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【庚申度夏自适】_姜特立 | 宋代

【庚申度夏自适】作者:姜特立 朝代:宋代

[庚申度夏自适]庚申度夏自适原文

透脱逍遥游外,远离烦恼浊中。
夜夜满怀明月,时时入梦清风。

[庚申度夏自适]诗词问答

问:庚申度夏自适的作者是谁?答:姜特立
问:庚申度夏自适写于哪个朝代?答:宋代
问:姜特立的名句有哪些?答:姜特立

[庚申度夏自适]参考注释

[庚申度夏自适]透脱

(1).谓详尽而能释疑。《古尊宿语录·题<南泉和尚语要>》:“ 王老师 真体道者也,所言皆透脱,无毫髮知见解路。”

(2).谓不拘泥成规、书本。亦泛指灵活,不呆板。 宋 陈善 《扪虱新话·读书须知出入法》:“见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。” 宋 杨万里 《和李天麟》之一:“学诗须透脱,信手自孤高。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·里仁篇四》:“虽以奉当然之理压住欲恶、按捺不发者为未至,却不恃欲恶之情轻,走那高明透脱一路。” 赵树理 《传家宝》二:“ 小娥 很透脱,见娘对 金桂 这样不满意,再也不提 金桂 的事,却说着自己一冬天的家务事来消磨时间。” 梁斌 《播火记》三三:“一团长是本地人,学生出身,人很透脱,办事也挺强干,怎么迷上 * 主义了。”

[庚申度夏自适]逍遥游

《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻,说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境,主张各任其性,放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念,便能逍遥自在,无往而不适。后用以指自由自在,无拘无束的游玩。 唐 陆龟蒙 《补沉恭子诗》:“虽非放旷怀,雅奉逍遥游。携手桂枝下,属词山之幽。” 宋 苏轼 《九日次定国韵》:“会当无何乡,同作逍遥游。” 郭沫若 《当前诗歌中的主要问题答诗刊社问》:“地球自转一周,坐在地上不动的人,也算作了逍遥游。”

[庚申度夏自适]远离

(1).远远地离开。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》:“臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕泣,不知所云。” 章炳麟 《菌说》:“吾观《六波罗密经》言 忉利天 临命终时,天女眷属,皆悉远离,弃之如草。”

(2).佛教谓达到超脱生死境界之法。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·诵经·释慧皎》:“﹝ 慧弥 ﹞年十六出家,及具戒之后,志修远离。”

[庚申度夏自适]烦恼

(1) 烦闷苦恼

自寻烦恼

(2) 烦扰

那伙鸟男女来烦恼南旺营。——《荡寇志》

[庚申度夏自适]夜夜

(1) 每夜

他和祖母夏天夜夜在这里纳凉

夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 又

夜夜不得息。

[庚申度夏自适]满怀

(1) 指整个前胸部分

撞了个满怀

(2) 适龄的母畜全部怀孕

[庚申度夏自适]明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

[庚申度夏自适]时时

常常。《史记·袁盎晁错列传》:“ 袁盎 虽家居, 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗:“溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》:“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光,时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”

[庚申度夏自适]入梦

指睡着( zháo ),有时也指别人出现在自己的梦中

[庚申度夏自适]清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

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