【次韵演雅】作者：陈著 朝代：宋代
[次韵演雅]次韵演雅原文
洛阳棘满门，连昌菌当衙。
枸杞怪成犬，寄奴妖见蛇。
芸香虚辟蠹，鞠梅工两蛙。
黄蘖到里苦，紫荆无外遮。
衰绿秋蒲柳，赧赤春金沙。
薰莸类莫辨，桐梓谁汝嘉。
山下犹有蕨，邱中能无麻。
杖老竹生力，炷病艾焮痂。
芷兰足幽媚，桃李从俗夸。
[次韵演雅]诗词问答
问：次韵演雅的作者是谁？答：陈著
问：次韵演雅写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著
[次韵演雅]参考注释
[次韵演雅]洛阳
河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有[九朝古都]之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此
[次韵演雅]满门
全家
[次韵演雅]连昌
见“ 连昌宫 ”。
[次韵演雅]枸杞
落叶灌木,果实叫枸杞子,中药入药
[次韵演雅]寄奴
南朝 宋高祖 刘裕 的乳名。《宋书·武帝纪上》：“ 高祖 武皇帝 讳 裕 ，字 德舆 ，小字 寄奴 ， 彭城县 绥舆里 人， 汉高帝 弟 楚元王 交 之后也。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“斜阳草树，寻常巷陌，人道 寄奴 曾住。” 元 吴师道 《戏马台》诗：“ 寄奴 千载心争雄，登高把酒临秋风。” 章炳麟 《革命道德说》：“雪中原之涂炭，光先人之令闻， 寄奴 、 元璋 之绩，知其不远。”
[次韵演雅]芸香
一种多年生具浓香的木质草本植物( Ruta graveolens ),花黄色,复叶具有苦味
[次韵演雅]黄蘖
见“ 黄檗 ”。
[次韵演雅]紫荆
(1).树名。落叶乔木或灌木。叶圆心形，春开红紫色花。供观赏。树皮、木材、根均可入药。参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·紫荆》。
(2).据 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·紫荆树》载： 田真 兄弟三人析产，堂前有紫荆树一株，议破为三，荆忽枯死。 真 谓诸弟：“树本同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。”因悲不自胜，兄弟相感，不复分产，树亦复荣。后因用“紫荆”为有关兄弟之典故。 唐 杜甫 《得舍弟消息》诗：“风吹紫荆树，色与春庭暮。” 清 孙枝蔚 《不得大兄消息》诗：“又见紫荆发，曾无黄耳来。”黄耳，狗名，为寄递家书之典故。
[次韵演雅]无外
(1).谓古代帝王以天下为一家。《公羊传·隐公元年》：“王者无外，言奔，则有外之辞也。” 何休 注：“王者以天下为家，无絶义。” 唐 杜甫 《夔州歌》之三：“羣雄竞起问前朝，王者无外见今朝。”
(2).犹无穷，无所不包。《管子·版法解》：“天覆而无外也，其德无所不在。”《吕氏春秋·下贤》：“其大无外，其小无内。” 高诱 注：“道在大能大，故无復有外。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“天地之间，无外之大，其中殊奇，岂遽有限？”《何典》第一回：“且説这 阴山 ……其大无外，其高无比。”
(3).没有外物。《庄子·则阳》：“除日无岁，无内无外。” 郭象 注：“无彼我则无内外也。”
(4).指远方。 三国 魏 曹植 《七启》：“惠泽播於黎苗，威灵振乎无外。” 晋 傅玄 《喜霁赋》：“播仁风於无外。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·小儿致语》：“若帝之初，达四聪於无外。”
(5).犹言没有两样。《晋书·刑法志》：“ 江 左无外，蛮陬来格。” 宋 司马光 《劝学歌》：“父教师严两无外，学问无成子之罪。”
[次韵演雅]蒲柳
落叶灌木( Salix gracilistyla ),秋天早凋,也叫水杨,用来比喻或自谦身体衰弱
蒲柳常质,望秋先零。——《晋书·顾悦之传》
[次韵演雅]赤春
指农历二三月青黄不接、粮食空匮之时。 清 蒲松龄 《俚谣颂张明府》：“赤春大难，凛冬苦寒。”《醒世姻缘传》第二二回：“﹝ 晁思才 ﹞接道：‘嫂子是为俺赤春头里，待每人给俺石粮食喫？’”
[次韵演雅]金沙
(1).含有金子的沙砾。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“金沙银砾，符采彪炳，暉丽灼烁。” 刘逵 注：“ 永昌 有水，出金，如糠在沙中。” 唐 杜甫 《陪王使君晦日泛江就黄家亭子》诗之二：“有径金沙软，无人碧草芳。” 清 马建忠 《适可斋记言·富民说》：“盖南、北 天山 金沙最富，淘者甚众，记不絶书。”
(2).井名。 唐 李商隐 《昭郡》诗：“绳烂 金沙井 ，松乾乳洞梯。” 冯浩 笺注：“《方舆胜览》：‘ 金沙井 在 平乐府 治东。’《平乐县志》：‘在 塘背庵 内。 唐 李义山 所咏也。近为僧填，不可復问。’”
(3).泉名。《元史·世祖纪七》：“赐 湖州 长兴县 金沙泉 名为 瑞应泉 。 金沙泉 不常出， 唐 时用此水造紫笋茶进贡。”
(4).借指泉水。 宋 苏轼 《佛日山荣长老方丈》诗之三：“东麓云根露角牙，细泉幽咽走金沙。” 清 许承钦 《由来鹤桥登楼观趵突泉》诗：“槛外金沙玉蕊繁，谁开眼界任澜翻。”
(5).见“ 金沙罗 ”。
(6).见“ 金砂 ”。
(7).见“ 金沙江 ”。
[次韵演雅]薰莸
香草和臭草。喻善恶、贤愚、好坏等。语本《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杜预 注：“薰，香草；蕕，臭草。十年有臭，言善易消，恶难除。”《魏书·辛雄传》：“今君子小人薰蕕不别，岂所谓赏善罚恶，殷勤隐恤者也。” 清 李渔 《奈何天·形变》：“人中魔怪，竟做了云中仙客，一般的桃柳三春，不枉我薰蕕半载。”
[次韵演雅]桐梓
桐木与梓木。两者皆良材。《诗·鄘风·定之方中》：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。” 朱熹 集传：“椅、桐、梓、漆，四木皆琴瑟之材也。”《孟子·告子上》：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。” 宋 叶适 《科举》：“去四患，得四利，所谓养之於始，自拱把而至於桐梓，古人之言不可忽也。”
[次韵演雅]能无
反问语。犹能不。《论语·子罕》：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”《左传·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介於大国，能无亡乎？” 明 刘基 《旅兴》诗之十：“人生非草木，能无感中情？”参见“ 能不 ”。
[次韵演雅]生力
(1).精锐的力量；有生力量。《商君书·兵守》：“守有城之邑，不如以死人之力与客生力战。” 高亨 注：“生力，指生力军。” 元 尚仲贤 《气英布》第一折：“所以特徵贤弟，一来凭仗虎威，二来要借这一枝生力人马，壮他军气。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“拒绝友军之生力的，暗暗的谋杀抗 日 的力量的，是你们自己的这种比‘白衣秀士’ 王伦 还要狭小的气魄。”
(2).气力；生命力。《史记·匈奴列传》：“且礼义之敝，上下交怨望，而室屋之极，生力必屈。” 司马贞 索隐：“以言栋宇室屋之作，人尽极以营其生，至於气力屈竭也。” 曹靖华 《飞花集·花》：“﹝花﹞令青少年倍感朝气蓬勃，生力无穷。”
(3).指有力气的。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“这般子弟各自回家，恰象检得性命一般，抱头鼠窜而去。家人喘息定了，方唤几个生力庄客，打起火把，覆身去抓寻。”
[次韵演雅]芷兰
芷和兰。皆香草名。《荀子·宥坐》：“且夫芷兰生於深林，非以无人而不芳。”
[次韵演雅]桃李
桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人
[次韵演雅]从俗
(1).依从习俗。《礼记·曲礼上》：“礼从宜，使从俗。” 北齐 刘昼 《新论·随时》：“故《易》贵随时，《礼》尚从俗，适时而行也。”
(2).顺从时俗。《楚辞·离骚》：“委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。” 汉 司马迁 《报任安书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。” 三国 魏 嵇康 《难＜自然好学论＞》：“求安之士乃诡志以从俗。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“官制废久矣，今其名称讹谬者多，虽士大夫皆从俗，不以为怪。” 清 恽敬 《与朱干臣》：“吾弟前书称老夫子大人，鄙意颇不愿从俗。” 鲁迅 《二心集·做古文和做好人的秘诀》：“我是就世俗一般而言，所以也姑且从俗。”
宋代,陈著