【奉祠东归】作者：蔡戡 朝代：宋代
[奉祠东归]奉祠东归原文
书生贱分动多奇，浪得声名毁亦随。
绝口不须谈世事，扪心唯有仗天知。
人间变态浑如戏，眼底风光总是诗。
白石清泉无限好，挂冠神武未为迟。
[奉祠东归]诗词问答
问：奉祠东归的作者是谁？答：蔡戡
问：奉祠东归写于哪个朝代？答：宋代
问：奉祠东归是什么体裁？答：七律
问：蔡戡的名句有哪些？答：蔡戡
[奉祠东归]蔡戡奉祠东归 书法图
奉祠东归书法作品
[奉祠东归]参考注释
[奉祠东归]生贱
自卑自贱。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天条书》：“天下凡间我们兄弟姊妹可不醒哉！若终不醒，则真生贱矣，真鬼迷，真有福不知享矣！”
[奉祠东归]多奇
谓超群出众；多有奇异之处。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“近之既妖，远之有望。骨法多奇，应君之相。视之盈目，孰者克尚。” 晋 陆机 《辩亡论》上：“宾礼名贤，而 张昭 为之雄；交御豪俊，而 周瑜 为之杰。彼二君子，皆弘敏而多奇，雅达而聪哲。” 唐 卢照邻 《宿晋安亭》诗：“闻有弦歌地，穿凿本多奇。游人试一览，临玩果忘疲。”
[奉祠东归]声名
名声;名誉
第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》
[奉祠东归]绝口
(1) 住口(只用在“不”字后)
赞不绝口
(2) 闭口不说;不开口
绝口不提
[奉祠东归]不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
[奉祠东归]世事
(1) 世上的事
早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》
(2) 人情世故
善于世事
[奉祠东归]扪心
抚 * 口。表示反省。 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 卢纶 《雪谤后书事上皇甫大夫》诗：“览镜愁将老，捫心喜復惊。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“此事不以口舌争，君捫心清夜，先自问其何如。”滇剧《闯宫》：“你所做下的罪孽，扪心想想，也应拔剑 * ！”
[奉祠东归]人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[奉祠东归]变态
(1) 胚胎发育期内动物外形、内部结构和生长习性上的一系列变化(如昆虫的幼虫变成蛹或蝌蚪变成青蛙)
(2) 指人的生理、心理的不正常状态
这种双重人是一种变态
[奉祠东归]浑如
非常像;酷似
[奉祠东归]眼底
(1) 用某种器械通过瞳孔所能观察到的眼内构造。如:脉络膜、视网膜、视神经 * 等
(2) 眼前;眼里
登楼一望,全城景色尽收眼底
[奉祠东归]风光
(1) 风景;景物
江南三月好风光
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
北国风光,千里冰封。——毛 * 《沁园春·雪》
(2) 名胜风景
(3) 光耀,体面(含贬义)
[奉祠东归]总是
永远地;无例外地
[奉祠东归]白石
(1).洁白的石头。《诗·唐风·扬之水》：“白石凿凿。” 明 吴炳 《情邮记·正名》：“逶迤周道费驱驰，白石清泉付与谁？”
(2).传说中的神仙的粮食。 汉 刘向 《列仙传·白石生》：“ 白石生 ， 中黄丈人 弟子， 彭祖 时已二千餘岁……尝煮白石为粮。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。” 宋 苏轼 《独酌试药玉滑盏有怀诸君子》诗：“鎔鈆煮白石，作玉真自欺。” 清 恽敬 《说仙》三：“白石之説累变而益陋，黄庭之説屡迁而益诬。”
(3).枳椇子的别名。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“枳椇子，一名木餳，实形拳曲，花在实外，味甘如餳蜜也，一名树蜜，一名木实，一名白石。”
[奉祠东归]清泉
清冽的泉水
[奉祠东归]无限
没有尽头;没有限量
前程无限
[奉祠东归]挂冠
辞官
即解冠挂东都城门,归将家属浮海,客于辽东。——《后汉书·逢萌传》
[奉祠东归]神武
神明而威武
将军乃神武雄才
宋代,蔡戡