【陇西行·天上何所有】作者：佚名 朝代：两汉
[陇西行·天上何所有]陇西行·天上何所有原文
天上何所有，历历种白榆。
桂树夹道生，青龙对道隅。
凤凰鸣啾啾，一母将九雏。
顾视世间人，为乐甚独殊。
好妇出迎客，颜色正敷愉。
伸腰再拜跪，问客平安不。
请客北堂上，坐客毡氍毹。
清白各异樽，酒上正华疏。
酌酒持与客，客言主人持。
却略再拜跪，然后持一杯。
谈笑未及竟，左顾敕中厨。
促令办粗饭，慎莫使稽留。
废礼送客出，盈盈府中趋。
送客亦不远，足不过门枢。
娶妇得如此，齐姜亦不如。
健妇持门户，一胜一丈夫。
[陇西行·天上何所有]诗词问答
问：陇西行·天上何所有的作者是谁？答：佚名
问：陇西行·天上何所有写于哪个朝代？答：两汉
问：佚名的名句有哪些？答：佚名
[陇西行·天上何所有]参考注释
[陇西行·天上何所有]天上
天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。
[陇西行·天上何所有]何所
何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”
[陇西行·天上何所有]历历
一个个清晰分明
历历可数
历历在目
[陇西行·天上何所有]白榆
(1).白皮的榆树。《诗·陈风·东门之枌》：“东门之枌，宛丘之栩。” 毛 传：“枌，白榆也。” 明 李时珍 《本草纲目·木二·榆》：“ 邢昺 《尔雅疏》云：‘榆有数十种，今人不能尽别，惟知荚榆、白榆、刺榆、榔榆数者而已。’”
(2).指白榆树的皮。 唐 岑参 《轮台即事》诗：“三月无青草，千家尽白榆。”
(3).指星。《古乐府·陇西行》：“天上何所有，歷歷种白榆。” 唐 杜甫 《大觉高僧兰若》诗：“ 香炉 峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆。” 唐 薛逢 《天上种白榆赋》：“象帝之先，种白榆於自然，布歷歷之真质，遍高尚之远天。”
[陇西行·天上何所有]夹道
(1) 两侧有墙壁等的狭窄道路
(2) 排列在道路两侧
夹道欢迎
[陇西行·天上何所有]青龙
(1) 青色的龙。也指东方星宿名。即苍龙
(2) 道教所信奉的东方的神
(3) 古时行军以画青龙的旗帜表示东方之位
[陇西行·天上何所有]道隅
犹路边。《后汉书·方术传下·华佗》：“向来道隅有卖饼人。” 宋 王庭珪 《送骆仲武》诗：“谁能负弩当道隅，终日与尔为前驱。” 明 李东阳 《赠彭氏望》诗之二：“我诗世不好，见者掷道隅。”
[陇西行·天上何所有]凤凰
具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾)
[陇西行·天上何所有]啾啾
(1) 鸟(如夜莺)发出的鸣叫声
(2) 象声词,形容许多小鸟一齐叫的声音
(3) 象声词。泛指像各种凄切尖细的声音
燕山胡骑鸣啾啾。——《乐府诗集·木兰诗》
天阴雨湿声啾啾。——唐· 杜甫《兵车行》
[陇西行·天上何所有]顾视
向周围看
每移案,顾视无可置者。——明· 归有光《项脊轩志》
[陇西行·天上何所有]世间
人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
[陇西行·天上何所有]为乐
奏乐。《论语·述而》：“不图为乐之至於斯也。” 何晏 集解引 王肃 曰：“为，作也。” 皇侃 义疏：“为，犹奏也。”
作乐，取乐。《后汉书·灵帝纪》：“帝著商估服，饮宴为乐。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之三：“含歌揽涕恆抱愁，人生几时得为乐！”《太平广记》卷三九四引 唐 薛用弱 《集异记·徐智通》：“明晨何以为乐？”
[陇西行·天上何所有]好妇
(1).美貌的妇女。《乐府诗集·相和歌辞十二·陇西行》之一：“好妇出迎客，颜色正敷愉。伸腰再拜跪，问客平安不。” 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“狐始来时，於屋曲角鸡栖间，作好妇形，自称‘ 阿紫 ’。”
(2).美妻。 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“ 杨公 未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’”
[陇西行·天上何所有]迎客
(1).迎接客人。《礼记·曲礼上》：“客至於寝门，则主人请入为席，然后出迎客。” 唐 岑参 《汉川山行呈成少尹》诗：“山店云迎客，江村犬吠船。”
(2).犹言迎击敌人。《孙子·行军》：“欲战者，无附於水而迎客。” 杜牧 注：“言我欲用战，不可近水迎敌。”
[陇西行·天上何所有]颜色
(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象
(2) 指显示给人看的利害的脸色
颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》
(3) 指颜料或染料
(4) 为颜料所染成的色彩或色泽
他的衣服上满都是那种颜色的染料
(5) 女子的姿色
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》
[陇西行·天上何所有]敷愉
和悦貌。《玉台新咏·古乐府＜陇西行＞》：“好妇出迎客，颜色正敷愉。伸腰再拜跪，问客平安不。”按，《广文选》卷十二作“敷腴”。参见“ 敷腴 ”。
[陇西行·天上何所有]伸腰
挺直身躯,比喻得志或不再受人歧视、欺侮
伸腰昂首
[陇西行·天上何所有]再拜
(1) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思
谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》
墨子起,再拜。——《墨子·公输》
再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》
公子再拜。——《史记·魏公子列传》
(2) 赵王再拜曰。
[陇西行·天上何所有]平安
(1)
(2) 没有事故,没有危险
平安无事
(3) 冒了险而未遭受损伤或损失的
经过艰难的历程后平安到家
(4) 指心境平静安定
心很平安
[陇西行·天上何所有]请客
(1) 宴请他人且承担一切开销,尤指作为祝贺、表示友好或拉拢
(2) 提供饮食、娱乐等
[陇西行·天上何所有]堂上
(1) 尊长居住的地方。
拜夫人于堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(2) 父母居住的正房
堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
堂上阿奶仅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》
[陇西行·天上何所有]坐客
看客,观众
坐客乃西顾而叹。——清· 侯方域《壮悔堂文集》
[陇西行·天上何所有]氍毹
毛织的布或地毯,旧时演戏多用来铺在地上,故此[氍毹]或[红氍毹]常借指舞台
厅正面屏开孔雀,地匝氍毹,都是锦绣桌帏,妆花椅甸。——《 * 词话》
[陇西行·天上何所有]清白
(1) 品行纯洁,没有污点
以清白相承。——宋· 司马光《训俭示康》
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》
清白女子
清白好汉
(2) 特指廉洁;不贪污
清白方正
清白奉公
(3) 清楚明白
说不清白
记不清白
(4) 明亮
一颗清白的大星
(5) 清秀白皙
一张清白的瘦脸
(6) 旧指未操所谓卑贱职业的
本族亲友皆清白自守
(7) 完毕
忙了两个钟头才忙清白
[陇西行·天上何所有]主人
(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》
逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 财物的所有人
无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者
国家的主人
主人与仆人
打狗也得看主人
(4) 接待宾客的人
主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(5) 又
主人忘归客不发。
[陇西行·天上何所有]却略
亦作“却略”。1.山背隆起貌。 唐 杜甫 《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“坡陁因厚地，却略罗峻屏。” 仇兆鳌 注：“却略，状山背后拥。” 宋 范成大 《自石林回过小玲珑》诗：“却略巖岫杳，黝纠石牀怪。”
(2).退身。表谦恭。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 周王 既入，始至阶头，帝逆遣传詔遏使就东厢。 周侯 未悟，即却略下阶。” 唐 顾况 《酬本部韦左司》：“却略欲一言，零涕和酒饮。”
[陇西行·天上何所有]然后
用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的[先]、[首先]相呼应
然后皇上与康先生之意始能少通。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
[陇西行·天上何所有]一杯
(1).指一杯的容量。《孟子·告子上》：“仁之胜不仁也，犹水胜火，今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。” 唐 王维 《渭城曲》：“劝君更尽一杯酒，西出 阳关 无故人。”《朱子语类》卷二四：“如一杯羹在此冷了，将去温来又好。”
(2).表示少量。 唐 李白 《送鲁郡刘长史》诗：“ 鲁国 一杯水，难容横海鳞。”
(3).特指一杯酒。 唐 杜甫 《台上》诗：“老去一杯足，谁怜屡舞长。” 宋 杨万里 《立春日有怀》诗之一：“白玉青丝那得説？一杯嚥下 少陵 诗！”《红楼梦》第六三回：“这位奶奶那里吃了一杯来了？嘮三叨四的，又排场了我们一顿去了。”
[陇西行·天上何所有]谈笑
说笑;又说又笑
谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
[陇西行·天上何所有]未及
(1) 来不及
老师未及说完,下课铃响了
(2) 并未涉及
他所说的只是事,而未及你本人
[陇西行·天上何所有]左顾
(1).向左方观看。《左传·昭公二十四年》：“ 晋 士弥牟 逆 叔孙 于 箕 ， 叔孙 使 梁其踁 待於门内，曰：‘余左顾而欬，乃杀之；右顾而笑，乃止。’”《宋史·乐志三》：“文舞曰《化成天下之舞》：第一变……再鼓，皆左顾左揖。” 清 顾炎武 《恭谒高皇帝御容于灵谷寺》诗：“天颜仍左顾，国难一趋从。”
(2).犹言枉顾；屈驾。谢人见访的谦词。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“ 子高 乃幸左顾存恤。” 颜师古 注：“左顾，犹言枉顾也。”《二刻拍案惊奇》卷四十：“今辱左顾，綺阁生光。” 清 和邦额 《夜谭随录·刘锻工》：“幸左顾，勿见拒也。”
(3).犹斜视，怒视。 清 魏源 《圣武记》卷六：“议未决，贼帅左顾而去。”
[陇西行·天上何所有]中厨
(1).内厨房。《玉台新咏·古乐府＜陇西行＞》：“谈笑未及竟，左顾勅中厨。” 三国 魏 曹植 《娱宾赋》：“办中厨之丰膳兮，作 齐 郑 之妍倡。” 赵幼文 校注：“中厨即内厨。” 北周 庾信 《谢赵王赉雉启》：“仰费中厨，来供下客，山川道远，口腹知恩。”
(2).厨中。 唐 杜甫 《槐叶冷淘》诗：“青青高槐叶，采掇付中厨。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“每具十人饌，中厨炊香穱。”
[陇西行·天上何所有]促令
促使。《宋史·潘美传》：“ 李煜 危甚，遣 徐鉉 来乞缓师，上不之省，仍詔诸将，促令归附。” 毛 * 《星星之火·可以燎原》：“这样就会促令广大的负担赋税者和反动统治者之间的矛盾日益发展。”
[陇西行·天上何所有]粗饭
1.亦作"麄饭"。
2.糙米饭。
[陇西行·天上何所有]稽留
停留;迁延
若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留。——《史记·滑稽列传》
因事稽留,未能如期南下
[陇西行·天上何所有]送客
为客人送行
[陇西行·天上何所有]盈盈
(1) 形容清澈
春水盈盈
(2) 形容举止、仪态美好
盈盈顾盼
(3) 形容快乐神情或美好情绪、气氛等充分流露
喜气盈盈
(4) 形容动作轻盈
盈盈起舞
(5) 十五岁
料他年纪多只在盈盈左右。——《鼓掌绝尘》
三五而盈。——《礼记·礼运》
[陇西行·天上何所有]过门
(1) 女子出嫁到男家
后又听见三日后才过门,他又转有忧愁之态。——《红楼梦》
(2) 声乐曲中常由叠句或副歌构成的短器乐乐段
(3) 路过家门
[陇西行·天上何所有]如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
[陇西行·天上何所有]齐姜
《诗·陈风·衡门》：“岂其取妻，必 齐 之 姜 ？” 郑玄 笺：“何必大国之女然后可妻，亦取贞顺而已。” 周 朝的 齐国 为 姜 姓。古代女子以姓氏相称， 齐姜 指 齐 君的宗女。后因以借指名门官宦人家的女儿。 清 孙枝蔚 《田家杂兴次储光羲韵》：“娶妻非 齐姜 ，置田非膏腴；结交非 平原 ，或牧或樵渔。”
[陇西行·天上何所有]不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
[陇西行·天上何所有]健妇
健壮精干的妇女。《玉台新咏·陇西行》：“健妇持门户，胜一大丈夫。” 唐 杜甫 《兵车行》：“纵有健妇把锄犂，禾生陇亩无东西。”
[陇西行·天上何所有]门户
(1) 房屋的出入口
门户开放
填塞门户。——《聊斋志异·促织》
门户千万。——唐· 李朝威《柳毅传》
(2) 派别,宗派
门户之见
(3) 门第
门户相当
(4) 家;人家
兄弟分居,自立门户
[陇西行·天上何所有]丈夫
(1) 已婚女子的配偶
古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》
(2) 男子
生丈夫,…生女子。——《国语·越语》
(3) 成年男子
丈夫气
丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》
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