【菩萨蛮 西湖曲】作者：张熙妻 朝代：宋代
[菩萨蛮-西湖曲]菩萨蛮 西湖曲原文
横湖十顷玻璃碧，画桥百步通南北。
沙暖睡鸳鸯，春风花草香。
闲来撑小艇，划破楼台影，四面望青山，浑如蓬莱间。
[菩萨蛮-西湖曲]诗词问答
问：菩萨蛮 西湖曲的作者是谁？答：张熙妻
问：菩萨蛮 西湖曲写于哪个朝代？答：宋代
问：菩萨蛮 西湖曲是什么体裁？答：词
[菩萨蛮-西湖曲]张熙妻菩萨蛮 西湖曲 书法图
菩萨蛮 西湖曲书法作品
[菩萨蛮-西湖曲]参考注释
[菩萨蛮-西湖曲]玻璃
指天然水晶石之类,有各种颜色。现在指一种人工制造的质地硬而脆的透明物体
[菩萨蛮-西湖曲]画桥
雕饰华丽的桥梁。 南朝 陈 阴铿 《渡岸桥》诗：“画桥长且曲，傍险復凭流。” 宋 贺铸 《减字浣溪沙》词之八：“杏花零落昼阴阴，画桥流水半篙深。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“环曲岸，阴覆画桥低。”
[菩萨蛮-西湖曲]南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之间的距离
[菩萨蛮-西湖曲]鸳鸯
(1) 亚洲一种亮斑冠鸭(Aix galericulata),它与西半球的林鸭关系较近,常被人工饲养。比鸭小,雄的羽毛美丽,头有紫黑色羽冠,翼的上部黄褐色;雌的全体苍褐色;栖息于池沼之上,雌雄常在一起
自名为鸳鸯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 比喻恩爱夫妻
[菩萨蛮-西湖曲]春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
[菩萨蛮-西湖曲]花草
可供观赏的花和草
[菩萨蛮-西湖曲]闲来
亦作“闲来”。平时。
[菩萨蛮-西湖曲]小艇
(1)
(2) 小型轻快的帆艇
(3) 小型快速汽艇
[菩萨蛮-西湖曲]楼台
(1) 〈方〉∶凉台
(2) 较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲)
近水楼台
[菩萨蛮-西湖曲]四面
东、南、西、北四个方面,泛指周围
四面受敌
[菩萨蛮-西湖曲]青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
[菩萨蛮-西湖曲]浑如
非常像;酷似
[菩萨蛮-西湖曲]蓬莱
又称[蓬壶]。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为[方丈]、[瀛洲])
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
[菩萨蛮-西湖曲]诗文赏析
此篇以丽笔描绘了春日西湖美景。首句，“横湖十顷玻璃碧”，写水。“十顷”写水域之宽，“十顷玻璃”化用欧阳修《采桑子》“十顷波平”、“无风水面琉璃滑”词意，突现了水波不兴平如镜的景观。一个“碧”字，描绘了水的清澈碧透。此句写水，同时也暗示了这是个风平浪静的好日子。“画桥百步通南北”，写桥。“画桥百步”揭示了桥小而色彩斑斓，“通南北”交代了走向。“沙暖睡鸳鸯”写在风和日丽中，鸳鸯的悠然自得。取欧阳修“鸥鹭闲眠”（《采桑子》）的意境，此句写禽，却暗示了人的悠闲恬然的心境。“春风花草香，”写花草，此处用白描手法，描绘西湖岸边美景。
上片词人以生花之笔勾画出了：十顷碧波，明如玻璃，小小画桥，横贯南北，细暖沙面，闲眠鸳鸯，春风吹拂，阵阵花香。这真是一幅清新优美的画面。词人在此写了五种事物：碧水、画桥、鸳鸯、春风、花草，有有生命物，有无生命物，但都是静静的，柔和的，表现了一个清幽静谧的境界。在这画面上没有人，但在这碧水、画桥、鸳鸯、春风、花草的描绘中，处处蕴含着人的闲适、欢愉之情，此乃景中情也。
下片人物进入画面，“闲来撑小艇”，一个“闲”字，写出撑小艇者乃是悠闲自在之人。她荡漾在十顷碧波之上，多么惬意！“划破楼台影”一句，既写出岸上的楼台景观，又写出小船荡漾在岸边将楼台倒影划破的情景，同时描绘了湖水清澈澄明，与上片的“玻璃碧”相呼应。这种一石三鸟的手法，显出词人的功力。“四面望青山，浑如蓬莱间”，这是词人荡漾在碧波间的所见所感。上句写所见，下句写所感，“蓬莱”指蓬莱仙岛，是古代传说中的三仙岛之一。从古以来，关于蓬莱的许多仙话，故而词人用“蓬莱”二字抒发了飘逸出尘的思想感情。
《菩萨蛮》又句“菩萨鬟”、“重叠金”、“子夜歌”、“花间意”、“花溪碧”、“晚云烘”等。计六体，有四十四字、四十八字、五十四字者，双调，有押平仄声韵者，有押平声韵者。本篇四十四字，双调，前后段各四句，两仄韵，两平韵。它句句押韵，声调和谐宛转，富有音乐感。语言风格清新流畅，色彩明丽而不妩媚，字精句炼而少斧凿痕迹。王国维说：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。”（《人间词话》）本词字里行间充溢着诗情画意，景与情巧妙结合，创造了一个优美超逸的境界，读之令人心旷神怡。 （赵慧文）