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【即事】_乾隆 | 清代

【即事】作者:乾隆 朝代:清代

[即事]即事原文

畿辅二麦倍常收,一律秦晋豫齐州。

南省亦复雨时若,方期额庆逢登秋。

较量早晚便如意,自幸今年胜往岁。

如何夏杪更望霖,入秋转觉炎蒸继。

近闻待泽逮淮扬,晚田戽水农夫伤。

五日之期又逾再,真教一刻千金偿。

瞻云卜度心增悯,调幕多惭德不敏。

盛满戒吾亦何辞,饥馑切民其奚忍。

[即事]诗词问答

问:即事的作者是谁?答:乾隆
问:即事写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆

[即事]注释

1. 出处:御制诗二集卷三十五

[即事]参考注释

[即事]畿辅

国都所在的地方,泛指京城附近的地区

畿辅某官某妻。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

[即事]二麦

大麦、小麦。《宋书·武帝纪》:“今二麦未晚,甘泽频降,可下东境郡,勤课垦殖。” 宋 范成大 《夏日田园杂兴》诗之三:“二麦俱秋斗百钱,田家唤作小丰年。” 清 钮琇 《觚賸·广东月令》:“﹝正月,﹞二麦黄。”

[即事]倍常

(1).八尺为寻,倍寻为常,倍常为三丈二尺。 唐 柳宗元 《柳州山水近治可游者记》:“由屏南室中入 * ,倍常而上,始黑,已而大明,为上室。”

(2).大不同于一般。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷五:“ 李初直 遇与人相知,则曰:‘棠棣之好,何以过此。’喜庆倍常。”《初刻拍案惊奇》卷十三:“夫妻二人欢喜倍常。”

[即事]一律

(1) 同一音律

异音者不可听以一律

(2) 一个样子;没有例外

[即事]秦晋

原指春秋时秦、晋两国世通婚姻,后泛称任何两姓之联姻。亦指双方和睦相处

永结秦晋之好

[即事]齐州

犹中州。古时指中国。《尔雅·释地》:“岠齐州以南,戴日为 丹穴 。” 郭璞 注:“岠,去也;齐,中也。” 邢昺 疏:“中州,犹言中国也。”《列子·汤问》:“ 汤 又问曰:‘四海之外奚有?’ 革 曰:‘犹齐州也。’” 张湛 注:“齐,中也。” 唐 李贺 《梦天》诗:“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。”

[即事]南省

(1).尚书省的别称。 唐 中书、门下、尚书三省均在大内之南,而尚书省更在中书、门下二省之南,故称南省。 唐 韩愈 《论孙戣致仕状》:“右臣与 孔戣 ,同在南省为官,数得相见。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“ 唐 人本以尚书省在 大明宫 之南,故谓之南省。”

(2).特指隶属尚书省的礼部。《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》:“今春南省试官,正是 杨贵妃 兄 杨国忠 太师。” 清 厉荃 《事物异名录·宫室·官廨》:“《事文类聚》:礼部称‘南省’,又曰‘礼闈’,又曰‘容臺’,又曰‘春臺’。”

(3).指南方。 唐 欧阳詹 《将归赋》:“南省之兰,东山之薇,一芳一菲,何是何非?”《儿女英雄传》第三八回:“还説他老如今不到南省去了。”

[即事]亦复

(1).也。表示同样。《后汉书·霍谞传》:“至於趋利避害,畏死乐生,亦復均也。”《世说新语·言语》“ 德操 曰” 南朝 梁 刘孝标 注:“如君所言,亦復佳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》:“半途而废者居多,差釐毫而谬千里者,亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七:“弱者终不免被吞并,企业界中亦复如此。”

(2).又。《世说新语·德行》“我何颜谢 桓公 ” 南朝 梁 刘孝标 注:“一门之内,有忠与孝,亦復何恨!”

[即事]时若

四时和顺。 唐 白居易 《为宰相贺雨表》:“臣闻圣明在上,刑政叶中,则天地气和,风雨时若。” 宋 苏轼 《春祈诸庙祝文》:“愿疾沴之不兴,庶风雨之时若。”

[即事]额庆

见“ 额手称庆 ”。

[即事]登秋

(1).秋收。 三国 魏 曹植 《喜雨》诗:“嘉种盈膏壤,登秋必有成。” 南朝 齐 谢朓 《赛敬亭山庙喜雨》诗:“登秋虽未献,望岁佇年祥。”

(2).入秋,进入秋凉。 唐 孟浩然 《他乡七夕》诗:“绪风初减热,新月始登秋。”

[即事]较量

通过比赛或打仗等方式分出双方高低上下

较量功夫

[即事]早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都练气功

(2) 时候

他已走了多半天了,这早晚多半已经到家了

(3) 〈方〉∶泛指将来某个时候

你早晚进城来,到我们这里坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

[即事]如意

(1) 符合心意

万事如意

称心如意

(2) 一种象征祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等制作,头灵芝形或云形,柄微曲,供指划用或玩赏

我这里已经办的差不多了,只差一个如意。——《二十年目睹之怪现状》

[即事]今年

指现在的这一年

[即事]往岁

往年

往岁多至。——清· 方苞《狱中杂记》

[即事]如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) [如……何],表示’把……怎么样]

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

[即事]炎蒸

亦作“ 炎烝 ”。1.暑热熏蒸。 北周 庾信 《奉和夏日应令》:“五月炎烝气,三时刻漏长。” 唐 杜甫 《热》诗之三:“歘翕炎蒸景,飘颻征戍人。” 宋 柳永 《玉山枕》词:“当是时, 河朔 飞觴,避炎蒸,想风流堪继。” 清 吴伟业 《雁门尚书行》:“六月炎蒸驱万马,二 崤 风雨断千山。”

(2).指炎热地区。 明 吴承恩 《赠冯南淮比部谪茂名》诗:“昨日尚书郎,今日投炎蒸。”

[即事]近闻

最近若干年来的逸闻逸事

[即事]晚田

指秋季作物。《醒世姻缘传》第二七回:“此后便就一点雨也不下,直旱到六月二十以后方才下了雨,哄得人都种上了晚田。”

[即事]戽水

汲水灌田。 宋 范成大 《夏日田园杂兴》诗之六:“下田戽水出江流,高壠翻江逆上沟。” 宋 陆游 《村舍》诗之四:“山高正对烧畬火,溪近时闻戽水声。”《儿女英雄传》第三三回:“挖了水道,雇上四个长工戽水,也够使的了。” 茅盾 《大旱》:“这位住在都市的诗人,一面描写夜的都市里少爷小姐的跳舞忙,一面描写乡下人怎样没昼没夜的戽水。”

[即事]农夫

1.指务农的人。 2.特指从事农业劳动的男子。 3.古代田官名。

[即事]五日

(1).指农历五月初五,端午节。 唐 冯贽 《云仙杂记·灵运须》:“ 中宗 时, 安乐公主 五日斗百草。” 宋 姜夔 《诉衷情·端午宿合路》词:“石榴一树浸溪红,零落小桥东。五日凄凉心事,山雨打船篷。”

(2).谓任职不会长久。即将去职。 宋 王禹偁 《公退言怀》诗:“两衙决事官差我,五日延英詔问谁?”参见“ 五日京兆 ”。

[即事]真教

(1).指佛教,佛法。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·融觉寺》:“虽石室之写金言, 草堂 之传真教,不能过也。”《敦煌变文集·妙法莲花经变文》:“至心启告十万尊,谁解宣扬微妙法,若能为我谈真教,身为奴僕不为难。”

(2).指纯真的教化。 明 刘元卿 《贤奕编·警喻》:“彼其所以章轨真教,敦典崇礼,敷政明刑,其术万方,无非使人同归于善而已。”

[即事]一刻千金

短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵。 宋 苏轼 《春夜》诗:“春宵一刻直千金,花有清香月有阴。” 元 卢挚 《蟾宫曲·正月十四日嵇秋山生日》:“一刻千金,最是灯宵。”《儿女英雄传》第三十回:“再逢着今日这美景良辰,真是一刻千金。” 茅盾 《子夜》十:“他连鼻烟也不嗅了,看一看钟,六点还差十多分,他不能延误一刻千金的光阴。”

[即事]卜度

推测;臆断。 明 袁宏道 《嘉祥县志序》:“而舅氏极论纵谈,不翅千言,似数家藏,无事卜度。” 清 龚自珍 《法性即佛性记》:“於无相中,而发互相,即立即破,无前无后,不容商量,不受脣吻,不堕卜度。”

[即事]惭德

亦作“慙德”。因言行有缺失而内愧于心。《书·仲虺之诰》:“ 成汤 放 桀 于 南巢 ,惟有慙德,曰:‘予恐来世以台为口实。’”《后汉书·郭太传》:“﹝ 蔡邕 ﹞谓 涿郡 卢植 曰:‘吾为碑铭多矣,皆有慙德,唯 郭有道 无愧色耳。’” 唐 李白 《与贾少公书》:“方之二子,实有惭德,徒尘忝幕府,终无能为。” 章炳麟 《中华民国解》:“其素性贪饕,以苞萱为应有,慙德在躬,即无以廉问羣吏。”

[即事]不敏

不聪明,不明事理

我虽不敏,请尝试之。——《孟子·梁惠王上》

[即事]盛满

(1).富足,殷实。《管子·形势解》:“地大国富,民众兵强,此盛满之国也。”

(2).骄傲自满。《新唐书·杨收传》:“既益贵,稍自盛满,为夸侈,门吏童客倚为姦。”

(3).满盈;盛极。《汉书·楚元王刘交传》:“妻死,大将军 光 欲以女妻之, 德 不敢取,畏盛满也。” 晋 葛洪 《抱朴子·知止》:“抱盈居冲者,必全之筭也;宴安盛满者,难保之危也。” 清 姚鼐 《为香茝兄题<秋梅图>》诗:“梅花如幽士,盛满每不居。”

[即事]亦何

何其;多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》:“况仙人亦何急急,令闻达朝闕之徒,知其所云为哉!” 唐 杜甫 《鹿头山》诗:“斯人亦何幸,公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》:“嗟彼承旨者,失身亦何愚!”

[即事]饥馑

灾荒;荒年。五谷收成不好叫[饥]。蔬菜和野菜吃不上叫[馑]

因之以饥馑。——《论语·先进》

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