【达磨祖师赞】作者：释心月 朝代：宋代
[达磨祖师赞]达磨祖师赞原文
跨水行人语不符，绝江足踏一茎芦。
此时独自栖栖去，今日人将入画图。
[达磨祖师赞]诗词问答
问：达磨祖师赞的作者是谁？答：释心月
问：达磨祖师赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释心月的名句有哪些？答：释心月
[达磨祖师赞]释心月达磨祖师赞 书法图
达磨祖师赞书法作品
[达磨祖师赞]参考注释
[达磨祖师赞]水行
(1).水上航行。《庄子·天运》：“夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车。”《史记·夏本纪》：“陆行乘车，水行乘船。”《晋书·傅玄传》：“大将军 苟晞 表请迁都，使 祗 出诣 河阴 ，修理舟檝，为水行之备。”
(2).谓游水。《新五代史·吴越世家·钱鏐》：“水军卒 司马福 多智而善水行。” 清 黄鷟来 《杂诗》：“水行剸蛟龙，陆出截虎兕。”
(3).水流动。《易·说卦》“为沟瀆” 唐 孔颖达 疏：“取其水行无所不通也。” 唐 韩偓 《秋村》诗：“空坡路细见骑过，远田人近闻水行。”
(4).即水德。《南齐书·高帝纪下》：“岂其天厌水行，固已人希木德。归功与能，事极乎此。”参见“ 水德 ”。
[达磨祖师赞]不符
不相合。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“或彼曲与此曲牌名巧凑，其中但有一二句字数不符。” 朱自清 《执政府 * 记》：“第二天看报，觉得除一两家报纸外，各报记载多有与事实不符之处。”
[达磨祖师赞]足踏
踏脚。一般安放于床榻之前，供人上下时踏脚之用。 蒋和森 《风萧萧》一：“贵人一进来，也不跟谁打招呼，对肃立在那里的 李 胡 二人连正眼也没瞧一下，只是漫不经意地往铺着锦茵的大榻上一坐，随即一伸腿，把双脚搁在一个做工细巧的红木雕花足踏上。”
[达磨祖师赞]一茎
(1).原意为植物的一条茎，后表数量，多用于条状物。 汉 焦赣 《易林·震之师》：“一茎九缠，更用牵挛，宿明俯仰，不得东西。” 晋 王嘉 《拾遗记·方丈山》：“莎萝草细大如髮，一茎百寻。” 唐 白居易 《初见白发》诗：“白髮生一茎，朝来明镜里，勿言一茎少，满头从此始。” 明 无名氏 《宫词》：“况我瘦身躯怎和愁肠挣，刚剩得担害怕恩情骨一茎。”
(2).中医术语，脐带。 明 李中梓 《医宗必读·肾为先天本论》：“婴儿未成，先结胞胎，其象中空，一茎透起，形如莲蕊。一茎即脐带，莲蕊即两肾，而命寓焉。”
[达磨祖师赞]此时
这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”
[达磨祖师赞]独自
只有自己一个人
[达磨祖师赞]栖栖
亦作“栖栖”。1.忙碌不安貌。《诗·小雅·六月》：“六月栖栖，戎车既飭。” 朱熹 集传：“栖栖，犹皇皇不安之貌。”《论语·宪问》：“ 丘 何为是栖栖者与？无乃为佞乎？” 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“而乃自西徂东，席不暇温，欲慕 孔 墨 栖栖之事。” 唐 姚合 《武功县中作》诗之十五：“谁念东山客，栖栖守印床。” 宋 王安石 《哭梅圣俞》诗：“栖栖 孔 孟 葬 鲁邹 ，后始卓犖称 軻丘 。” 黄节 《沪江重晤秋枚》诗：“重逢莫作蹉跎语，正为栖栖在乱离。”
(2).孤寂零落貌。 唐 白居易 《胶漆契》诗：“陋巷飢寒士，出门甚栖栖。” 宋 范成大 《潺陵》诗：“春草亦已瘦，栖栖晚花少。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“君不见，栖栖穷巷孤寒儒，此时此际如苦荼。”
[达磨祖师赞]今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
[达磨祖师赞]入画
纳入画中,形容景色的美丽
小山村的一草一木都可入画
宋代,释心月