【题洞霄宫】作者：周文璞 朝代：宋代
[题洞霄宫]题洞霄宫原文
久知灵境无缘到，今被春风引得来。
上帝殿头闻雨过，仙人石面欠花开。
便烧沈水礼三拜，快引流霞釂一杯。
落日断霞催去紧，掉巾只等白鸦回。
[题洞霄宫]诗词问答
问：题洞霄宫的作者是谁？答：周文璞
问：题洞霄宫写于哪个朝代？答：宋代
问：周文璞的名句有哪些？答：周文璞
[题洞霄宫]参考注释
[题洞霄宫]灵境
(1).庄严妙土，吉祥福地。多指寺庙所在的名山胜境。 南朝 梁简文帝 《神山寺碑》序：“虽铁界铜围，如影如约，补石擎金，随生焰灭。独有 鷲岳 灵境，浄土不烧，螺髻金质，声闻难覩。” 唐 白居易 《沃洲山禅院记》：“自 齐 至 唐 ，兹山濅荒，灵境寂寥，罕有人游。” 宋 苏轼 《次韵孙职方苍梧山》：“或云灵境归贤者，又恐神功亦偶然。” 明 杨慎 《游灵泉寺》诗：“泉臺埋玉树，灵境閟仙音。” 清 魏源 《华山诗》之二：“出山意已移，灵境渺天北。”
(2).泛指风景名胜之地。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢灵运＜游山＞》：“灵境信淹留，赏心非徒设。” 唐 柳宗元 《界围岩水帘》诗：“灵境不可状，鬼工谅难求。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“呵呵，寥寂庄严的灵境，这般地雄浑、坦荡、清明！”
[题洞霄宫]无缘
(1) 人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法
相见无缘
(2) 无由
[题洞霄宫]春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
[题洞霄宫]引得
英文 index 的音译,即索引
[题洞霄宫]上帝
(1)
(2) 天帝。古时指天上主宰一切的神
上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》
(3) 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷
上帝保佑
[题洞霄宫]仙人
神话和童话中指神通广大、长生不老的人
[题洞霄宫]水礼
礼物,如糖果、点心等
[题洞霄宫]三拜
长跪后两手相拱至地，俯首至手为拜。重复三次，谓之三拜。(1)古人相见以再拜为常礼，唯遇特殊情况乃三拜，以示情切。《左传·僖公十五年》：“ 秦 获 晋侯 以归…… 晋 大夫三拜稽首。” 北周 宣帝 时，始改三拜为常礼。《周书·宣帝纪》：“﹝ 宣政 元年九月﹞詔诸应拜者，皆以三拜成礼。”参阅 赵翼 《陔馀丛考·再拜三拜四拜五拜》。(2)主人对众宾行礼，不及一一相拜，仅以三拜表示。《仪礼·乡射礼》：“主人西南面三拜众宾，众宾皆答一拜。” 郑玄 注：“三拜，示徧也。” 贾公彦 疏：“三拜示徧也者，众宾无问多少，止为三拜而已，是示徧也。”(3)佛教以三拜表示身、口、意三业归敬。 宋 道诚 《释氏要览·礼数》：“今释氏以三拜首，盖表三业归敬也。《智论》云：内式礼拜，大约身口业也。佛法以心为本，以身口为末。故三拜为礼数也。”
[题洞霄宫]引流
(1) 依靠吸引力或重力从一个体腔或伤口抽取液体的行为、过程和办法
(2) 传送的行为(如通过管子引水)
[题洞霄宫]一杯
(1).指一杯的容量。《孟子·告子上》：“仁之胜不仁也，犹水胜火，今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。” 唐 王维 《渭城曲》：“劝君更尽一杯酒，西出 阳关 无故人。”《朱子语类》卷二四：“如一杯羹在此冷了，将去温来又好。”
(2).表示少量。 唐 李白 《送鲁郡刘长史》诗：“ 鲁国 一杯水，难容横海鳞。”
(3).特指一杯酒。 唐 杜甫 《台上》诗：“老去一杯足，谁怜屡舞长。” 宋 杨万里 《立春日有怀》诗之一：“白玉青丝那得説？一杯嚥下 少陵 诗！”《红楼梦》第六三回：“这位奶奶那里吃了一杯来了？嘮三叨四的，又排场了我们一顿去了。”
[题洞霄宫]落日
夕阳
[题洞霄宫]断霞
片段的云霞。 南朝 梁简文帝 《舞赋》：“似断霞之照彩，若飞鸞之相及。” 唐 张说 《巴丘春作》诗：“日出 洞庭 水，春山掛断霞。” 宋 周邦彦 《蕙兰芳引》词：“寒莹晚空，点清镜，断霞孤鶩。”
[题洞霄宫]白鸦
鸟名。 晋 王嘉 《拾遗记·鲁僖公》：“ 晋文公 焚林以求 介之推 ，有白鵶遶烟而噪，或集 之推 之侧，火不能焚。 晋 人嘉之，起一高臺，名曰 思烟臺 。” 明 刘基 《懊憹歌》：“白鸦养雏时，夜夜啼达曙。”
周文璞,宋代