《喜迁莺》词:“劝君看取利名场,今古梦茫茫。” 宋 欧阳修 《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》词:“行乐直须年少,尊前看取衰翁。”

(3).看待;对待。 鲁迅 《坟·论睁了眼看》:“世界日日改变,我们的作家取下假面,真诚地,深入地,大胆地看取人生并且写出他的血和肉的时候到了。” 沙汀 《困兽记》一:“尽管大后方的某些人士,他们看取战争,只把它当成一种物价升降的寒暑表样……可是认真而严肃的关怀它的却也不少。”

(4).照顾;关照。《初刻拍案惊奇》卷三一:“凡百事要老爹老娘看取,后日另有重报。”

[偈颂二十二首]而今

现在,目前

而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》

[偈颂二十二首]时节

(1) 季节;时令

好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明时节;秋收时节

(3) 时候

正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

[偈颂二十二首]万法

佛教语。梵语dharma,意译“法”,指事物及其现象,也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士<夷夏论>》:“《金刚般若》,文不踰千,四句所弘,道周万法。” 宋 苏轼 《东林第一代广慧禅师真赞》:“而况於出三界,了万法,不生不老,不病不死,应物而无情者乎。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》:“有则万法俱来,无时一丝不挂,贫僧 佛印 是也。”

[偈颂二十二首]本来

(1) 从一开始

(2) 向来,原来

(3) 原先;先前

(4) 理所当然

[偈颂二十二首]未了

(1) 没有了却、结束

未了的心事

(2) 漫漫,没有终点

未了的欠债

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