【满庭芳】作者：侯善渊 朝代：元代
[满庭芳]满庭芳原文
夜去明来，光阴迅速，四时催促人忙。
浮生不久，谁肯细诮详。
一向痴心妄想，贪冤业、不觉无常。
形归土，三魂七魄，逐景任飞。
谁无生与死，一人一个，难躲难藏。
忽然省悟，因此做风狂。
管甚前街后巷，行歌舞、坦荡宽肠。
逍遥处，哩＊＊哩，落魄有何妨。
[满庭芳]诗词问答
问：满庭芳的作者是谁？答：侯善渊
问：满庭芳写于哪个朝代？答：元代
问：满庭芳是什么体裁？答：词
问：侯善渊的名句有哪些？答：侯善渊
[满庭芳]参考注释
[满庭芳]光阴
明亮与阴暗,白昼与黑夜。指日月的推移。后世即用以表时间
明月白露,光阴往来。——南朝梁· 江淹《别赋》
光阴者,百代之过客。——唐· 李白《春夜宴从弟桃李园序》
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴
[满庭芳]迅速
快速
迅速的援助
[满庭芳]四时
(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”
(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”
(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”
(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。
[满庭芳]催促
使赶快进行某事或使某事的进程加快
他们催促她快买饮料
[满庭芳]浮生
语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“浮生急驰电，物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗：“自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三：“永别了！如梦的浮生，谜一样的人生！”
[满庭芳]不久
(1)
很快,不需太多时间
水库不久就能完工
(2)
指相隔不长的时间
插完秧不久就下了一场雨
(3)
离现在或过去某个时候不远的将来
好在桂升没有什么大不了的事情,不久就要出来的,你放心好了
[满庭芳]谁肯
哪里会。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“［丑白］不游赏，只怕消瘦了你。［贴唱］把花貌，谁肯因春消瘦？” 元 睢景臣 《哨遍·高祖还乡》套曲：“只道 刘三 谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名唤做 汉高祖 。”
[满庭芳]一向
(1) 向来;从来
(2) 表示行为、情况从上次到现在的一段时间
老陈一向好哇!
(3) 过去的某一段时期
你这一向进步不小吧
[满庭芳]痴心妄想
根本办不到的空想。比喻不切实际的希望
次日,王慕善还痴心妄想。——《官场现形记》
[满庭芳]冤业
佛教用语。可写作[冤孽],或单言[冤]、单言[业],等于说[罪过]
造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
[满庭芳]不觉
(1)
(2)
没有发觉,没有感觉到
一路景物极佳,也就不觉路途遥远
(3)
想不到,无意之间
天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰
(4)
不禁,不由得
他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》
[满庭芳]无常
(1) 佛语。生灭变化不定
法令亡常。(亡通[无]。)——《汉书·李广苏建传》
反复无常
(2) 迷信的人指人将死时勾魂的鬼
(3) 婉辞,指人死
一旦无常
[满庭芳]归土
(1).埋葬。《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。” 明 张居正 《乞归葬疏》：“送臣父骨归土，即依限前来供职。”
(2).谓人逝世。《元典章·户部三·承继》：“最是乃祖 黄百十三 知府归土已三十多年，而 黄云瑞 乃敢盗，发其坟，斧其棺，火其尸，尽取棺中原殯之物。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“既幸双亲归土，弟妹七人婚嫁各毕。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“而今竟已归土，哀哉！”
(3).回原籍。《续资治通鉴·元明宗天历二年》：“所迁人死，妻子愿归土者听。”
[满庭芳]三魂七魄
魂魄,灵魂
在酷刑面前那个叛徒的三魂七魄都吓丢了
[满庭芳]逐景
谓追寻胜景。 清 曹寅 《梦春曲》：“楼船万石临中河，饮酒逐景欢笑多。”
[满庭芳]无生
(1).不降生，不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》：“知我如此，不如无生。” 郑玄 笺：“我，我王也。知王之为政如此，则己之生，不如不生也。”一本作“无生”。
(2).佛教语。谓没有生灭，不生不灭。 晋 王该 《日烛》：“咸淡泊於无生，俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗：“亦知身是妄，从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗：“碧海苍天无尽也，教人怎不了无生？”
[满庭芳]一人
(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”
[满庭芳]一个
(1).表数量。单个。用于人和各种事物。如：一个人；一个书柜；一个学校；一个理想；一个星期；一个地方。
(2).整个。如：他今天一个上午都没歇过。如：今年一个冬天没下过雪。
(3).用在动词和补语之间，表示程度。如：吃了一个饱；看了一个够；淋了一个透。
(4).跟名词、动词结合，用在谓语动词前，表示快速或突然。 张天翼 《儿女们》：“黑云越堆越重，拚命往下沉，一个不留神就得塌下来。” 沙汀 《丁跛公》：“昨天在一家买卖田地的酒席上，一个不提防，给两三个熟人，灌醉来躺下了。” 祖慰 《被礁石划破的水流》：“我扭头就走，真怕她一个箭步追上来。”
[满庭芳]躲难
躲避灾难
[满庭芳]忽然
突然地,动作、行为的发生或情况的变化来得迅速又出乎意料地
忽然抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》
天气忽然冷了起来
[满庭芳]省悟
同[醒悟]
老魔方然省悟道:[没有别人,断乎是孙悟空那贼。]——《西游记》
[满庭芳]因此
因为这个
减了税,因此怨声也少些了
[满庭芳]风狂
疯狂，发疯。 唐 段成式 《酉阳杂俎·贝编》：“ 苏州 贞元 中，有义师状如风狂。” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·焦生见亡妻》：“时已十月，崖下水深处，河道弯曲，有筏数十隻，上有人宿止。筏上人见乘驴欲投崖，谓之风狂。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“半是风狂半是癲，随身用提篮背剑，货卖云烟。”
[满庭芳]前街后巷
指各处的街巷。《三国志平话》卷上：“﹝ 董卓 ﹞方欲兴兵，忽听得城内大喊声，闭了城门，急点军数千餘人，前街后巷，罗纹结角，军兵都把了。” 元 无名氏 《飞刀对箭》第一折：“下次小的每，前街后巷，不问那裡，寻将 薛驴哥 来，説他父亲寻他哩。”《水浒传》第十回：“ 林冲 大怒，离了 李小二 家。先去街上买把解腕尖刀，带在身上。前街后巷，一地里去寻。”
[满庭芳]行歌
歌,吟,抽咽的哭。行,走动着。行歌意为一边走着一边抽抽咽咽地哭。是孩子的哭状
儿闻之亡去入山林行歌。——晋· 干宝《搜神记》
[满庭芳]坦荡
(1) 宽且平
一片坦荡的苇丛
(2) 喻人心地正直,心胸开阔
君子坦荡荡。——《论语·述而》
胸襟坦荡
[满庭芳]宽肠
宽心；放心。《再生缘》第二回：“今日双生男共女，祖宗香火可宽肠。”《再生缘》第五九回：“千方百计，只得这一个法的了。 明堂 想罢略宽肠，却又恐，委实前番气坏娘。”
[满庭芳]逍遥
自由自在,不受拘束
[满庭芳]落魄
(1) 穷困不得意
家贫落魄,无以为衣食业。——《史記·郦生陆贾列传》
闻甲落魄。——清· 周容《芋老人传》
(2) 亦称[落泊]
[满庭芳]有何
有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“几日试来那几日唱名？得意那不得意？有何传示、有何书信？”《水浒传》第五三回：“风过处，一尊黄巾力士出现，躬身禀復：‘我师有何法旨？’”如：有何不可；有何难哉。
侯善渊,元代