【和和人周次山行】作者：孙应时 朝代：宋代
[和和人周次山行]和和人周次山行原文
衡宇归来后，瓶储不愿馀。
兴公遂初赋，叔夜绝交书。
已怯伤弓翼，独叹涸澈鱼。
春风到兰室，隐几正如如。
[和和人周次山行]诗词问答
问：和和人周次山行的作者是谁？答：孙应时
问：和和人周次山行写于哪个朝代？答：宋代
问：孙应时的名句有哪些？答：孙应时
[和和人周次山行]参考注释
[和和人周次山行]衡宇
1.横木为门的房屋。指简陋的房屋。 2.泛指屋宇。
[和和人周次山行]归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
[和和人周次山行]瓶储
指少量存粮。 金 赵元 《次韵裕之见寄》之二：“瓶储看客常年惯，家具为农近日新。”
[和和人周次山行]遂初
(1).早先；以前。 汉 蔡邕 《协和婚赋》：“考遂初之原本，览阴阳之网纪。”一本作“ 邃初 ”。
(2).遂其初愿。谓去官隐居。《晋书·孙绰传》：“﹝ 孙绰 ﹞少与 高阳 许询 俱有高尚之志。居于 会稽 ，游放山水，十有餘年，乃作《遂初赋》以致其意。” 宋 徐铉 《寄江都路员外》诗：“县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。” 元 刘诜 《和许中立》：“有赋堪惩咎，无成託遂初。” 清 梅庚 《送大兄南还》诗：“故乡自足林泉趣，最荷君恩许遂初。”
[和和人周次山行]叔夜
周 代“八士”之一。相传为掌管山泽的官员。参见“ 叔夏 ”。
[和和人周次山行]绝交
断绝友谊或外交关系
君子绝交,不出恶声
两国宣布绝交
[和和人周次山行]伤弓
受过箭伤的鸟，听到拉弓开弦的声音也害怕。比喻经过祸患，心有余悸。 唐 杜甫 《归雁》诗之二：“伤弓流落羽，行断不堪闻。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“当是时，执政者皆叹息 鲁公 伤弓，故虑患之深也。” 清 梁章鉅 《归田琐记·楹联賸语》：“ 鹤 （ 赵鹤 ）政尚严厉，所至考校生员，多所罢黜…… 鹤 去，以 贵溪 江潮 代之。 潮 亦风裁澟然。生员之伤弓者犹畏之。”参见“ 伤弓之鸟 ”。
[和和人周次山行]春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
[和和人周次山行]兰室
芳香典雅的居室
[和和人周次山行]隐几
(1).靠着几案，伏在几案上。《孟子·公孙丑下》：“有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。”《庄子·齐物论》：“ 南郭子綦 隐机而坐，仰天而嘘。” 成玄英 疏：“隐，凭也。 子綦 凭几坐忘，凝神遐想。” 宋 陆游 《秋日焚香读书戏作》诗：“世事无端自纠纷， 放翁 隐几对炉熏。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“漏鼓三交，且自隐几而卧。”
(2).几案。 南朝 齐 谢朓 有《乌皮隐几》诗。《南齐书·孔稚珪传》：“﹝ 太祖 ﹞餉 灵产 白羽扇素隐几。” 唐 李冗 《独异志》卷中：“《会稽记》： 上虞 兰室山 葛玄 所隐之处，有隐几，化为鹿。”
[和和人周次山行]正如
就像，和什么一样。
例句：
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孙应时,宋代