【仲一第梅花一绝并简丘玉父】作者：任希夷 朝代：宋代
[仲一第梅花一绝并简丘玉父]仲一第梅花一绝并简丘玉父原文
粲粲霜林白玉围，谁将红糁乱青枝。
天怜粉面太孤绝，故遣施未出一奇。
[仲一第梅花一绝并简丘玉父]诗词问答
问：仲一第梅花一绝并简丘玉父的作者是谁？答：任希夷
问：仲一第梅花一绝并简丘玉父写于哪个朝代？答：宋代
问：任希夷的名句有哪些？答：任希夷
[仲一第梅花一绝并简丘玉父]任希夷仲一第梅花一绝并简丘玉父 书法图
仲一第梅花一绝并简丘玉父书法作品
[仲一第梅花一绝并简丘玉父]参考注释
[仲一第梅花一绝并简丘玉父]粲粲
(1).鲜明貌。《诗·小雅·大东》：“西人之子，粲粲衣服。” 朱熹 集传：“粲粲，鲜盛貌。” 晋 陆机 《日出东南隅行》：“暮春春服成，粲粲綺与紈。” 宋 贺铸 《踏莎行》词：“黄帘絳幕掩香风，当筵粲粲人如玉。”
(2).广阔貌。 清 龚自珍 《拟进上蒙古图志表文》：“粲粲中原，有削有吞，浩彼诸藩，岂无革沿？”
(3).笑貌。 宋 梅尧臣 《谢师厚归南阳·效阮步兵》诗：“解剑登北堂，幼妇笑粲粲。” 锺延豪 《华西街上》四：“ 阿牛 嘿的一声粲粲的仰头大笑。”
[仲一第梅花一绝并简丘玉父]霜林
带霜或经霜的林木。 唐 李颀 《宿莹公禅房闻梵》诗：“夜动霜林惊落叶，晓闻天籟发清机。” 元 无名氏 《硃砂担》第三折：“我只见霜林颯颯秋天晚，觉一阵冷气侵霄汉。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。” 老舍 《四世同堂》八一：“既使没有炮声，人们也顾不得去看霜林红叶。”
[仲一第梅花一绝并简丘玉父]白玉
(1).白色的玉。亦指白璧。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞衣白衣，服白玉。”《楚辞·九歌·湘夫人》：“白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。”《晋书·慕容德载记》：“ 障水 得白玉，状若璽。”《红楼梦》第四回：“ 贾 不假，白玉为堂金作马。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“至于青瑶窗里，明月初回；白玉房前，垂杨自见。”
(2).喻指豆腐。 明 李诩 《戒庵老人漫笔·豆腐诗》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎适吾口，不畏老齿摧。”
[仲一第梅花一绝并简丘玉父]红糁
指红色散粒状之物。 唐 韩愈 《送无本师归范阳》诗：“始见 洛阳 春，桃枝缀红糝。” 宋 苏轼 《再次韵答田国博部夫》：“枝上稀疏地下稠，忍看红糝落墙头。”
[仲一第梅花一绝并简丘玉父]粉面
(1).傅粉的脸。亦谓面颜白晳，有如傅粉。 唐 刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“坐久罗衣皱，杯倾粉面騂。” 宋 陈师道 《临江仙》词：“粉面初生明月，酒容欲退朝霞。”《红楼梦》第三回：“身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”
(2).借指美人。 宋 贺铸 《定风波·桃》词：“粉面不知何处在？无奈！ 武陵 流水卷春空。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“坐中若有 杜十娘 ，斗筲之量饮千觴；院中若识 杜老媺 ，千家粉面都如鬼。”
[仲一第梅花一绝并简丘玉父]孤绝
(1).谓孤立无助。《东观汉记·坚镡传》：“时 万脩 病卒， 鐔 独孤絶，南拒 邓奉 ，北当 董訢 。一年间，道路隔塞，粮馈不至。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“外无应援，内乏粮储，势力孤絶。”
(2).谓孤零，孤单无伴。 唐 薛能 《一叶落》诗：“无双浮水面，孤絶落关头。” 宋 苏轼 《壶中九华诗》：“念我 仇池 太孤絶，百金归买碧玲瓏。” 清 龚自珍 《十月廿夜大风不寐书怀》诗：“侧身天地本孤絶，矧乃气悍心肝淳。”
(3).高峻；高耸。 唐 顾况 《弋阳溪中望仙人城》诗：“何草乏灵姿，无山不孤絶。” 宋 苏轼 《与客游道场何山得鸟字》诗：“中休得小庵，孤絶寄云表。” 宋 陆游 《题四仙像》诗：“归卧青山孤絶处，白驴半伴白云闲。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“ 宋 时 真定 木浮图十 * ，势尤孤絶。”
(4).谓清幽僻静。 宋 文同 《面川亭》诗：“幽亭最孤絶，直入乱丛间。”
(5).指幽静的处所。 宋 林逋 《追和彭城太尉夏月寄题湖上湛然大师房》：“海岸空闻有孤絶，山中休道更清凉。”
(6).见“ 孤经絶句 ”。
[仲一第梅花一绝并简丘玉父]遣施
犹赠送。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遣施，於今无会因。”一本作“ 遗施 ”。
[仲一第梅花一绝并简丘玉父]一奇
(1).一个奇计。《汉书·扬雄传下》：“今子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，曾不能画一奇出一策。”《宋史·宋祁传》：“贼若深入，以 河东 健马佐 镇 、 定 兵，掩其惰若归者，万出万全，此一奇也。”
(2).一件稀罕之物；一桩异事。 汉 刘向 《说苑·反质》：“夫 卫 国虽贫，岂无文履一奇以易十稷之绣哉？” 宋 陆游 《初春书怀》诗之二：“食观《本草》虽多事，醉读《离骚》自一奇。”
指卦之一阳爻或数之一单数。《陆象山语录》卷下：“两偶一奇为少阳，两奇一偶为少阴。”《朱子语类》卷六五：“天下之万数，出於一奇一偶。”《宋史·儒林传四·蔡元定》：“数始於一奇，象成於两偶。”
任希夷,宋代