【宁宗郊祀二十九首】作者：学士院 朝代：宋代
[宁宗郊祀二十九首]宁宗郊祀二十九首原文
皇帝剑勤，兴用陶瓦。
礼神颂祗，奠币献斝。
月鉴阴肃，醒液融治。
挹彼注兹，礼无过者。
[宁宗郊祀二十九首]诗词问答
问：宁宗郊祀二十九首的作者是谁？答：学士院
问：宁宗郊祀二十九首写于哪个朝代？答：宋代
问：学士院的名句有哪些？答：学士院
[宁宗郊祀二十九首]参考注释
[宁宗郊祀二十九首]皇帝
(1) 君主制国家——帝国(如古罗马帝国、 * )的君主或统治者。在中国皇帝的称号始于秦始皇
皇帝盛明。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
皇帝行宫。——清· 姚鼐《登泰山记》
(2) 天帝,上帝
[宁宗郊祀二十九首]陶瓦
(1).用陶土烧成的瓦器。 南朝 梁 沉约 《七贤论》：“彼 嵇 阮 二生，志存保己，既託其迹，宜慢其形。慢形之具，非酒莫可，故引满终日，陶瓦尽年。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“皇帝俭勤，盥濯陶瓦。斥遣浮华，好此綈紵。” 宋 王禹偁 《黄州新建小竹楼记》：“ 黄冈 之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省者也。”
(2).烧制屋瓦。 唐 元稹 《故金紫光禄大夫赠太保严公行状》：“ 荆 俗不理室居，架竹苫茅，卑庳褊逼，风旱摩戛，熇然自火。公乃陶瓦积材，半入其直。”《新唐书·杨於陵传》：“﹝ 杨於陵 ﹞出为 岭 南节度使。辟 韦词 、 李翱 等在幕府，咨访得失，教民陶瓦，易蒲屋，以絶火患。”《宋史·周湛传》：“ 襄 人不善陶瓦，率为竹屋。”
[宁宗郊祀二十九首]礼神
祭神。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“集乎礼神之囿，登乎颂祇之堂。” 李善 注：“礼神，谓祭天也。”
[宁宗郊祀二十九首]币献
贡献礼物。《周礼·天官·内府》：“凡四方之币献之金玉齿革兵器，凡良货贿，入焉。” 郑玄 注：“诸侯朝聘所献国珍。” 宋 王安石 《南郊进奉状》：“切睹燎烟之盛，式修币献之常。”
[宁宗郊祀二十九首]阴肃
阴沉静寂。 元 刘祁 《归潜志·游西山记》：“有古树覆荫，颇阴肃。”
[宁宗郊祀二十九首]挹彼注兹
谓将彼器的液体倾注于此器。《诗·大雅·泂酌》：“泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。” 孔颖达 疏：“可挹彼大器之水，注之此小器之中。”后亦以喻取一方以补另一方。 清 钱谦益 《太仆寺少卿陈大绶授中宪大夫制》：“士有试于一命，屯膏不施，而光大于其子，匪独积习名教，有开必先，挹彼注兹，天亦以著廉吏之报焉。”亦省作“ 挹注 ”。 宋 陈傅良 《哭吕伯恭郎中舟行寄诸友》诗：“挹注隘溟渤，扶携薄穹昊。”《清史稿·兵志十一》：“原拟就枪炮厂经费挹注……势不能全行拨用。” 廖仲恺 《为保留香山县田土业佃保证局给大元帅的呈文》：“政府为保证业佃起见，不妨从权办理，稍资挹注。”
[宁宗郊祀二十九首]无过
(1).没有过失。《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”《史记·蒙恬列传》：“我何罪於天，无过而死乎？”《文献通考·经籍五》：“诗发乎情者也，而情之所发，其辞不能无过。”
(2).没有超过。《史记·苏秦列传》：“夫挟彊 秦 之势以内劫其主，罪无过此者。”《法苑珠林》卷七：“何者最苦，一人言天下之苦无过婬欲。”《金史·乐志上》：“所以承天，无过乎质。天其祐之，惟精惟一。”
(3).不外乎，只不过。 唐 白居易 《白发》诗：“不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。” 元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“你把那行装整顿，无过是一琴一鹤紧随身。”《初刻拍案惊奇》卷三五：“﹝ 陈德甫 ﹞无过在解舖里上些帐目，管些收钱举债的勾当。”
(4).犹不如，比不上。 明 汤显祖 《牡丹亭·劝农》：“俺天生的快手贼无过。衙舍里消消没的睃，扛酒去前坡。”
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