【立秋日作（六月廿二日）】作者：乾隆 朝代：清代
[立秋日作（六月廿二日）]立秋日作（六月廿二日）原文
是日晴为掉，雨弗止为傻。
农谚颇协占，我亦从俗且。
今朝终日霁，是掉非傻也。
天高宜阳暴，雨患多宁寡。
于秋令为宜，纪节笔偶把。
迩反炎难当，祝融心未舍。
[立秋日作（六月廿二日）]诗词问答
问：立秋日作（六月廿二日）的作者是谁？答：乾隆
问：立秋日作（六月廿二日）写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[立秋日作（六月廿二日）]注释
1. 押马韵 出处：御制诗五集卷十
2. 六月廿二日
[立秋日作（六月廿二日）]参考注释
[立秋日作（六月廿二日）]农谚
1.有关农业生产的谚语。是农民生产经验的概括和形象的反映，对于农业生产有一定的指导作用。
[立秋日作（六月廿二日）]从俗
(1).依从习俗。《礼记·曲礼上》：“礼从宜，使从俗。” 北齐 刘昼 《新论·随时》：“故《易》贵随时，《礼》尚从俗，适时而行也。”
(2).顺从时俗。《楚辞·离骚》：“委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。” 汉 司马迁 《报任安书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。” 三国 魏 嵇康 《难＜自然好学论＞》：“求安之士乃诡志以从俗。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“官制废久矣，今其名称讹谬者多，虽士大夫皆从俗，不以为怪。” 清 恽敬 《与朱干臣》：“吾弟前书称老夫子大人，鄙意颇不愿从俗。” 鲁迅 《二心集·做古文和做好人的秘诀》：“我是就世俗一般而言，所以也姑且从俗。”
[立秋日作（六月廿二日）]今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
[立秋日作（六月廿二日）]终日
从早到晚
终日忙忙碌碌
终日而思。——《荀子·劝学》
[立秋日作（六月廿二日）]秋令
(1) 秋天
(2) 秋天的气象
秋令无改于往年
[立秋日作（六月廿二日）]难当
不易忍受;难以承当
羞愧难当
[立秋日作（六月廿二日）]祝融
(1).神名。 帝喾 时的火官，后尊为火神，命曰 祝融 。亦以为火或火灾的代称。《国语·郑语》：“夫 黎 为 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高诱 注：“ 祝融 ， 顓頊氏 后， 老童 之子， 吴回 也，为 高辛氏 火正，死为火官之神。” 唐 张说 《蒲津桥赞》：“ 飞廉 煽炭， 祝融 理炉。” 清 赵翼 《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗：“趋观乃知此楼燬，刹竿突兀招 祝融 。”
(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龙 而辩於东方，得 祝融 而辩於南方。”《汉书·扬雄传上》：“丽 鉤芒 与驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 颜师古 注：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“考於传记，而南海神次最贵，在北东西三神河伯之上，号为 祝融 。”
(3).传说中的古帝。 汉 王符 《潜夫论·五德志》：“世传三皇五帝，多以为 伏羲 、 神农 为二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是与非未可知也。”
(4).峰名。 衡山 的最高峰。据《路史》云， 祝融 葬 衡山 之阳，是以名之。 唐 韩愈 《谒衡岳庙》诗：“ 紫盖 连延接 天柱 ， 石廩 腾掷堆 祝融 。” 宋 杨万里 《送刘子思往衡阳》诗：“ 洞庭 昨夜起霜风，翩然欲登 石廩 与 祝融 。”
乾隆,清代