【五词臣五首·其三·故吏部尚书汪由敦】作者：乾隆 朝代：清代
[五词臣五首·其三·故吏部尚书汪由敦]原文
由敦亦工书，用功过于照。
而实不能及，则以天分料。
古学实胜之，雅正弗轻掉。
任职本谨愿，书谕夙夜效。
乃以师生谊，获罪自所召。
不可听其然，小惩大戒劭。
然亦旋重擢，改过斯堪教。
饰终仍加恩，善善欲长导。
[五词臣五首·其三·故吏部尚书汪由敦]诗词问答
问：《五词臣五首·其三·故吏部尚书汪由敦》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[五词臣五首·其三·故吏部尚书汪由敦]注释
1. 押词韵第八部 出处：御制诗四集卷五十九
2. 汪由敦休宁人占籍浙江之钱塘有名于敷文书院雍正甲辰以二甲传胪选翰林荐历侍读余即位初擢四译馆卿入直南书房旋迁内阁学士乾隆二年以不密降侍读学士五年复授内阁学士迁礼部侍郎继由兵部调户部九年晋工部尚书调刑部十一年兼署左都御史为军机大臣十四年协办大学士会张廷玉致仕将归乞余一言为配享太庙左券元老大臣不宜为此要君之事欲命军机大臣降旨诘问之而由敦免冠叩首奏言张廷玉蒙圣恩曲加体恤终始矜全若明发谕旨则廷玉罪将无可逭此则师生舍身相为之私情已露不可不示惩创因罢其协办之任降兵部侍郎十六年转户部寻擢工部尚书明年调刑部又明年迁吏部尚书二十三年春遘疾赐医诊视竟不起即亲临奠醊并赋挽诗致慨入祀贤良祠从优赠恤由敦学问渊 * 文雅饬有法工书善临抚功不少辍乃年未七十而殁追念旧臣每深惜之
[五词臣五首·其三·故吏部尚书汪由敦]参考注释
[五词臣五首·其三·故吏部尚书汪由敦]用功
下功夫;努力学习
在图书馆里用功
[五词臣五首·其三·故吏部尚书汪由敦]过于
(1) 过分——用在形容词或表示心理状态的动词前面,表示程度或数量超过了限度
首长安慰两位老人,不要过于伤心
(2) 过分,格外地,过分地
过于保守,就会失良机
[五词臣五首·其三·故吏部尚书汪由敦]不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
[五词臣五首·其三·故吏部尚书汪由敦]天分
天资;天赋
[五词臣五首·其三·故吏部尚书汪由敦]古学
(1).研究古文经、古文字之学。 汉 何休 《＜春秋公羊传＞序》：“是以治古学、贵文章者，谓之俗儒。” 徐彦 疏：“《左氏》先著竹帛，故 汉 时谓之古学；《公羊》 汉 世乃兴，故谓之今学。” 汉 许冲 《上＜说文解字＞书》：“臣父故大尉南閤祭酒 慎 ，本从 逵 受古学。” 段玉裁 注：“古学者，《古文尚书》、《诗毛氏》、《春秋左氏传》及《仓頡古文》、《史籀大篆》之学也。”《后汉书·郑玄传》：“中兴之后， 范升 、 陈元 、 李育 、 贾逵 之徒争论古今学，后 马融 答 北地 太守 刘瓌 及 玄 答 何休 ，义据通深，由是古学遂明。” 明 杨慎 《谭苑醍醐·庄子解》：“《庄子》为书……士无古学，不足以知之。”后泛指研究古代文化学术。 胡适 《＜国学丛刊＞发刊宣言》：“近年来，古学的大师渐渐死完了。”
(2).科举功令文字如策论、律赋、经义、八股文、试帖诗以外的经史学问，称古学。 宋 李幼武 《宋名臣言行录外集》卷六：“﹝ 吕希哲 ﹞从 王安石 学。 安石 以为：凡士未官而事科举者，为贫也；有官矣，而復事科举，是侥倖富贵利达，学者不由也。公闻之，遽弃科举，一意古学。”《儒林外史》第四六回：“ 唐二棒椎 道：‘ 老华 ，我正有件事要来请教你这通古学的。’ 虞华轩 道：‘我通甚么古学，你拿这话来笑我。’”
[五词臣五首·其三·故吏部尚书汪由敦]雅正
(1) 规范的
(2) 典雅方正
(3) 敬辞,把自己的诗文书画送人时,表示请对方指教(套语)
[五词臣五首·其三·故吏部尚书汪由敦]任职
(1) 担任官职,担任职务
在国务院任职
(2) 任命官职
随才任职
(3) 称职;尽职
任职相(称职的宰相)
[五词臣五首·其三·故吏部尚书汪由敦]谨愿
谨慎;诚实
谨愿自守
[五词臣五首·其三·故吏部尚书汪由敦]夙夜
朝夕,日夜。指天天、时时
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。——诸葛亮《出师表》
[五词臣五首·其三·故吏部尚书汪由敦]师生
老师和学生
师生关系
[五词臣五首·其三·故吏部尚书汪由敦]获罪
亦作“ 获辠 ”。得罪；遭罪。《国语·晋语二》：“夫孺子岂获罪於民？”《史记·孔子世家》：“昔此国几兴矣，以吾获罪於 孔子 ，故不兴也。” 宋 司马光 《苏主簿夫人墓志铭》：“时祖姑犹在堂，老而性严，家人过堂下，履错然有声，已畏获辠， * 人能顺适其志，祖姑见之必説。”《资治通鉴·唐宪宗元和十五年》：“上服金丹，多躁怒，左右宦官往往获罪，有死者，人人自危。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的阶级意识》：“ 杜甫 在左拾遗任内，以疏救废相 房琯 获罪。”
[五词臣五首·其三·故吏部尚书汪由敦]可听
(1).可以听从。《三国志·魏志·田畴传》：“﹝ 太祖 ﹞乃下世子及大臣博议。世子以 畴 同於 子文 辞禄， 申胥 逃赏，宜勿夺以优其节，尚书令 荀彧 、司隶校尉 钟繇 亦以为可听。”
(2).好听。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·心头小人》：“唱崑曲，音节殊可听。”
[五词臣五首·其三·故吏部尚书汪由敦]其然
(1).犹言如此。《论语·宪问》：“子曰：‘其然，岂其然乎？’”《后汉书·党锢传序》：“若 范滂 、 张俭 之徒，清心忌恶，终陷党议，不其然乎？”《周书·王杰王勇等传论》：“ 耿豪 、 王勇 ，不其然乎。”
(2).必如此。《左传·襄公二十三年》：“﹝ 申丰 ﹞对曰：‘其然，将具敝车而行。’” 杜预 注：“其然，犹必尔。”
[五词臣五首·其三·故吏部尚书汪由敦]大戒
(1). * 则。《庄子·人间世》：“天下有大戒二：其一，命也；其一，义也。子之爱亲，命也，不可解於心；臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃於天地之间。是之谓大戒。” 成玄英 疏：“戒，法也。”
(2).重要的鉴戒。 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪》：“ 秦 以酷急亡， 王莽 亦以苛法自灭，臣以为大戒。”
(3).佛教语。即具足戒。僧尼所受戒律之称。 中国 汉族僧尼依据《四分律》受戒，比丘戒有250条，比丘尼戒有348条。
[五词臣五首·其三·故吏部尚书汪由敦]改过
改正错误
我们既要勇于认错,又要勇于改过
[五词臣五首·其三·故吏部尚书汪由敦]饰终
谓人死时给予尊荣。《荀子·礼论》：“送死，饰终也。” 宋 陆游 《王成之给事挽歌辞》：“赠极文昌贵，君恩厚饰终。” 清 昭槤 《啸亭续录·赐奠》：“国家宠待臣僚，遇有勋绩昭著者，饰终之典，有上亲临赐奠者。”
[五词臣五首·其三·故吏部尚书汪由敦]善善
方言。轻易，随便。《醒世姻缘传》第五七回：“那人家善善的肯分与他便罢；若稍有些作难，他便拿了把刀要与人斫杀拼命。”《醒世姻缘传》第九七回：“你怎么问他要得回来？他就肯善善的还与你不成？”
乾隆,五词臣五首,清代