【应百里李天益来求作奉川十咏似之杨梅】作者：陈著 朝代：宋代
[应百里李天益来求作奉川十咏似之杨梅]原文
火珠簇压翠微鲜，丹粒团成蜜颗甜。
争为渴饕供燕豆，谁知赪汗困偿篮。
[应百里李天益来求作奉川十咏似之杨梅]诗词问答
问：《应百里李天益来求作奉川十咏似之杨梅》的作者是谁？答：陈著
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著
[应百里李天益来求作奉川十咏似之杨梅]参考注释
[应百里李天益来求作奉川十咏似之杨梅]火珠
即火齐珠。 唐 玄奘 《大唐西域记·屈露多国》：“既邻 雪山 ，遂多珍药，出金、银、赤铜及火珠、鍮石。”《旧唐书·南蛮西南蛮传·林邑》：“﹝ 贞观 ﹞四年，其王 范头黎 遣使献火珠，大如鸡卵，圆白皎洁，光照数尺，状如水精，正午向日，以艾承之，即火燃。” 明 李时珍 《本草纲目·金石一·水精》：“火珠，《説文》谓之火齐珠，《汉书》谓之玫瑰。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“是庙基址与 中和殿 东西相直，殿上火珠映日回光耳。”参见“ 火齐珠 ”。
[应百里李天益来求作奉川十咏似之杨梅]微鲜
精妙鲜明。《文选·曹植＜七启＞》：“繁饰参差，微鲜若霜。” 张铣 注：“微鲜，微妙鲜明如霜之洁白也。”
微少。 宋 苏轼 《答钱济明书》之二：“回信惟紫团参一板，疑可以奉亲故，不可以微鲜为愧也。”
[应百里李天益来求作奉川十咏似之杨梅]燕豆
古代宴饮时盛食品的器具。形似高足盘，多用于隆重宴会。 宋 曾巩 《英宗实录院谢赐御筵表》：“此盖伏遇皇帝陛下永怀先烈，务广孝思，故因始於信书，俾特丰於燕豆。” 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗：“海谷移文省，谿堂燕豆添。” 宋 苏轼 《集英殿春宴教坊词·小儿致语》：“方迟日之无事，矧嗣岁之有年，大启壁门，肃陈燕豆。”
宋代,陈著