【和郭杏东除夜韵二首·其一】作者：何瑭 朝代：明代
[和郭杏东除夜韵二首·其一]和郭杏东除夜韵二首·其一原文
除夜围儿女，高堂隔老亲。
本无经世策，空作去乡人。
勋业看吾友，蹉跎叹此身。
家山并仕路，来往自嫌频。
[和郭杏东除夜韵二首·其一]诗词问答
问：和郭杏东除夜韵二首·其一的作者是谁？答：何瑭
问：和郭杏东除夜韵二首·其一写于哪个朝代？答：明代
问：和郭杏东除夜韵二首·其一是什么体裁？答：五律
问：何瑭的名句有哪些？答：何瑭
[和郭杏东除夜韵二首·其一]注释
1. 五言律诗 押真韵
[和郭杏东除夜韵二首·其一]参考注释
[和郭杏东除夜韵二首·其一]除夜
除夕之夜;大年三十晚上
[和郭杏东除夜韵二首·其一]儿女
(1) 儿子和女儿,子女
儿女成群
(2) 青年男女
无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
儿女泪,君休滴
[和郭杏东除夜韵二首·其一]高堂
(1) 高大的厅堂
开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》
观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》
(2) 指父母
委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》
抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》
[和郭杏东除夜韵二首·其一]老亲
(1) 结为亲戚时间较长
都是老亲旧邻的,还用什么客套
(2) 年老的双亲
[和郭杏东除夜韵二首·其一]无经
(1).没有常规或法度。《楚辞·九章·悲回风》：“纷容容之无经兮，罔茫茫之无纪。” 洪兴祖 补注：“此言 楚国 变乱旧常，无定法也。” 明 李东阳 《东祀录·通达下情题本》：“冗食太众，国用无经，差役频繁，科派重叠。”
(2).谓不能用通常的言语文字表述。 唐 张蠙 《宿开照寺光泽上人院》诗：“静室谭玄旨，清宵独细听；真身非有像，至理本无经。”
[和郭杏东除夜韵二首·其一]乡人
(1) 乡下的老百姓
乡人起得很早
(2) 同村同乡的人
在这里他的乡人很多
[和郭杏东除夜韵二首·其一]勋业
功业。《三国志·魏志·傅嘏传》：“子志大其量，而勋业难为也，可不慎哉！” 唐 李颀 《赠别张兵曹》诗：“勋业河山重，丹青锡命优。” 清 管同 《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修於身，勋业皆其末迹也。” 阿英 《戎行兼言艺文事》：“将军只手定 苏北 ，勋业争传 大江 南。”
[和郭杏东除夜韵二首·其一]蹉跎
(1) 时间白白地去;虚度光阴
欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》
白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》
日月蹉跎
(2) 失足
[和郭杏东除夜韵二首·其一]家山
谓故乡。 唐 钱起 《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“莲舟同宿浦，柳岸向家山。” 宋 梅尧臣 《读＜汉书·梅子真传＞》诗：“旧市 越溪 阴，家山 镜湖 畔。” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“十二栏杆，无事閒凭遍。闷来把湘簟展，梦到家山，又被翠竹敲风惊断。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五二：“踏徧中华窥两戒，无双毕竟是家山。”
[和郭杏东除夜韵二首·其一]仕路
(1).进身为官之路。《三国演义》第五九回：“ 操 曰：‘吾与将军之父，同举孝廉，吾尝以叔事之。吾亦与公同登仕路，不觉有年矣。’” 鲁迅 《且介亭杂文·儒术》：“由此士大夫便渐渐的进身，然终因不切实用，又渐渐的见弃。但仕路日塞，而南北之士的相争却也日甚了。”
(2).指官场。 宋 施彦执 《北窗炙輠》卷下：“﹝ 陆虞仲 ﹞自登第后，愈篤学。其在仕路，以风节著。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“当下母子正在舱门口观看这些船隻慌乱，却见 吴府尹 马船帮上来。夫人即叫丫鬟下帘掩门进去。 吴府尹 是仕路上人，便令人问是何处官府。”
[和郭杏东除夜韵二首·其一]来往
(1) 来和去
街上来往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止车辆来往
(3) 联系、交往或接触——用于人
他仅与那些百万富翁们来往
(4) 左右;上下
总不过二尺来往水
[和郭杏东除夜韵二首·其一]自嫌
(1).自己不满自己。 宋 陆游 《法云僧房》诗：“自嫌尚有人间念，却为春寒怯夜长。”
(2).自生疑忌；心有顾忌。《三国志·魏书·邓艾传》：“ 艾 虽无古人之节，终不自嫌以损于国也。”《晋书·阮籍传》：“ 籍 尝诣饮，醉，便卧其侧。 籍 既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。”《新唐书·崔涣传》：“收采遗逸，不以亲故自嫌。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“天下既定，从容访帝，共榻之卧，足加帝腹，情义如此。 子陵 岂以匹夫自嫌，而帝岂以万乘自居哉！”
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