【姜女祠】作者：乾隆 朝代：清代
[姜女祠]姜女祠原文
凄风秃树吼斜阳，尚作悲声配国殇。
千古无心夸节义，一身有死为纲常。
由来此日称姜女，尽道当年哭杞梁。
长见秉彝公懿好，讹传是处也何妨？
[姜女祠]诗词问答
问：姜女祠的作者是谁？答：乾隆
问：姜女祠写于哪个朝代？答：清代
问：姜女祠是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[姜女祠]乾隆姜女祠 书法图
姜女祠书法作品
[姜女祠]参考注释
[姜女祠]凄风
(1).寒风。《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。” 杜预 注：“凄，寒也。”凄，一本作“ 凄 ”。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗：“烈烈冬日，肃肃凄风。” 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之一：“凄风迕时序，苦雨遂成霖。” 明 何景明 《秋思赋》：“浩霖雨之泥途兮，凄风举而飘扬。”
(2).西南风。一说，凉风。《吕氏春秋·有始》：“西南曰凄风。”凄，一本作“ 凄 ”。 高诱 注：“一曰凉风。” 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌辞》之一：“凄风夏起素云回，车怠马烦客忘归。”
(1).寒风。《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。” 杜预 注：“凄，寒也。”《后汉书·寇荣传》：“臣奔走以来，三离寒暑，阴阳易位，当煖反寒，春常凄风，夏降霜雹，又连年大风，折拔树木。” 唐 柳宗元 《笼鹰词》：“凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。”
(2).西南风。《吕氏春秋·有始》：“西南曰凄风。”
[姜女祠]秃树
枯树。亦指树叶凋尽之树。 宋 杨万里 《宿查濑》诗：“畴昔穉桑今秃树，如何白髮不教生。”
[姜女祠]斜阳
黄昏前要落山的太阳
[姜女祠]悲声
悲哀的声音或声调。 汉 王褒 《洞箫赋》：“故为悲声，则莫不愴然累欷。”《乐府诗集·杂曲歌辞二·伤歌行》：“春鸟飜南飞，翩翩独翱翔。悲声命儔匹，哀鸣伤我肠。”《红楼梦》第二八回：“那 黛玉 正自伤感，忽听山坡上也有悲声。” 巴金 《家》五：“ 琴 悲声答应一个‘是’字，失望地走出来。”
[姜女祠]国殇
死于国事,为国牺牲的人
投躯报明主,身死为国殇。——南朝宋· 鲍昭《代出自蓟北门行》诗
[姜女祠]千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
[姜女祠]无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
[姜女祠]夸节
大节，高尚的节操。《后汉书·冯衍传下》：“纂前修之夸节兮，曜往昔之光勋。” 李贤 注：“夸，大也。”
[姜女祠]一身
(1) 全身,浑身
一身正气
(2) 一套(衣服)
一身新衣服
(3) 一个人
孑然一身
[姜女祠]纲常
三纲五常的简称
那一个欺心失礼仪,这一个变脸没纲常。——《西游记》
必坚志气以守所学,谨几微以验所学,正纲常以励所学,用忠言以充所学。——《宋史·叶味道传》
[姜女祠]由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
[姜女祠]当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
[姜女祠]长见
远见。《吕氏春秋·长见》：“智所以相过，以其长见与短见也。” 高诱 注：“长，远也。”《宋书·颜延之传》：“是短算所出，而非长见所上。”
[姜女祠]秉彝
持执常道。《诗·大雅·烝民》：“民之秉彝，好是懿德。” 毛 传：“彝，常。” 朱熹 集传：“秉，执。”《孟子·告子上》引作“秉夷”。 唐 独孤及 《故太保赠太师韩国苗公谥议》：“协恭秉彝，动罔违德。” 清 方苞 《为秦门高贞女纠举本引》：“天属之情，秉彝之性，惟遘閔凶、备危苦而后庶一见之。” 李大钊 《民彝与政治》：“吾民宜固其秉彝之心田，冒万难以排去其摧凌。”
[姜女祠]讹传
与事实、事件等不相符的传闻
[姜女祠]是处
(1).到处；处处。《南齐书·虞玩之传》：“填街溢巷，是处皆然。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。” 陈毅 《六国之行》诗：“风雷驱大地，是处有亲朋。”
(2).犹言紧要关头。《水浒传》第十三回：“将臺上忽的一声锣响， 杨志 和 索超 斗到是处，各自要争功，那里肯回马。”
[姜女祠]何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
[姜女祠]诗文赏析
原序：山海关外数里，姜女祠在焉。祠前土丘为姜女坟，望夫石在其侧。俗传姜女为杞梁妻．始皇时因哭其夫而崩长城。今山西潞安，直隶古北口，并此处皆有姜女词。考杞粱之事见于《左传》、《孟子》，非始皇时人可知。即《列女传》载有崩城之说，亦无长城实据也。然其节义有可尚者，故题以诗，并识其梗概焉。
乾隆,清代