【和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山】作者：王之道 朝代：宋代
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]原文
老松如蛟龙，秋来露鳞甲。
雷霆昨夜雨，奋迅以时发。
道人粲可流，出世雨相法。
至今狮子吼，狐兔尚惊怛。
金绳小金山，突兀一峰拔。
桐城旧知音。
相招遗书札。
世情强轻得，祖道无广狭。
天宁有佳句，钟磬斗铿戛。
嗟予丘壑姿，晚岁麋鹿狎。
属和良不工，前诗万钧压。
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]诗词问答
问：《和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山》的作者是谁？答：王之道
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：王之道的名句有哪些？答：王之道
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]参考注释
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]蛟龙
传说中能使洪水泛滥的一种龙
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]鳞甲
动物用以蔽护躯体的甲壳。泛指一切有鳞和甲的水生动物
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]雷霆
(1) 疾雷
响振雷霆动九天
(2) 比喻人的盛怒或声威极大
大发雷霆
雷霆之怒
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]昨夜
(1).昨天夜里。 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中》诗：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 芦洲 。” 前蜀 毛文锡 《醉花间》词之一：“昨夜雨霏霏，临明寒一阵。” 巴金 《探索集·长崎的梦》：“昨夜，我梦见我在 长崎 。”
(2).日前。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“夫人与 郑恆 亲。虽然昨夜见许，未足取信。”
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]奋迅
(1).形容鸟飞或兽跑迅疾而有气势。《尔雅·释畜》“絶有力，奋” 晋 郭璞 注：“诸物有气力多者，无不健自奋迅，故皆以名云。” 晋 干宝 《搜神记》卷三：“马即能起，奋迅嘶鸣，饮食如常。” 唐 刘禹锡 《连州腊日观莫徭猎西山》诗：“猜鹰屡奋迅，惊麏时跼跳。” 宋 苏轼 《次韵子由书李伯时所藏韩干马》：“龙膺豹股头八尺，奋迅不受人间羈。” 赵朴初 《寿阳曲·锡兰纪游》：“ 僧伽罗 奋迅狮儿多健武，却别有一股媚嫵。”
(2).精神振奋，行动迅速。《后汉书·耿纯传》：“大王以龙虎之姿，遭风云之时，奋迅拔起，期月之间兄弟称王。” 唐 王维 《老将行》：“ 汉 兵奋迅如霹靂，虏骑崩腾畏蒺藜。” 金 元好问 《入济源寓舍》诗：“奋迅旧嫌扶老杖，龙钟今属负暄墙。” 陈毅 《雪夜行军》诗：“冲破黑夜，奋迅行军。”
(3).振起。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“会 汉祖 龙腾 丰 沛 ，奋迅 宛 叶 。”《晋书·谢安传》：“缮甲俟会，思更奋迅。”《明史·袁崇焕传》：“顾勇猛图敌，敌必讎；奋迅立功，众必忌。”
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]以时
(1).按一定的时间。《管子·幼官》：“藪泽以时禁发之。” 尹知章 注：“草木零落，然后入山林。獭祭鱼，然后修泽梁也。”《孟子·梁惠王上》：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”《史记·孝文本纪》：“朕闻古者诸侯建国千餘，各守其地，以时入贡，民不劳苦，上下驩欣。”
(2).及时，即时。《汉书·匡衡传》：“ 衡 、 谭 （ 甄谭 ）居大臣位，知 显 （ 石显 ）等专权势，作威福，为海内患害，不以时白奏行罚，而阿諛曲从，附下罔上，无大臣辅政之义。” 唐 元稹 《招讨镇州制》：“如 王廷凑 遂迷不寤，诸道宜便进军，以时翦灭。” 宋 曾巩 《本朝政要策·义仓》：“ 宋 兴， 乾德 之初，天子哀岁不登，而仓吏不以时出与民，於是著发粟之制，使不待詔令。”
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]道人
(1)
(2) 旧时对道士的尊称
(3) 称道教徒为道人
(4) 和尚的旧称
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]出世
(1) 人的出生
偶有真正伟大的诗人出世
(2) 问世;产生
《何典》的出世,至少也该有四十七年了。——鲁迅《〈何典〉题记》
(3) 超脱人世束缚。佛教用语,佛教徒以人世为俗世,故称脱离人世束缚为出世
出世思想
其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花岭记》
(4) 高出人世
横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。——毛 * 《念奴娇·昆仑》
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]相法
观察面相体态等以卜吉凶的方法。 汉 王符 《潜夫论·相列》：“人之相法，或在面部，或在手足，或在行步，或在声响。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 钱副枢 若水 尝遇异人，传相法，其事甚怪。”《古今小说·裴晋公义还原配》：“又有犯着恶相的，却因心地端正，肯积阴功，反祸为福。此是人定胜天，非相法之不灵也。” 张天翼 《小彼得·皮带》：“科长是爱研究相法的， 炳生先生 在办公时间里一有空，就给科长抄着《 * 相法》。”
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]狮子吼
(1).佛教语。比喻佛菩萨说法时震慑一切外道邪说的神威。见《维摩经·佛国品》。《敦煌变文集·维摩经押座文》：“请饭上方香积中，化座灯王狮子吼。”
(2).泛指传经说法。 唐 刘禹锡 《送鸿举游江西》诗：“与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。” 宋 杨万里 《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》：“诗流倡和秋虫鸣，僧房问答狮子吼。” 明 李贽 《说法因由》：“务狮子吼，无野狐禪。”参见“ 师子吼 ”。
(3).喻悍妻怒骂之声。 宋 苏轼 《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“ 龙丘 居士亦可怜，谈空説有夜不眠；忽闻 河东 狮子吼，拄杖落手心茫然。”按， 宋 陈慥 （字 季常 ）好谈佛，而其妻悍妒，故 苏轼 以佛家语赋诗戏之。亦省作“ 狮吼 ”。《再生缘》第五四回：“龙图惧内愁狮吼，难道説，朕亦低头怕尔强？” 清 赵翼 《西岩招同沉既堂王梦楼两前辈燕集》诗：“閫政严或跪请咎，君家伉儷无狮吼。”参见“ 河东狮吼 ”。
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]狐兔
狐和兔。亦以喻坏人；小人。 汉 扬雄 《长杨赋》：“虎豹狖玃，狐兔麋鹿。” 唐 崔颢 《古游侠呈军中诸将》诗：“地迴鹰犬急，草深狐兔肥。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“底事 昆仑 倾 砥柱 ，九地 黄 流乱注？聚万落千村狐兔。” 清 玉瑟斋主人 《血海花·嚼雪》：“纵横狐兔擅威权，空叫我嫠纬凄凉痛抱天。” 梁启超 《留别澳洲诸同志》诗之一：“狐兔中原恶，干戈旧岁徂。”
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]惊怛
惊恐。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》：“太傅 陈蕃 敦方抗直，夙夜匪懈，一旦被诛，天下惊怛。” 唐 裴铏 《传奇·裴航》：“覩一女子……虽红兰之隐幽谷，不足比其芳丽也。 航 惊怛，植足而不能去。” 清 黄遵宪 《三哀诗·吴季清明府》：“将头临刃时，定知不惊怛。”
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]金绳
(1).黄金或其他金属制的绳索。(1)用以编连策书。《后汉书·方术传序》：“然神经怪牒，玉策金绳，关扃于明灵之府，封縢于瑶坛之上者，靡得而闚也。”《南齐书·高帝纪上》：“披金绳而握天镜，开玉匣而总地维。” 唐 杨炯 《右将军魏哲神道碑》：“登封告禪，玉牒金绳。”《旧唐书·礼仪志三》：“又造玉策三枚，皆以金绳连编玉简为之。”(2)用于一般拴束。 唐 韩愈 《石鼓歌》：“金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。”
(2).佛经谓 离垢国 用以分别界限的金制绳索。 唐 李白 《春日归山寄孟浩然》诗：“金绳开觉路，宝筏度迷川。” 王琦 注引《法华经》：“国名 离垢 ，琉璃为地，有八交道，黄金为绳，以界其侧。” 明 陈汝元 《金莲记·证果》：“看金绳宝筏相招，何须虑永劫沉身不可捞。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》：“嵐光浮翠黛，塔势界金绳。”
(3).借指地平线。 唐 刘长卿 《龙门八咏·退公龛》：“閒云随锡杖，落日低金绳。” 康有为 《八月十四夜香港观灯》诗：“空濛海月上金绳，又看秋宵 香港 灯。”
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]金山
(1).产金之山。《南史·海南诸国·林邑国》：“其国有金山，石皆赤色，其中生金。”
(2).比喻人的仪表英俊、德行崇高。《梁书·朱异传》：“﹝ 异 ﹞器宇弘深，神表峯峻。金山万丈，缘陟未登；玉海千寻，窥映不测。”
(3).西方之山。《后汉书·冯衍传下》：“跃青龙於沧海兮，豢 * 於金山。” 李贤 注：“金山，西方之精也。”
(4).山名。在 江苏省 镇江市 西北。古有 氐父 、 获苻 、 伏牛 、 浮玉 等名， 唐 时 裴头陀 获金于江边，因改名。 南宋 韩世忠 败 金兀朮 于此山下。 元 萨都剌 《江城玩雪》诗：“千重 铁瓮 成银瓮，一夜 金山 换玉山。” 清 陈维崧 《添字昭君怨·夜泊銮江》词：“一点 瓜洲 玉糅，半笏 金山 雪透。”
(5).山名。在今 上海市 松江县 附近海中。 宋 吴聿 《观林诗话》：“ 华亭 并海有 金山 ，潮至则在海中，潮退乃可游山。有 寒穴泉 ，甘冽与 惠山 相埒。”
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]突兀
(1) 突然变化的
平原过去了,面前山峦世界突兀而起
(2) 高耸的
何时眼前突兀见此屋。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
突兀而已。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
苍然突兀。——明· 顾炎武《复庵记》
突兀的山石
(3) 突然
事情来得这么突兀,使她不知所措
(4) 出乎意料
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]桐城
安徽省东南部的县。人口70万。处大别山边缘,地势平坦,产竹、木、桐油
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]知音
(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意
子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》
(2) 后来用知音称知己,能赏识的人
(3) 知心朋友
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]相招
邀请。 唐 岑参 《雪后与群公过慈恩寺》诗：“乘兴忽相招，僧房暮与朝。” 唐 温庭筠 《南歌子》词：“转眄如波眼，娉婷似柳腰。花里暗相招。”
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]遗书
(1) 前人留下而由后人制印的著作(多用做书名)
(2) 死者临死前留下的书信
生前没有留下遗书
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]世情
世上的种种情形;世态人情
不懂世情
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]祖道
古代为出行者祭祀路神，并饮宴送行。《史记·滑稽列传》：“故所以同官待詔者，等比祖道於都门外。”《汉书·刘屈氂传》：“贰师将军 李广利 将出兵击 匈奴 ，丞相为祖道，送至 渭桥 。” 颜师古 注：“祖者，送行之祭，因设宴饮焉。” 唐 陈子昂 《金门饯东平序》：“羣公以眷深 王粲 ，思邀祖道之欢。”《东周列国志》第八十回：“ 范蠡 具舟於 固陵 ，迎接 越王 ，临水祖道。” 清 洪楝园 《后南柯·立约》：“荣行之际，拟备席饯行，一来压惊，二来祖道，亦是做东道的微忱。”
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]广狭
(1).宽广和狭窄。《孙子·计》：“地者，远近、险易、广狭、死生也。”
(2).宽与窄的程度。《礼记·王制》：“布帛精麤不中数。幅广狭不中量，不粥於市。”《新唐书·贾循传》：“欲济无梁， 循 揣广狭为桥以济。”
(3).指面积大小。《云笈七籤》卷二二：“﹝ 呵罗提国 ﹞广狭九十万里。”《新五代史·楚世家·马希范》：“ 庄宗 问 洞庭 广狭， 希范 对曰：‘车驾南巡，才堪饮马尔。’”
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]佳句
诗文中精辟的语句
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]钟磬
(1).钟和磬，古代礼乐器。《周礼·春官·小胥》：“凡县钟磬，半为堵，全为肆。” 郑玄 注：“钟磬者，编县之二八十六枚而在一虡，谓之堵。钟一堵，磬一堵，谓之肆。” 晋 张华 《博物志》卷四：“ 汉 末丧乱，絶无金石之乐。 魏武帝 至 汉中 ，得 杜夔 旧法，始復设轩悬钟磬。” 宋 蔡梦弼 《草堂诗话》卷一：“ 郭受 寄 杜 云：‘春兴不知凡几首。’ 杜 答云：‘药裹关心诗总废。’皆如钟磬在簴，扣之则应。”
(2).佛教法器。 金 王庭筠 《超化寺》诗：“隔竹微闻钟磬音，墻头脩緑冷阴阴。”
(3).指钟、磬之声。 金 赵亮功 《甘露寺》诗：“别后闻钟磬，山阴空夕阳。”
(1).钟和磬。古代礼乐器。《礼记·檀弓上》：“是故竹不成用，瓦不成味……有鐘磬而无簨虡，其曰明器，神明之也。”《史记·乐书》：“然后鐘磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。”
(2).钟和磬。借指礼乐。 清 欧榘甲 《新广东》五：“ 满清 之入关，孰不有 汉 人为之功狗，以剗灭销磨华种，以奉异族之鐘磬哉！”
(3).钟和磬。佛教法器。 唐 岑参 《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中》诗：“猿鸟乐鐘磬，松萝泛天香。” 巴金 《秋》二五：“他走到家不过五六十步的光景，忽然一阵钟磬声和念佛声送进他的耳里来。”
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]铿戛
犹言铿金戛玉。 宋 文天祥 《生日》诗：“诗歌和盈轴，鏗戛金石声。”
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]丘壑
(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》诗：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虚。”
(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《庐山诗·白鹤观》：“时时过 江 来， 庐山 访丘壑。”
(3).乡村；幽僻之地。《北史·魏收传》：“不养望于丘壑，不待价于城市。” 宋 苏轼 《乞罢学士除闲慢差遣札子》：“臣多难早衰，无心进取，得归丘壑以养餘年，其甘如薺。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“你既无婚，我亦未娶。即图同居丘壑，以结姻盟。”
(4).谓隐逸。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑。” 金 王若虚 《茅先生道院记》：“予世之散人也，才能无取于人，而功名不切于己，虽寄跡市朝，而丘壑之念未尝一日忘。” 清 方文 《访林青仲兄弟》诗之二：“丘壑本繇性，渔樵岂为名。”
(5).喻困境。 宋 范仲淹 《进故朱寀所撰春秋文字及乞推恩与弟寘状》：“伏望圣慈，特霑一命……使其幼孤，不堕丘壑，亦天地之造也。”
(6).喻深远的意境。 宋 黄庭坚 《题子瞻枯木》诗：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·世祖御笔》：“上以武功定天下，万几之餘，游艺翰墨，时以奎藻颁赐部院大臣，而胸中丘壑又有 荆 、 关 、 倪 、 黄 辈所不到者。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“而观其或亭或臺，或墙或石，或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目；此非胸有丘壑者断难下手。”
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]晚岁
(1).晚年。 唐 杜甫 《羌村》诗之二：“晚岁迫偷生，还家少欢趣。” 宋 叶适 《高令人墓志铭》：“晚岁，三子始育，始有宅居。” 清 沉钦圻 《赠徐元叹》诗：“晚岁依空门，菴名落木归本根。”
(2).岁暮。 隋 孙万寿 《远戍江南寄京邑亲友》诗：“晚岁出 函关 ，方春度 京口 。”
(3).谓欠收。喻不得志。《文选·曹植＜赠徐干＞诗》：“良田无晚岁，膏泽多丰年。” 李善 注：“无晚岁、多丰年，喻必荣也。”《北史·杨侃传》：“亲朋劝其出仕， 侃 曰：‘苟有良田，何忧晚岁？但恨无才具耳。’”
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]麋鹿
亦称[四不像]。中国著名的特产动物,但野生的早已灭绝,现存者都是北京南苑皇家猎苑的孑遗,特征是尾特别长,眉杈特别发达,形成主杈模样
麋鹿满之。——《墨子·公输》
取其麇鹿。——《左传·僖公三十三年》
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]属和
(1).跟着别人唱。 战国 楚 宋玉 《对楚王问》：“客有歌於 郢 中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。”
(2).指和别人的诗。《旧唐书·德宗纪下》：“上赋诗一章，羣臣属和。” 宋 秦观 《观宝林塔张灯》诗：“继听《钧天》奏，尤知属和难。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“ 梁文庄 公之兄 启心 ……寄诗云：‘何堪岁尽復迁延，夙约都为俗事牵。多谢分吟留一席，不妨属和待明年。’”
[和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山]万钧
形容分量重或力量大。钧，古代重量单位之一，三十斤为一钧。 汉 贾山 《至言》：“万钧之所压，无不糜灭者。” 宋 王安石 《酬王詹叔奉使江东访茶法利害见寄》诗：“譬欲轻万钧，当令众人负。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“万钧腕力强于弩，朝射熊羆夜赋诗。” 陈毅 《冬夜杂咏·吾读》：“ 东坡 胸次广， 稼轩 力万钧。”
宋代,王之道