【拟挽歌辞 其三】作者：陶渊明 朝代：魏晋
[拟挽歌辞-其三]拟挽歌辞 其三原文
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶕峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
[拟挽歌辞-其三]诗词问答
问：拟挽歌辞 其三的作者是谁？答：陶渊明
问：拟挽歌辞 其三写于哪个朝代？答：魏晋
问：陶渊明的名句有哪些？答：陶渊明
[拟挽歌辞-其三]参考注释
[拟挽歌辞-其三]茫茫
辽阔旷远的样子;模糊不清楚
长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》
野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》
茫茫的前景
别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
[拟挽歌辞-其三]白杨
(1) 杨属的任一种,其特征是具有柔软而扁平的长叶柄,叶片能在微风中飘动或飞舞
(2) 银白杨的俗称
[拟挽歌辞-其三]萧萧
(1) 形容马嘶鸣声
马鸣萧萧
萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》
车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》
(2) 风声
风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》
风萧萧
(3) 冷落凄清的样子
(4) 花白稀疏的样子
祖父看见了镜里的白发萧萧
[拟挽歌辞-其三]严霜
(1) 寒冷的霜
严霜过后,叶子逐渐落下来
(2) 一种温度低到足以冻杀大部分露天园田草木和果实蓓蕾的霜
严霜结庭兰。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
冬与严霜争。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[拟挽歌辞-其三]月中
每月的中间几天
[拟挽歌辞-其三]远郊
周代称都邑以外百里的地方为远郊。泛指离城市较远的地区
[拟挽歌辞-其三]四面
东、南、西、北四个方面,泛指周围
四面受敌
[拟挽歌辞-其三]无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
[拟挽歌辞-其三]嶕峣
亦作“嶣嶤”。 1.峻峭；高耸。《汉书·扬雄传下》：“ 泰山 之高不嶕嶢，则不能浡滃云而散歊烝。” 颜师古 注：“嶕嶢，高貌也。” 晋 陶潜 《拟挽歌辞》之三：“四面无人居，高坟正嶣嶤。” 宋 司马光 《送张太博肃知岳州》诗：“波涛汹涌动寒野，楼阁嶣嶤压暮云。” 明 陈宏绪 《寒夜录》卷上：“山虚水深，万籟萧萧，古无人踪，惟石嶕嶢。”
(2).指高山。 清 周亮工 《百丈岩瀑布同公蕃赋》诗：“雷耕石骨劈嶕嶢，波诡云腾百丈高。”
[拟挽歌辞-其三]仰天
仰面向天
仰天大笑
[拟挽歌辞-其三]萧条
经济成长退缩
经济萧条
[拟挽歌辞-其三]幽室
(1).幽暗或没有光亮的屋子。《礼记·仲尼燕居》：“譬如终夜有求於幽室之中，非烛何见？”《东观汉记·张湛传》：“以篤行纯淑，乡里归德，虽居幽室闇处，必自整顿，三辅以为仪表。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“ 德用 （ 侯德用 ）欲杀打更浄军 梁暹 、 赵进忠 二命，闭之幽室，刻期必死。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》：“妾幽室之中，暗无天日，鞭创裂肤，飢火煎心，易一晨昏，如歷年岁。”
(2).墓穴。 晋 陶潜 《挽歌》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 宋 秦观 《李状元墓志铭》：“初君襄事期迫，不暇纳幽室之铭。” 清 姚鼐 《副都统朱公墓志铭》：“作铭幽室埋其阿，此石可泐名不磨。”
(3).石室，山洞。 南朝 宋 谢灵运 《永嘉录嶂山诗》：“裹粮杖轻策，怀迟上幽室。”
(4).指肾脏。《黄庭内景经·上有》：“幽室内明照阳门。” 白履忠 注：“幽室，肾也。阳门，命门也。”
[拟挽歌辞-其三]千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
[拟挽歌辞-其三]贤达
贤能通达之人;有才德、声望的人
[拟挽歌辞-其三]无奈何
(1) 对人或事没有处理办法
无奈他何
(2) 无奈
无奈何同意
[拟挽歌辞-其三]向来
(1) 一贯如此
(2) 先前
向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[拟挽歌辞-其三]送人
方言。犹送亲。 柳青 《喜事》：“今早起，新媳妇要送人堂客把媒人叫到新房里。”
[拟挽歌辞-其三]各自
(1) 各人自己
他们各自的家
各自解决食宿问题
各自弃甲投戈。——《三元里人民抗英》
(2) 各方中的每一方
各自多做自我批评
[拟挽歌辞-其三]亲戚
(1) 有血统或婚姻关系的人
(2) 指父母及兄弟等
去亲戚而事君。——《史记·廉颇蔺相如列传》
亲戚安居。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
独身无亲戚。——清· 方苞《狱中杂记》
(3) 指内外亲属
亲戚畔之。——《孟子·公孙丑下》
亲戚之所畔。
悦亲戚之情话。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
当如亲戚。——唐· 李朝威《柳毅传》
送给朋友和亲戚的礼物
[拟挽歌辞-其三]余悲
悲伤无已；无尽的悲痛。 晋 陶潜 《拟挽歌辞》之三：“亲戚或餘悲，他人亦已歌。” 宋 朱熹 《斋居感兴》诗之五：“ 马公 述 孔 业，託始有餘悲。” 郭沫若 《夏完淳》下：“此二书至今读之颇有余悲，且屡读不厌。”
[拟挽歌辞-其三]他人
别人
不许他人干涉
[拟挽歌辞-其三]何所
何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”
[拟挽歌辞-其三]托体
(1).犹委身。委托身体。《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“既然委身於君子，岂再托体於他人。”
(2).犹出身。 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“托体皇枝贵，承休圣善祥。”
(3).谓一切行动所依靠的根本。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·雍也篇三二》：“将吝於施而鲜所济者，亦可谓之仁与？亦失圣人之旨矣！ 子贡 所云者，体不立而托体必小。”
[拟挽歌辞-其三]山阿
山岳;小陵
死去何所道,托体同山阿。——晋· 淘潜《挽歌》
[拟挽歌辞-其三]诗文赏析
【注释】：
（1）嶕峣：很高的样子。
（2）幽室：指坟穴。
（3）向来：刚才。
（4）或余悲：也许有些人还有悲伤。亦已歌：也开始唱歌了。
（5）何所道：有什么可说的呢？山阿：山陵。
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其三(1)
荒草何茫茫，白杨亦萧萧(2)。
严霜九月中，送我出远郊(3)。
四面无人居，高坟正嶕峣(4)。
马为仰天鸣，风为自萧条(5)。
幽室一已闭，千年不复朝(6)。
千年不复朝，贤达无奈何(7)。
向来相送入，各已归其家(8)。
亲戚或余悲，他人亦已歌(9)。
死去何所道，托体同山阿(10)。
[注释]
(1)这首诗写送葬时的悲哀之情和萧条之景，十分感人。结语以“托体同山阿”的达观态度，体
现了诗人一惯持有的委运任化的人生观。
(2)何：何其，多么。茫茫：无边无际的样子。萧萧：风吹树木声。(3)严霜：寒霜，浓霜。送
我出远郊：指出殡送葬。
(4)无人居：指荒无人烟。嶕峣（jiāo yáo 交摇）：高耸的样子。
(5)马：指拉灵枢丧车的马。
(6)幽室：指墓穴。朝（zhāo 招）：早晨，天亮。
(7)贤达：古时指有道德学问的人。无奈何：无可奈何，没有办法。指皆不免此运。
(8)向：先时，刚才。已归：逯本作“自还”，今从《文选》改。
(9)已歌：已经在欢快地歌了。是说人们早已忘了死者，不再有悲哀。
(10)何所道：还有什么可说的呢。托体：寄身。山阿（ē啊）：山陵。
[译文]
茫茫荒野草枯黄，
萧瑟秋风抖白杨。
已是寒霜九月中。
亲人送我远郊葬。
四周寂寞无人烟，
坟墓高高甚凄凉。
马为仰天长悲鸣，
风为萧瑟作哀响。
墓穴已闭成幽暗，
永远不能见曙光。
永远不能见曙光。
贤达同样此下场。
刚才送葬那些人，
各自还家入其房。
亲戚或许还悲哀，
他人早忘已欢唱。
死去还有何话讲。
寄托此身在山冈。
-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------