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【颂古一百首】_释智愚 | 宋代

【颂古一百首】作者:释智愚 朝代:宋代

[颂古一百首]颂古一百首原文

隔水何人歌竹枝,动人情思极幽微。
夜深转入单入调,月郎风高听者稀。

[颂古一百首]诗词问答

问:颂古一百首的作者是谁?答:释智愚
问:颂古一百首写于哪个朝代?答:宋代
问:释智愚的名句有哪些?答:释智愚

[颂古一百首]释智愚颂古一百首 书法图

【颂古一百首】_释智愚 | 宋代
颂古一百首书法作品

[颂古一百首]参考注释

[颂古一百首]竹枝

(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示从孙济》诗:“萱草秋已死,竹枝霜不蕃。” 唐 刘沧 《题古寺》诗:“古寺萧条偶宿期,更深霜压竹枝低。”

(2).乐府《近代曲》之一。本为 巴渝 (今 四川 东部)一带民歌, 唐 诗人 刘禹锡 据以改作新词,歌咏 三峡 风光和男女恋情,盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句,语言通俗,音调轻快。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月》诗:“盪桨 巴 童歌《竹枝》,连檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔门即事》诗:“《竹枝》旧曲元无调,麴米新篘但有闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·纪映淮》:“ 金陵 纪青 ……女名 映淮 ,字 阿男 ,尝有《秦淮竹枝》云:‘栖鸦流水点秋光,爱此萧疎树几行。不与行人綰离别,赋成 谢 女雪飞香。’” 朱自清 《中国歌谣》三:“《词律》云:‘《竹枝》之音,起于 巴 蜀 唐 人所作,皆言 蜀 中风景。后人因效其体,于各地为之。’这时《竹枝》已成了一种叙述风土的诗体了。”

(3). 唐 教坊曲名,后用为词牌。单调十四字,分平韵、仄韵两体。

[颂古一百首]人情

(1) 人的感情;人之常情

始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》

(2) 情面;人与人之间的社会关系

(3) 恩惠,情谊

做个人情

(4) 赠品、礼品

送人情

忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》

[颂古一百首]极幽

最幽蔽。亦指最隐蔽之处。 汉 王粲 《迷迭赋》:“惟遐方之珍草兮,产 崑崙 之极幽。受中和之正气兮,承阴阳之灵休。”

[颂古一百首]夜深

犹深夜。 唐 杜甫 《玩月呈汉中王》诗:“夜深露气清,江月满江城。” 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗:“共待夜深听一曲,醒人骑马断肠迴。”《儒林外史》第十六回:“夜深时分,还有人苦功读书,实为可敬。”

[颂古一百首]转入

谓转变原来方向而进入某地或某方面。《中国 * 中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》:“社会主义改造基本完成以后,我们党领导全国各族人民开始转入全面的大规模的社会主义建设。”

[颂古一百首]入调

合乎情调、规矩

[颂古一百首]风高

(1).风大。 唐 杜甫 《湖中送敬十使君适广陵》诗:“秋晚岳增翠,风高湖涌波。” 唐 柳宗元 《田家》诗之三:“风高榆柳疎,霜重棃枣熟。”

(2).风仪高超。《魏书·高允传》:“荣曜当时,风高千载。”

[颂古一百首]听者

特指听众之一

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