【寄焦山圜禅师二首·其一】作者：周孚 朝代：宋代
[寄焦山圜禅师二首·其一]寄焦山圜禅师二首·其一原文
渺渺城东路，焦仙有旧庐。
尝闻大雄谶，真合懒融居。
贫病飘流际，艰难问讯初。
一庵容听法，吾老合捐书。
[寄焦山圜禅师二首·其一]诗词问答
问：寄焦山圜禅师二首·其一的作者是谁？答：周孚
问：寄焦山圜禅师二首·其一写于哪个朝代？答：宋代
问：寄焦山圜禅师二首·其一是什么体裁？答：五律
问：周孚的名句有哪些？答：周孚
[寄焦山圜禅师二首·其一]注释
1. 五言律诗 押鱼韵
[寄焦山圜禅师二首·其一]参考注释
[寄焦山圜禅师二首·其一]渺渺
形容悠远;久远
云海渺渺无际
[寄焦山圜禅师二首·其一]东路
(1).犹东方，东部地区。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“命僕夫而就驾，吾将归乎东路。”《初刻拍案惊奇》卷八：“那些嘍囉听得是东路声音，便问道：‘你是那里人？’ 陈大郎 战兢兢道：‘小人是 苏州 人。’”
(2).通往东方的道路。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“汎舟越洪涛，怨彼东路长。” 南朝 宋 颜延之 《还至梁城作》诗：“振策睠东路，倾侧不及羣。”
[寄焦山圜禅师二首·其一]有旧
过去曾有交往
这秋桐便和贾琏有旧,从未来过一次。——《红楼梦》
经略洪承畴与之有旧。—— 清· 全祖望《梅花岭记》
[寄焦山圜禅师二首·其一]大雄
(1).梵文Mahavīra(摩诃毗罗)的意译。原为古 印度 耆那教对其教主的尊称。佛教亦用为 释迦牟尼 的尊号。《法华经·从地踊出品》：“善哉善哉！ 大雄世尊 。” 唐 王勃 《＜梓州慧义寺碑铭＞序》：“仁义沸腾，则 大雄 拯横流之弊。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“ 大雄 涅槃，不闻转世。”
(2).称大智大勇的人。 清 唐甄 《潜书·明鉴》：“有大雄以倡之，则长智增勇，撼山沸河，数百年厚建之社稷，如椎卵矣。”
[寄焦山圜禅师二首·其一]贫病
(1).既穷且病。《国语·越语上》：“令孤子寡妇、疾疹贫病者，纳官其子。” 宋 陆游 《秋夜读书》诗：“不如一编书，相伴过昏旦；岂惟洗贫病，亦足捍患难。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“凡是稍有天赋的人，总要为贫病忧患所苦。”
(2).指既穷且病的人。《管子·轻重丁》：“发其积藏，出其财物，以賑贫病。”
[寄焦山圜禅师二首·其一]飘流
同[漂流]
[寄焦山圜禅师二首·其一]艰难
艰苦困难
历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》
漫长而艰难的行军
[寄焦山圜禅师二首·其一]问讯
(1) 询问或打听
幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
咸来问讯。——晋· 陶渊明《桃花源记》
问讯处
(2) 问候
彼此见礼问讯
(3) 僧尼跟人应酬时合十招呼。也叫[打问讯]
[寄焦山圜禅师二首·其一]捐书
废书不读。《庄子·山木》：“ 孔子 曰：‘敬闻命矣！’徐行翔佯而归，絶学捐书。” 唐 李白 《送梁公昌从信安北征》诗：“入幕推英选，捐书事远戎。” 宋 王安石 《窥园》诗：“ 董生 只被《公羊》惑，肯信捐书一语真。” 严复 《和荆公＜适意＞》：“不知适意缘何事？只信捐书一语真。”
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