【赠常州院僧】作者：姚合 朝代：唐代
[赠常州院僧]赠常州院僧原文
一住毗陵寺，师应只信缘。
院贫人施食，窗静鸟窥禅。
古磬声难尽，秋灯色更鲜。
仍闻开讲日，湖上少鱼船。
[赠常州院僧]诗词问答
问：赠常州院僧的作者是谁？答：姚合
问：赠常州院僧写于哪个朝代？答：唐代
问：赠常州院僧是什么体裁？答：五律
问：姚合的名句有哪些？答：姚合
[赠常州院僧]姚合赠常州院僧 书法图
赠常州院僧书法作品
全唐诗：卷497-85
[赠常州院僧]参考注释
[赠常州院僧]毗陵
今江苏省常州市
[赠常州院僧]贫人
(1).穷人；贫民。《管子·问》：“问邑之贫人。债而食者几何家？”《史记·汲郑列传》：“ 河 南贫人伤水旱万餘家，或父子相食。” 元 * 润 《外宅妇》诗：“贫人偷眼不敢看，问是谁家好宅眷。” 孙中山 《民生主义》第二讲：“ 中国 的大资本家，在世界上既然是不过一个贫人，可见 中国 人通通是贫，并没有大富，只有大贫、小贫的分别。”
(2).使人贫穷。 宋 苏洵 《上田枢密书》：“千金之子，可以贫人，可以富人；非天之所与，虽以贫人、富人之权，求一言之几乎道，不可得也。”
[赠常州院僧]施食
(1).施舍食物。 唐 于鹄 《温泉僧房》诗：“云里前朝寺，修行独几年。山村无施食，盥洗亦安禪。” 唐 白居易 《观游鱼》诗：“绕池閒步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂鉤。”
(2).佛教仪式。 阿难 在静室中修习禅定， 焰口 鬼王告 阿难 说：“你三日以后命尽，生在饿鬼中，如要免苦，须於明日普施鬼神，以 摩竭陀国 所用之斛各施一斛饮食。” 阿难 问佛，佛为其说此施食的方法。见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》、《瑜伽集要·焰口施食仪教阿难陀缘由》。后遂用为转障消灾延年益寿而向饿鬼施食的一种仪式。俗名放焰口，又称瑜伽焰口。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·赦孤》：“两堂清明日捡拾暴露骸骨及幼殤小儿殮毕，或化而瘞之，復延僧众施食荐度。”参阅 周叔迦 《法苑丛谈·瑜伽焰口施食仪》。
[赠常州院僧]磬声
(1).击磬的声音。《礼记·乐记》：“君子听磬声，则思死封疆之臣。”
(2).指代将帅。《宋书·索虏传》：“是以分命吾等磬声之臣，助 难当 报復。”
[赠常州院僧]灯色
灯光。 唐 储光羲 《题应圣观》诗：“池光摇水雾，灯色连松月。”
[赠常州院僧]开讲
(1)
(2) 开始演讲、讲课或开始说书
(3) 即[起讲]。八股文规定格式里第三股的文字,共四句,为议论开始的部分
[赠常州院僧]鱼船
用于捕鱼的船。 唐 姚合 《赠常州院僧》诗：“仍闻开讲日，湖上少鱼船。” 元 马麐 《半泾》诗：“鱼船商船喜通津，挝鼓椎牛祀海神。” 方之 《栽草记》五：“两个老人整天在水上漂来漂去，四周湖水茫茫；这小小的电池把他们的小小鱼船跟整个世界连系了起来。”
唐代,姚合