【将北征上侍御老师·其二】作者：李之世 朝代：明代
[将北征上侍御老师·其二]将北征上侍御老师·其二原文
自怜甘懒拙，飒沓误儒冠。
短剑空存铗，敝裘宁耐寒。
戒途犹渺渺，顾径且盘盘。
即未离乡井，已怀行路难。
[将北征上侍御老师·其二]诗词问答
问：将北征上侍御老师·其二的作者是谁？答：李之世
问：将北征上侍御老师·其二写于哪个朝代？答：明代
问：将北征上侍御老师·其二是什么体裁？答：五律
问：李之世的名句有哪些？答：李之世
[将北征上侍御老师·其二]注释
1. 五言律诗 押寒韵
[将北征上侍御老师·其二]参考注释
[将北征上侍御老师·其二]自怜
亦作“ 自怜 ”。自伤；自我怜惜。 汉 王褒 《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆悵兮自怜。” 晋 束晳 《贫家赋》：“行乞贷而无处，退顾影以自怜。” 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗：“自怜无旧业，不敢耻微官。” 宋 欧阳修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》：“惊扰詎云妄？奔逃只自怜。”
见“ 自怜 ”。
[将北征上侍御老师·其二]懒拙
怠惰笨拙。多表示不汲汲于功名富贵，藏拙自适。 宋 范成大 《晚集南楼》诗：“懒拙已成三昧解，此生还证一圆通。”
嬾拙：疏懒笨拙。 唐 杜甫 《发秦州》诗：“我衰更嬾拙，生事不自谋。”一本作“ 懒拙 ”。 明 刘基 《北上感怀》诗：“伊余朽钝材，嬾拙更无比。” 清 汪懋麟 《焦山》诗之一：“夙负嬾拙性，人事厌城郭。”
[将北征上侍御老师·其二]飒沓
(1).纷繁、众多貌。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“鱼贯鳬跃，颯沓鳞萃。” 李周翰 注：“颯沓鳞萃，言多也。”
(2).盘旋貌。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“颯沓矜顾，迁延迟暮。” 唐 李白 《上云乐》诗：“淋漓颯沓，进退成行。” 明 唐顺之 《从军行送吕兵曹募兵辽海》：“飞沙颯沓迷亭障，组练繽纷皆北向。”
(3).迅疾貌。 汉 应瑒 《西狩赋》：“按轡清途，颯沓风翔。属车轇轕，羽骑腾驤。” 唐 李白 《侠客行》：“银鞍照白马，颯沓如流星。” 清 钱谦益 《己卯除夕偕孟阳守岁崇德郁振公吴可黄二先辈俱集》诗：“流光颯沓将过客，世事朦朧欲曙天。”
(4).象声词。 南朝 齐 谢朓 《和刘西曹＜望海台＞》：“差池远鴈没，颯沓群鳬惊。” 明 袁宗道 《葛医序》：“然每寒暑之夜，闻马蹄颯沓，问之则紫襴客也。” 清 徐士俊 《汪十四传》：“箭声颯沓来。”
[将北征上侍御老师·其二]儒冠
(1).古代儒生戴的帽子。《史记·郦生陆贾列传》：“ 沛公 不好儒，诸客冠儒冠来者， 沛公 輒解其冠，溲溺其中。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“犹思脱儒冠，弃死取先登。” 清 侯方域 《司成公家传》：“﹝ 邓生 ﹞詬公谓：‘若乃养马，而我职弟子员，冠儒冠。’”
(2).借指儒生。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“紈袴不饿死，儒冠多误身。” 宋 王禹偁 《谢宣赐表》：“儒冠之荣，无以加此。” 清 方文 《送萧赓九北归》诗：“ 长干 一见喜且悲，儒冠端被虚名误。”
[将北征上侍御老师·其二]短剑
短小的剑;匕首
[将北征上侍御老师·其二]敝裘
破旧的皮衣。 唐 岑参 《闻宇文判官西使还》诗：“白髮悲明镜，青春换敝裘。” 明 刘基 《呼灯》诗：“西风一夜吹庭树，惊起呼灯问敝裘。” 清 黄鷟来 《雨中感怀》诗：“起行视天宇，太息揽敝裘。”
[将北征上侍御老师·其二]耐寒
能适应寒冷的环境
[将北征上侍御老师·其二]戒途
亦作“ 戒涂 ”。1.出发，准备上路。《晋书·文六王传论》：“遂乃褫龙章於袞职，徒侯服於下藩，未及戒涂，终於愤恚，惜哉！”《周书·文帝纪上》：“自大都督臣 岳 殁后，臣频奉詔还闕，秣马戒途，志不俟旦。” 唐 张文琮 《昭君怨》诗：“戒途飞万里，回首望 三秦 。” 明 宋濂 《送和赞善北归》诗序：“盖生逢有道之朝，皇上执孝道以御天下，故 希文 朝有请而夕戒涂也。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·轶事》：“而生亦年至耳顺矣，因束装思归，戒途有日。”
(2).戒备于途。 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》：“时土匪未靖，行旅戒途。”
[将北征上侍御老师·其二]渺渺
形容悠远;久远
云海渺渺无际
[将北征上侍御老师·其二]盘盘
曲折回环的样子
盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知几千万落。——唐· 杜枚《阿房宫赋》
[将北征上侍御老师·其二]乡井
乡里;家乡
[将北征上侍御老师·其二]行路难
(1).行路艰难。亦比喻处世不易。 唐 杜甫 《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。” 唐 白居易 《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”
(2).乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》十九首及 唐 李白 所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初， 羊曇 善唱乐， 桓伊 能挽歌，及 山松 《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。” 陈去病 《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居 长安 。”
明代,李之世