【喜鲁直还用前韵再作】作者：晁说之 朝代：宋代
[喜鲁直还用前韵再作]喜鲁直还用前韵再作原文
鹧鸪不入馔，松柏有常心。
归来应未老，但道古犹今。
[喜鲁直还用前韵再作]诗词问答
问：喜鲁直还用前韵再作的作者是谁？答：晁说之
问：喜鲁直还用前韵再作写于哪个朝代？答：宋代
问：晁说之的名句有哪些？答：晁说之
[喜鲁直还用前韵再作]晁说之喜鲁直还用前韵再作 书法图
喜鲁直还用前韵再作书法作品
[喜鲁直还用前韵再作]参考注释
[喜鲁直还用前韵再作]鹧鸪
动物名。鸟纲,雷鸟科,构成鹧鸪属( Francolinus )及其近缘属的一种鸟。体形似雷鸟而稍小,头顶紫红色,嘴尖头,红色,脚短,亦呈红色。体灰褐色,腹部黄褐色,捕食昆虫及蚯蚓等
[喜鲁直还用前韵再作]松柏
(1) 松树与柏树
东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 比喻坚贞的洁操
岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》
(3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名
将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》
[喜鲁直还用前韵再作]常心
(1).犹成见。《老子》：“圣人无常心，以百姓心为心。”
(2).平素的心迹。《庄子·德充符》：“得其常心，物何为最之哉？” 晋 张协 《杂诗》之六：“感物多思情，在险易常心。”
(3).通常的见解。 汉 王充 《论衡·自纪》：“论説辩然否，安得不譎常心，逆俗耳？”
(4).恒心。 宋 王安石 《王逢原墓志铭》：“盖无常产而有常心者，古之所谓士也。” 宋 苏轼 《谢观音晴祝文》：“民无常心，固何知於帝力。”
[喜鲁直还用前韵再作]归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
[喜鲁直还用前韵再作]道古
(1).称说古乐的道理。《礼记·乐记》：“君子於是语，於是道古，修身及家，平均天下，此古乐之发也。” 孔颖达 疏：“於是道古者，言君子作乐之时亦谓説古乐之道理也。”
(2).称道古代；谈论过去。《史记·李斯列传》：“古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上所建立。” 清 刘大櫆 《焚书辨》：“ 李斯 恐天下学者道古以非今，于是禁天下私藏《诗》、《书》、百家之语。” 巴人 《点滴集·争论之外》：“人到了一定年纪，就是好回忆和道古。”
宋代,晁说之