【满江红·其八·湖楼坐雨，同顾庵用前韵再柬荔裳】作者：王士禄 朝代：清代
[满江红·其八·湖楼坐雨，同顾庵用前韵再柬荔裳]原文
烟雨凭栏，爱浮黛、遥山纹涨。
同抱膝、清言移晷，松枝无恙。
堤柳已随坡老没，竹枝谁驾廉夫上。
拟搴云、踏遍万峰巅，为君饷。
湖雾积，渔舠漾。
林翠湿，提壶唱。
向黄公垆畔，重沽新酿。
漆后断纹仍可鼓，削馀方竹还堪杖。
问吾曹、补劓息黥心，谁能状。
[满江红·其八·湖楼坐雨，同顾庵用前韵再柬荔裳]诗词问答
问：《满江红·其八·湖楼坐雨，同顾庵用前韵再柬荔裳》的作者是谁？答：王士禄
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：王士禄的名句有哪些？答：王士禄
[满江红·其八·湖楼坐雨，同顾庵用前韵再柬荔裳]注释
1. 押漾韵
[满江红·其八·湖楼坐雨，同顾庵用前韵再柬荔裳]参考注释
[满江红·其八·湖楼坐雨，同顾庵用前韵再柬荔裳]烟雨
像烟雾那样的细雨
楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》
烟雨空ň。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
[满江红·其八·湖楼坐雨，同顾庵用前韵再柬荔裳]凭栏
身倚栏杆
凭栏远眺
[满江红·其八·湖楼坐雨，同顾庵用前韵再柬荔裳]山纹
(1).古器物上状如山形的花纹。 明 陶宗仪 《辍耕录·古铜器》：“其製作，有云纹、雷纹、山纹、轻重雷纹、垂花雷纹、鳞纹。”
(2).山的褶皱纹路。 明 袁宏道 《乍晴即事》诗：“山纹斜界露，树影拗枝横。”
[满江红·其八·湖楼坐雨，同顾庵用前韵再柬荔裳]抱膝
以手抱膝而坐。有所思貌。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“ 亮 躬耕垄亩，好为《梁父吟》” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“每晨夕从容，常抱膝长啸。” 唐 白居易 《邯郸冬至夜思家》诗：“ 邯郸 驛里逢冬至，抱膝灯前影伴身。” 宋 文天祥 《楼桑》诗：“天下 卧龙 人，多少空抱膝。” 清 萧芷厓 《冬日村居》诗之一：“小窗时抱膝，闲捡旧农书。”
[满江红·其八·湖楼坐雨，同顾庵用前韵再柬荔裳]清言
(1).高雅的言论。 晋 陶潜 《咏二疏》：“问金终寄心，清言晓未悟。” 唐 章八元 《酬刘员外月下见寄》诗：“独謡闻丽曲，缓步接清言。” 王闿运 《罗季子诔》：“甲寅之秋，常接谈燕，清言相酬，如对琼树。”
(2).指 魏 晋 时期 何晏 、 王衍 等崇尚《老》《庄》，摈弃世务，竞谈玄理的风气。 晋 陶潜 《扇上画赞》：“ 郑叟 不合，垂钓川湄，交酌林下，清言究微。”《晋书·郭象传》：“﹝ 郭象 ﹞少有才理，好《老》《庄》，能清言。” 清 姚鼐 《＜庄子章义＞序》：“余观之，特 正始 以来，所谓清言耳！” 鲁迅 《南腔北调集·小品文的危机》：“ 晋 朝的清言，早和它的朝代一同消歇了。”参见“ 清谈 ”、“ 玄谈 ”。
[满江红·其八·湖楼坐雨，同顾庵用前韵再柬荔裳]移晷
日影移动。犹言经过了一段时间。《汉书·王莽传上》：“人不还踵，日不移晷，霍然四除，更为寧朝。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“歷观文囿，泛鉴辞林，未尝不心游目想，移晷忘倦。” 唐 孟简 《惜分阴》诗：“对景嗟移晷，窥园詎改阴。” 明 归有光 《＜王梅芳时义＞序》：“坐语不觉移晷。”
[满江红·其八·湖楼坐雨，同顾庵用前韵再柬荔裳]无恙
(1) 无灾祸
岁亦无恙耶?——《国策·齐策》
安然无恙
(2) 平安;没有疾病
民亦无恙耶?王亦无恙耶?——《国语·齐策》
无恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
无恙也。——明· 高启《书博鸡者事》
别来无恙?
[满江红·其八·湖楼坐雨，同顾庵用前韵再柬荔裳]坡老
对 宋 苏轼 的敬称。 宋 杨万里 《和陆务观见贺归馆之韵》：“平生怜 坡老 ，高眼薄 萧统 。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 孙臬使 女 云凤 ，亦有‘ 羲之 虚左推前辈， 坡老 留船泛夕暉’之句。”
[满江红·其八·湖楼坐雨，同顾庵用前韵再柬荔裳]竹枝
(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示从孙济》诗：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐 刘沧 《题古寺》诗：“古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。”
(2).乐府《近代曲》之一。本为 巴渝 (今 四川 东部)一带民歌， 唐 诗人 刘禹锡 据以改作新词，歌咏 三峡 风光和男女恋情，盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句，语言通俗，音调轻快。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月》诗：“盪桨 巴 童歌《竹枝》，连檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔门即事》诗：“《竹枝》旧曲元无调，麴米新篘但有闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·纪映淮》：“ 金陵 纪青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，尝有《秦淮竹枝》云：‘栖鸦流水点秋光，爱此萧疎树几行。不与行人綰离别，赋成 谢 女雪飞香。’” 朱自清 《中国歌谣》三：“《词律》云：‘《竹枝》之音，起于 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中风景。后人因效其体，于各地为之。’这时《竹枝》已成了一种叙述风土的诗体了。”
(3). 唐 教坊曲名，后用为词牌。单调十四字，分平韵、仄韵两体。
[满江红·其八·湖楼坐雨，同顾庵用前韵再柬荔裳]廉夫
廉士。《新唐书·后妃传上·贞顺武皇后》：“夫恶木垂荫，志士不息； 盗泉 飞溢，廉夫不饮。”
[满江红·其八·湖楼坐雨，同顾庵用前韵再柬荔裳]峰巅
顶峰。
[满江红·其八·湖楼坐雨，同顾庵用前韵再柬荔裳]渔舠
一种刀形的小渔船。 唐 陆龟蒙 《秋赋有期因寄袭美》诗：“烟霞鹿弁聊悬著，邻里渔舠暂解还。” 宋 王安石 《移桃花》诗：“晴沟涨春緑周遭，俯视红影移渔舠。” 清 黄景仁 《湖楼夜起》诗：“渔舠歌舫寂无踪，梦醒湖云第几重？”
[满江红·其八·湖楼坐雨，同顾庵用前韵再柬荔裳]提壶
鹈鹕
[满江红·其八·湖楼坐雨，同顾庵用前韵再柬荔裳]黄公垆
亦作“黄公罏”。 “黄公酒庐”的略称。 唐 李颀 《别梁鍠》诗：“朝朝饮酒 黄公 壚，脱帽露顶争叫呼。” 宋 苏轼 《庆源宣义王丈求红带》诗：“不学 山 王 乘駟马，回头空指 黄公 壚。” 清 赵翼 《扬州哭秋园之讣》诗：“都成 黄公 罏，并负素车约。” 李光 《集诗杂感》诗：“剩得行间心血在， 黄公 壚下感山河。”
[满江红·其八·湖楼坐雨，同顾庵用前韵再柬荔裳]新酿
新酿造的酒。 前蜀 韦庄 《对雨独酌》诗：“榴花新酿緑於苔，对雨閒倾满满杯。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“壮怀消尽便成衰，新酿三年即旧醅。” 庞树柏 《偕陈伯弢丈游破山寺三峰寺》诗：“松间午饭香，瓮头新酿熟。”
[满江红·其八·湖楼坐雨，同顾庵用前韵再柬荔裳]断纹
亦作“ 断文 ”。裂纹。多指古琴的裂纹。 宋 赵希鹄 《洞天清禄集·古琴辨》：“凡漆器无断纹，而琴独有之者，盖他器用布漆，琴则不用，他器安閒，而琴日夜为弦所激。” 宋 周密 《志雅堂杂钞·诸玩》：“ 仲山 有 宣和 内府一琴，絶佳……其製作断文，皆非常琴可拟。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“琴呵……今夜这一场大功，都在你这神品、金徽、玉軫、蛇腹、断纹、嶧阳、焦尾、冰絃之上。”《红楼梦》第八九回：“你看这断纹，不是牛旄似的么？所以音韵也还清越。” 清 王韬 《淞隐漫录·鹤媒》：“最后抵一轩，几置一琴，断纹斑驳，色泽殊古。”
[满江红·其八·湖楼坐雨，同顾庵用前韵再柬荔裳]方竹
竹之一种。外形微方，高三至八米，直径一至四厘米，质坚。我国 华东 和 华南 地区均有栽培。可供观赏，古人多用以制作手杖。 晋 戴凯之 《续竹谱》：“方竹生 岭 外，大者如巾筒，小者如界方。” 宋 张淏 《云谷杂记·竹之异品》：“ 武陵 桃源山 有方竹，四面平整如削，坚劲可以为杖。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“ 紫峯 与客观方竹。客戏曰：‘世有方竹无方人。’”
[满江红·其八·湖楼坐雨，同顾庵用前韵再柬荔裳]吾曹
犹我辈；我们。《韩非子·外储说右上》：“吾曹何爱不为公。” 南朝 梁 王僧孺 《与何炯书》：“斯大丈夫之志，非吾曹之所能及已。” 宋 杨万里 《次主簿叔乞米韵》：“文字借令真可煮，吾曹从古不应贫。” 清 周亮工 《书影》卷二：“吾曹市语，举大数以为言，五金盖五十金云。” 郭沫若 《在欢送志愿军大会上》诗：“海洋深情逾骨肉，永恒胜利属吾曹。”
清代,满江红,王士禄