【逍遥咏】作者：宋太宗 朝代：宋代
[逍遥咏]逍遥咏原文
寂静皆无语，其於理一般。
若非通秘奥，故是入微端。
善可名高尚，真乘智识宽。
天长与地久，万物不相干。
[逍遥咏]诗词问答
问：逍遥咏的作者是谁？答：宋太宗
问：逍遥咏写于哪个朝代？答：宋代
问：宋太宗的名句有哪些？答：宋太宗
[逍遥咏]参考注释
[逍遥咏]寂静
没有声音;安静
屋子阴暗而寂静
[逍遥咏]无语
(1).没有话语；没有说话。 唐 任翻 《惜花》诗：“无语与花别，细看枝上红。” 宋 苏轼 《惠山谒钱道人登绝顶望太湖》诗：“ 孙登 无语空归去，半岭松声万壑传。”
(2).形容寂静无声。 唐 崔涯 《黄蜀葵》诗：“独立悄无语，清愁人詎知？” 金 元好问 《寄答赵宜之兼简溪南诗老》诗：“ * 有情留小饮，青灯无语伴微吟。”
[逍遥咏]一般
(1) 一样,同样
(2) 一种;一番
别有一般滋味
(3) 普通;通常
一般常识
(4) 总体上;概括地
一般说来
[逍遥咏]若非
要不是;如果不是
[逍遥咏]秘奥
犹奥秘。隐密；秘密深奥。《释名·释宫室》：“室中西南隅曰奥，不见户明，所在祕奥也。” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪上》：“﹝ 王允 ﹞请曰：‘ 立 学深厚，此圣人祕奥，行之无损。’”《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“闚天文之祕奥，究人事之终始。” 李善 注：“祕奥，字书曰：祕，密也；《广雅》曰：奥，藏也。”
[逍遥咏]入微
指达到非常精细微妙的程度
表情细腻入微
[逍遥咏]高尚
(1) 道德品质高雅的人
南阳刘子骥,高尚士也。—— 晋· 陶渊明《桃花源记》
是多么高尚的人啊!他心里装着全体人民,唯独没有他自己。——《鞠躬尽瘁》
(2) 有意义、不庸俗
高尚的娱乐
[逍遥咏]真乘
佛家谓真实的教义。 唐 知玄 《答僧澈》诗：“观君法苑思冲虚，使我真乘刃有餘。”《景德传灯录·迦毗摩罗》：“ 龙树 默念曰：‘此师得决定性明道眼否，是大圣继真乘否？’” 明 李贽 《豫约·感慨平生》：“时时至 綉佛精舍 ，与其妹 澹师 穷究真乘，必得见佛而后已。”
[逍遥咏]智识
(1).犹智力，识见。《韩非子·解老》：“故视强则目不明，听甚则耳不聪，思虑过度则智识乱。”《周书·齐炀王宪传》：“此儿智识不凡，当成重器。”《明史·张祐传》：“ 祐 身长八尺，智识絶人。”
(2).知识。 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈》：“医术和虐刑，是都要生理学和解剖学智识的。” 徐特立 《国文教授之研究》第三章：“以特定之时间，授以语法上系统的智识。”
[逍遥咏]与地
谓凡合乎地道者，则得地利。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭 注：“与地，法地也。”《史记·越王勾践世家》“节事者以地” 唐 司马贞 索隐：“《国语》‘以’作‘与’，此作‘以’，亦‘与’义也。言地能财成万物，人主宜节用以法地，故地与之。”
[逍遥咏]万物
宇宙间的一切事物
万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[逍遥咏]不相干
(1).不相犯；不相干扰。《淮南子·兵略训》：“前后不相捻，左右不相干。”
(2).不相关涉。 汉 王充 《论衡·问孔》：“智与仁，不相干也。有不知之性，何妨为仁之行？” 宋 刘克庄 《再次竹溪韵》之一：“纵有閒愁天样大，此翁烂醉不相干。” 冰心 《寄小读者》五：“我还不肯在不相干的大人前，披露我的弱点。”
(3).不要紧，没有关系。 宋 范成大 《次韵孙长文泊姑苏馆》：“闻道扁舟春共载，雪云虽冷不相干。”《儒林外史》第三一回：“不相干。这书断然写不得。” 茅盾 《锻炼》二：“总而言之，不相干，腿上擦伤了一点。”
宋代,宋太宗