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【上元夕过赣寓城外清江寺漫兴八首·其六】_李孙宸 | 明代

【上元夕过赣寓城外清江寺漫兴八首·其六】作者:李孙宸 朝代:明代

[上元夕过赣寓城外清江寺漫兴八首·其六]原文

清磬数声月满天,碧云散尽夜无烟。

山僧莫把山门闭,女伴还来拜佛前。

[上元夕过赣寓城外清江寺漫兴八首·其六]诗词问答

问:《上元夕过赣寓城外清江寺漫兴八首·其六》的作者是谁?答:李孙宸
问:该诗写于哪个朝代?答:明代
问:该诗是什么体裁?答:七绝
问:李孙宸的名句有哪些?答:李孙宸

[上元夕过赣寓城外清江寺漫兴八首·其六]注释

1. 七言绝句 押先韵

[上元夕过赣寓城外清江寺漫兴八首·其六]参考注释

[上元夕过赣寓城外清江寺漫兴八首·其六]月满

(1).月圆。《释名·释天》:“望,月满之名也。”《后汉书·丁鸿传》:“閒者月满先节,过望不亏,此臣骄溢背君,专功独行也。” 李贤 注:“月满先节谓未及望而满也。” 唐 骆宾王 《秋晨同淄川毛司马秋·秋月》:“云披玉绳浄,月满镜轮圆。” 元 杨维桢 《璚花珠月二名姬》诗:“月满十分珠有价,花开第一玉无瑕。”

(2).比喻幸福团聚。 宋 陆游 《八月十四夜三叉市对月》诗:“明年万事不足论,但愿月满人常健。”

(3).足月。指胎儿在母体中成长的月份已满。 晋 干宝 《搜神记》卷十:“先时有 张嫗 者,尝往 周 家佣赁,野合有身,月满当孕,便遣出外,驻车屋下,产得儿。” 宋 欧阳修 《奏内降补僧官又三事》:“盖自 虫儿 言有娠,太后遣宫人善护之,日给緡钱二千以市可食物,如此,至其月满无娠,始加穷詰耳。”

(4).泛指满限定的月数。《礼记·服问》“而反三年之葛” 唐 孔颖达 疏:“而反三年之葛者,此著麻月满还反服三年之葛也。”

[上元夕过赣寓城外清江寺漫兴八首·其六]云散

像天空的云那样四处散开。比喻曾经在一起的人分散到各个地方

旧友云散

[上元夕过赣寓城外清江寺漫兴八首·其六]无烟

见“ 无烟 ”。

亦作“ 无烟 ”。1.没有烟火。 南朝 梁元帝 《咏萤火》:“著人疑不热,集草讶无烟。”

(2).没有炊烟。指未做饭。 唐 元稹 《连昌宫词》:“初过寒食一百六,店舍无烟宫树緑。”一本作“ 无烟 ”。 宋 范成大 《暮春上塘道中》诗:“店舍无烟野水寒,竞船人醉鼓阑珊。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十二:“﹝ 杨貽德 ﹞閭巷僦居,不露行止,旅舍无烟,藜藿不给,未尝陨穫。”

[上元夕过赣寓城外清江寺漫兴八首·其六]山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗:“野老时相访,山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗:“山僧独在山中老,唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗:“山僧四五人,屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七:“百觅 理安寺 ,始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》:“众人既尽在此,山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“师曰:‘山僧过矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”

[上元夕过赣寓城外清江寺漫兴八首·其六]山门

(1) 佛寺的大门

(2) 指佛教

[上元夕过赣寓城外清江寺漫兴八首·其六]女伴

女性的同伴

[上元夕过赣寓城外清江寺漫兴八首·其六]还来

归来,回来。《楚辞·天问》:“何往营班禄,不但还来。” 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之三:“日斜鱼更食,客散鸟还来。” 映泉 《白云深处》:“让他去,反正人家会还来的。”

[上元夕过赣寓城外清江寺漫兴八首·其六]拜佛

向佛像礼拜

拜佛求经

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