【五原桥】作者：王佐（汝学） 朝代：明代
[五原桥]五原桥原文
飓风驱雨日相连，极目琼西水接天。
百堵环封皆已矣，一虹驾壑自依然。
天教水府分番守，地禁阳侯不敢前。
过客至今三百载，声声和尚口中传。
[五原桥]诗词问答
问：五原桥的作者是谁？答：王佐（汝学）
问：五原桥写于哪个朝代？答：明代
问：五原桥是什么体裁？答：七律
问：王佐（汝学）的名句有哪些？答：王佐（汝学）
[五原桥]注释
1. 七言律诗 押先韵
2. 驾，疑当作“架”。
[五原桥]参考注释
[五原桥]飓风
最初只指加勒比海的热带气旋;后来又可指任何具有狂风的热带气旋
[五原桥]雨日
一天降雨达0.1毫米以上(包括0.1毫米)的日子
[五原桥]相连
互相连接;彼此关联
前后相连
[五原桥]极目
远望,尽目力所及
平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》
极目四望。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
义律极目远望。——《广东军务记》
[五原桥]百堵
众多的墙。亦指建筑群。《诗·小雅·鸿雁》：“之子于垣，百堵皆作。” 毛 传：“一丈为板，五板为堵。” 高亨 注：“百，言其多。堵，一面墻。” 汉 张衡 《西京赋》：“狭百堵之侧陋，增九筵之迫胁。” 晋 左思 《魏都赋》：“ 宣王 中兴，而筑室百堵。” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“雕墻则百堵皆兴，峻宇则千门并列。” 清 赵翼 《闻各路军营报捷残贼计日可尽喜赋》之五：“雁垣百堵看新葺，依旧桑麻景晏如。”
[五原桥]环封
壅土于周围。《管子·轻重丁》：“ 江 淮 之间，有一茅而三脊，母至其本，名之曰菁茅。请使天子之吏，环封而守之。”
[五原桥]已矣
(1)
(2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成[啦]
(3) [已]为动词,止,完结。[矣]为语气词[了]。[已矣]可译成[完了],[算了]
老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》
[五原桥]依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
[五原桥]天教
上天示意，以为教诲。《晏子春秋·谏上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召 伯常騫 ，使禳去之。 晏子 曰：‘不可，此天教也。’”
[五原桥]府分
府。《水浒传》第二十回：“旧太守备説 梁山泊 贼盗浩大，杀死官军一节。説罢，新官面如土色，心中思忖道：‘ 蔡太师 将这件勾当抬举我，却是此等地面，这般府分！’”
[五原桥]番守
看守。 鲁迅 《书信集·致增田涉》：“解放官奴而分配番守（＝值班）内外（上下）。（即分配奴隶担当门卫）。”
[五原桥]地禁
(1).兵家语。谓防区内禁止随意通行。《尉缭子·兵教下》：“二曰地禁：谓禁止行道，以网外姦也。”
(2).谓地处禁中。禁，指宫禁。 唐 韩愈 《释言》：“吾时在翰林，职亲而地禁。” 宋 黄庭坚 《和答子瞻和子由常父忆馆中故事》：“时平少犴狱，地禁絶鼃黽。”
[五原桥]阳侯
(1).古代传说中的波涛之神。《战国策·韩策二》：“塞漏舟而轻 阳侯 之波，则舟覆矣。” 鲍彪 注：“説 阳侯 多矣。今按《四八目》， 伏羲 六佐，一曰‘阳侯’，为江海。盖因此为波神歟？”《淮南子·览冥训》：“ 武王 伐 紂 ，渡於 孟津 ， 阳侯 之波，逆流而击。” 清 顾炎武 《河上作》诗：“仰希圣明眷，下戢 阳侯 波。”
(2).借指波涛。《楚辞·九章·哀郢》：“凌阳侯之氾滥兮，忽翱翔之焉薄。” 马茂元 注：“阳侯，波涛之神，这里用作波涛的代称。” 晋 葛洪 《抱朴子·备阙》：“ 惠子 ，上相之标也，而不能役舟楫以凌阳侯。” 清 钱谦益 《寿福清公六十序》：“捩柁呼号，与阳侯争一旦之命。”
[五原桥]不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
[五原桥]过客
过路的人
穰岁之秋,疏客必食。非疏骨肉,爱过客也,多少之实异也。——《韩非子·五蠹》
[五原桥]至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
[五原桥]百载
百年。谓时间长久。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“故 尧 秀眉高彩，享国百载。” 明 刘基 《旅兴》诗之二七：“别离多苦怀，三年当百载。”《红楼梦》第十三回：“如今我们家赫赫扬扬，已将百载。”
[五原桥]尚口
徒尚口说。《易·困》：“有言不信，尚口乃穷也。” 孔颖达 疏：“处困求通，在於修德，非用言以免困；徒尚口説，更致困穷。” 宋 曾巩 《代人谢余侍郎启》：“言当世之事，惧尚口而更穷；求后人之知，因著书而自见。” 明 陈子龙 《杂诗》：“尚口自有穷，捫舌岂我欺。”
明代,王佐