【孟夏雩祭前一日诣斋宫斋宿即事得句】作者：乾隆 朝代：清代
[孟夏雩祭前一日诣斋宫斋宿即事得句]原文
壬戌之年肇举雩，至今五十更三逾。
斋宫豫宿原如昔，熙绩修身何有吾。
或躬或代值时巡，长至略殊每岁亲。
兹以明年归大政，祭将付子敬摅谆。
二麦卜收大田种，祈恩吁继异常年。
翘瞻乃愿时旸好，方寸不知足固然。
[孟夏雩祭前一日诣斋宫斋宿即事得句]诗词问答
问：《孟夏雩祭前一日诣斋宫斋宿即事得句》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[孟夏雩祭前一日诣斋宫斋宿即事得句]注释
1. 出处：御制诗五集卷九十六
2. 每岁逢巡常雩大祀或幸之年敬遣代祭若长至不躬南郊则六十年来未尝亲也
[孟夏雩祭前一日诣斋宫斋宿即事得句]参考注释
[孟夏雩祭前一日诣斋宫斋宿即事得句]至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
[孟夏雩祭前一日诣斋宫斋宿即事得句]斋宫
供斋戒用的宫室、屋舍。《国语·周语上》：“王即斋宫，百官御事，各即其斋三日。” 韦昭 注：“所斋之宫也。”《史记·滑稽列传·褚少孙论》：“为治斋宫河上，张緹絳帷，女居其中。” 宋 曾巩 《兜率院记》：“其后院主僧某，又治其故而大之。殿舍中严，斋宫、宿庐、庖湢之房，布列两序。”
[孟夏雩祭前一日诣斋宫斋宿即事得句]熙绩
弘扬功业。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“始熙绩於 武关 ，率敷功於皇胤。”《清史稿·仁宗纪》：“亮工熙绩，莫重於斯。”
[孟夏雩祭前一日诣斋宫斋宿即事得句]修身
陶冶身心,涵养德性
修身养性
[孟夏雩祭前一日诣斋宫斋宿即事得句]何有
(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。”
(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”
(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”
(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”
(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《 * 》了，又何有于《蕙的风》？”
(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。”
(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”
(8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！”
[孟夏雩祭前一日诣斋宫斋宿即事得句]时巡
指帝王按时巡狩。《书·周官》：“又六年，王乃时巡，考制度于四岳。” 孔颖达 疏：“ 周 制，十二年一巡守也。如《舜典》所云，春东、夏南、秋西、冬北。以四时巡行，故曰时巡。” 唐 储光羲 《秋庭贻马九》诗：“大君幸东岳，世哲扈时巡。”《清史稿·礼志八》：“皇帝省方观民，特举时巡盛典。”
[孟夏雩祭前一日诣斋宫斋宿即事得句]长至
指夏至。夏至白昼最长，故称。《礼记·月令》：“﹝ 仲夏之月 ﹞是月也，日长至，阴阳争，死生分。” 孙希旦 集解：“ 孔氏 曰：长至者，谓日长之至极。大史漏刻，夏至昼漏六十五刻，夜漏三十五刻。愚谓以昏明为限，则夏至昼六十五刻，夜三十五刻；以日之出入为限，则昼六十刻，夜四十刻也。”一说指冬至。自夏至后日渐短，自冬至后日又渐长，故称。《太平御览》卷二八引 后魏 崔浩 《女仪》：“近古妇人常以冬至日上履袜於舅姑，践长至之义也。” 唐 戎昱 《谪官辰州冬至日有怀》诗：“去年长至在 长安 ，策杖曾簪獬豸冠。” 清 钱谦益 《小至日京口舟中》诗：“偶逢客酒浇长至，且拨寒鑪泥 孟光 。”参见“ 长日 ”。
[孟夏雩祭前一日诣斋宫斋宿即事得句]明年
今年的下一年
越明年。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
明年复攻赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》
明年陵降。——《汉书·李广苏建传》
[孟夏雩祭前一日诣斋宫斋宿即事得句]大政
(1).国家政务。《左传·襄公二十九年》：“吾子为 鲁 宗卿，而任其大政，不慎举，何以堪之？” 唐 刘肃 《大唐新语·匡赞》：“ 张説 独排 太平 之党……前后三秉大政，掌文学之任，凡三十年。” 康有为 《大同书》辛部第三章：“大同之世，全地皆为自治，全地一切大政皆人民公议。”
(2).犹善政。《国语·晋语八》：“以君之明，子为大政，其何厉之有。” 韦昭 注：“大政，美大之政。”
[孟夏雩祭前一日诣斋宫斋宿即事得句]二麦
大麦、小麦。《宋书·武帝纪》：“今二麦未晚，甘泽频降，可下东境郡，勤课垦殖。” 宋 范成大 《夏日田园杂兴》诗之三：“二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。” 清 钮琇 《觚賸·广东月令》：“﹝正月，﹞二麦黄。”
[孟夏雩祭前一日诣斋宫斋宿即事得句]田种
(1).耕种。《后汉书·东夷传·东沃沮》：“土肥美，背山向海，宜五穀，善田种。” 宋 梅尧臣 《送施司封福建提刑》诗：“铜苗休问发，田种去教亲。” 明 唐顺之 《裕州均田碑记》：“野多陂陀、磽确，上杂砂石，不纯可田种。”
(2).田地。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“夫田种者，一亩十斛，谓之良田。”《晋书·刘弘传》：“于时流人在 荆州 十餘万户…… 弘 乃给其田种粮食，擢其贤才，随资叙用。” 唐 元稹 《春分投简阳明洞天诗》：“舟船通海嶠，田种绕城隅。”
(3).指庄稼。 唐 韩愈 《御史台上论天旱人饥状》：“田种所收，十不存一。”《三国志平话》卷下：“见耗荡田种，军师烦恼。”
[孟夏雩祭前一日诣斋宫斋宿即事得句]异常
(1) 非正常的;不同于平常的
异常现象
(2) 非常
任职期间异常紧张
[孟夏雩祭前一日诣斋宫斋宿即事得句]方寸
(1) 一寸的平方大小
方寸之地起波澜
(2) 一平方寸
(3) ∶心神。语出《三国志》:徐庶母亲被曹操抓去,徐指着胸口对刘备说:[方寸乱矣!]
[孟夏雩祭前一日诣斋宫斋宿即事得句]知足
知道满足,满足于已经得到的
知足常乐
[孟夏雩祭前一日诣斋宫斋宿即事得句]固然
(1) 虽然
工作固然很忙,但还是可以抽出一些时间来的
(2) 参考、表示承认这一事实,也不否认那一事实时,解释为[的确]、[确实]
大米白面固然好,高粱玉米也不错
(3) 本来的样子;原来的那样
依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。——《庄子·养生主》
乾隆,清代