【再别仲仪】作者：梅尧臣 朝代：宋代
[再别仲仪]再别仲仪原文
前别岁月远，道同情相亲。
三旬忽相见，愈厚不厌频。
昔云思数面，今无愧古人。
睠然东去怀，纷若陌上尘。
[再别仲仪]诗词问答
问：再别仲仪的作者是谁？答：梅尧臣
问：再别仲仪写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣
[再别仲仪]参考注释
[再别仲仪]岁月
年月日子;时间
岁月如流
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
[再别仲仪]同情
(1) 在感情上对别人的遭遇产生共鸣
同情朋友的困境
(2) 同一性质;实质相同
参名异事,通一同情。——《韩非子》
(3) 同心,一心
四海已定,兆民同情。——《后汉书》
(4) 同谋;亦指同谋者,同伙
执作同情
[再别仲仪]相亲
(1) 互相亲爱;相亲近
(2) 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意
[再别仲仪]相见
彼此会面
整个代表团在终点站与他们相见
[再别仲仪]不厌
(1).不嫌；不加以排斥。《论语·乡党》：“食不厌精，膾不厌细。”《韩非子·难一》：“战阵之间，不厌诈伪。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“凡此皆有伦有脊之言，虽巧而不厌其巧。”
(2).不合。《文选·班彪＜王命论＞》：“取舍不厌斯位，符瑞不同斯度，而苟昧权利，越次妄据，外不量力，内不知命，则必丧保家之主。” 李善 注引 韦昭 曰：“厌，合也。”
(3).不满足；不饱。厌，通“ 饜 ”。《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”《史记·伯夷列传》：“然 回 也屡空，糟穅不厌，而卒蚤夭。”《汉书·王莽传中》：“富者犬马餘菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为姦。” 明 方孝孺 《赠金溪吴仲实序》：“必学於诗、书、礼、乐、六艺之文至於终身而不厌。”
(4).不服。《汉书·景帝纪》：“诸疑狱，若虽文致於法而於人心不厌者，輒讞之。” 颜师古 注：“厌，服也。”
不魇，不做恶梦。厌，通“ 魘 ”。
[再别仲仪]无愧
没有什么对不起别人之处
于心无愧
[再别仲仪]古人
泛指前人,以区别于当世的人
[再别仲仪]纷若
(1).盛多貌。《易·巽》：“巽在牀下，用史巫纷若，吉无咎。” 孔颖达 疏：“纷若者，盛多之貌。” 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“而管见之属，谓仙法当具在於纷若之书及於祭祀拜伏之间而已矣。” 宋 陆游 《自遣》诗：“客少胜纷若，家贫亦晏如。”
(2).混乱；多而杂。《三国志·吴志·孙策传》“时 袁术 僭号， 策 以书责而絶之” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》：“见当世之纷若，欲大举以临之，适足趣祸。” 宋 苏轼 《复改科赋》：“探经义之渊源，是非纷若；考辞章之声律，去取昭然。” 清 黄宗羲 《汪扶晨诗序》：“昔吾夫子以兴、观、羣、怨论诗……盖古今事物之变虽纷若，而以此四者为统宗。”
[再别仲仪]上尘
旧时表奏函牍中表示谦抑的套语，意为有污尊长视听。 晋 庾亮 《让中书监表》：“止足之分，臣所宜守，而偷荣昧进，日尔一日，谤讟既集，上尘圣朝。” 宋 宋祁 《上李相为撰燕子楼记书》：“輒譔定记草，上尘省览。审若疎谬芜累，恐辱琬琰，伏望掇去，别咨名才。” 清 《与董樵书》：“形迹阻隔，悃款莫通。輒録数诗，上尘洞瞩。”
宋代,梅尧臣