【次幽独君韵】作者：陆龟蒙 朝代：唐代
[次幽独君韵]次幽独君韵原文
灵气独不死，尚能成绮文。
如何孤窆里，犹自读三坟。
落日送万古，秋声含七哀。
枯株不萧瑟，枝干虚崔嵬。
伊昔临大道，歌钟醉高台。
台今已平地，只有春风回。
明月白草死，积阴荒陇摧。
圣贤亦如此，恸绝真悠哉。
[次幽独君韵]诗词问答
问：次幽独君韵的作者是谁？答：陆龟蒙
问：次幽独君韵写于哪个朝代？答：唐代
问：次幽独君韵是什么体裁？答：五古
问：陆龟蒙的名句有哪些？答：陆龟蒙
全唐诗：卷619-5
[次幽独君韵]参考注释
[次幽独君韵]灵气
(1).指人对外物感受和理解的能力。《管子·内业》：“灵气在心，一来一逝，其细无内，其大无外。”
(2).聪慧或秀美的气质。 晋 傅玄 《鸿雁生塞北行》：“退哀此秋兰，草根絶，隋化扬。灵气一何忧（优）美，万里驰芬芳。” 唐 李商隐 《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“ 淮山 桂偃蹇， 蜀郡 桑重童。枝条亮眇脆，灵气何由同？” 刘学锴 等集解：“灵异之气。” 明 吴承恩 《画松》诗：“风云暗淡藏灵气，月露庄严有异姿。”《红楼梦》第一一一回：“实在天地间的灵气，独钟在这些女子身上了。” 鲁迅 《＜伪自由书＞后记》：“惜‘化名’为‘顽石’，灵气之不钟于鼻子若我辈者，竟莫辨其为‘新进作家’抑‘老作家’也。”
(3).仙人的气质。 晋 郭璞 《游仙》诗之六：“ 燕昭 无灵气， 汉武 非仙才。”
(4).指仙灵之气。 晋 郭璞 《山海经图赞·神陆吾》：“门明是对，司帝之门，吐纳灵气，□熊魂魂。”《云笈七籤》卷一一七：“往往神仙幽人游憩其上，奇氛灵气，弥覆其顶。” 巴金 《长生塔》：“在这里面，皇帝不仅可以避免一切人间的诅咒，还可以接触天空的神圣的灵气。”
(5).犹王气。 明 梁有誉 《姑苏怀古》诗：“金虎跡荒灵气灭，水犀军散霸图空。” 明 汤显祖 《黄金台》诗：“ 昭王 灵气久疎芜，今日登臺弔 望诸 。”
(6).指美好的名声。 宋 王安石 《祭欧阳文忠公文》：“其出处进退又庶乎英魄灵气，不随异物腐散而长在乎 箕山 之侧与 潁水 之湄。”
[次幽独君韵]绮文
(1).亦作“ 綺纹 ”。美丽的花纹。《晋书·天文志上》：“﹝宗人四星﹞族人有序，则如綺文而明正。” 南朝 宋 鲍照 《三日游南苑》诗：“清潭圆翠会，花薄缘綺纹。”《旧唐书·卢怀慎传》：“ 怀慎 清俭，不营产业，器用服饰，无金玉綺文之丽。”
(2).美妙的文辞。旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·李道昌》：“ 陆龟蒙 和云：‘灵气犹不死，尚能成綺文。’”
[次幽独君韵]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[次幽独君韵]孤窆
无主的坟墓。 唐 陆龟蒙 《次幽独君韵》之一：“如何孤窆里，犹自读三坟。”
[次幽独君韵]犹自
尚,尚自
现在提起那件事,犹自叫人心惊肉跳
[次幽独君韵]三坟
传说中我国最古的书籍。《左传·昭公十二年》：“是能读三坟、五典、八索、九丘。” 杜预 注：“皆古书名。”“三坟”，三皇之书，也有认为系指天、地、人三礼，或天、地、人三气的，均见 孔颖达 疏引。近人 章炳麟 《检论·尚书故言》则谓：“坟、丘十二，宜即 夷吾 所记 泰山 刻石十有二家也。”今存《三坟书》，分山坟、气坟、形坟，以《连山》为 伏羲 作，《归藏》为 神农 作，《乾坤》为 黄帝 作，各衍为六十四卦，系之以传，且杂以《河图》，实系 宋 人伪造。
[次幽独君韵]落日
夕阳
[次幽独君韵]万古
万世
万古长青
[次幽独君韵]秋声
指秋天里自然界的声音，如风声、落叶声、虫鸟声等。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“树树秋声，山山寒色。” 唐 刘禹锡 《登清暉楼》诗：“ 潯阳江 色潮添满， 彭蠡 秋声雁送来。” 明 吴甡 《杂兴》诗：“空林何歷歷，落叶尽秋声。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 龙泉寺 边的深林丛树时时送出秋声，一阵一阵萧萧的大有雨意，也似催人离别。”
[次幽独君韵]七哀
(1). 魏 晋 乐府的一种诗题。起于 汉 末。 汉 王粲 、 三国 魏 曹植 、 晋 张载 皆有《七哀诗》，为反映社会动乱，抒发悲伤感情的五言诗。《文选·曹植＜七哀诗＞》 唐 吕向 题解：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀也。” 隋 江总 《在陈旦解酲共哭顾舍人》诗：“独酌一樽酒，高咏七哀诗。” 唐 杜甫 《垂白》诗：“甘从千日醉，未许七哀诗。” 元 萨都剌 《同克明曹生清明日登北固山和韵》：“共君且饮酒一斗，处世不必歌七哀。”
(2).泛指多种哀伤。 唐 陆龟蒙 《次幽独君韵》：“落日送万古，秋声含七哀。”
[次幽独君韵]枯株
枯槁的根株。 汉 焦赣 《易林·蒙之兑》：“霜冷蓬室，更为枯株。” 唐 韩愈 《昼月》诗：“兔入臼藏蛙缩肚，桂树枯株女闭户。” 宋 范成大 《科桑》诗：“斧斤留得万枯株，独速槎牙立暝途。” 金 元好问 《送诗人李正甫》诗：“阳和入枯株，靄靄含芳津。” 明 宋濂 《故封承事郎给事中王府君墓版文》：“夜将半，邻斋灯火尽灭，府君独焚膏挟册，危坐如枯株。”
[次幽独君韵]萧瑟
(1) 草木被秋风吹袭的声音
秋风萧瑟。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》
(2) 寂寞凄凉
[次幽独君韵]枝干
(1).树枝和树干。 唐 白居易 《庐山桂》诗：“枝干日长大，根荄日牢坚。” 杨朔 《西江月－－井冈山写怀之二》：“那檞树依旧无恙地挺立在山顶上，枝干显得有点苍老，生机却是旺盛得很。”
(2).喻大宗与旁支。《新唐书·吴兢传》：“皇家枝干，夷芟略尽。”参见“ 枝干相持 ”。
(3).谓枝附于干。喻关系密切。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“诗序则同义，传説则异体，总其归涂，实相枝干。”
(4).支干。天干地支。 宋 王应麟 《小学绀珠·律历·十干》：“甲乙谓之干，子丑谓之枝。枝干相配，以成六旬。”参见“ 枝 ”。
[次幽独君韵]崔嵬
(1) 有石头的土山
慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》
(2) 高大;高耸
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》
仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》
[次幽独君韵]伊昔
从前。《文选·陆机＜答贾长渊＞诗》：“伊昔有皇，肇济黎蒸。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘伊，惟也。’ 郭璞 曰：‘发语辞也。’” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·王侍中》：“伊昔值世乱，秣马辞帝京。” 唐 刘希夷 《相和歌辞·白头吟》：“此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。”
[次幽独君韵]大道
(1) 宽阔的道路
(2) 正确的道理
合于大道
[次幽独君韵]歌钟
即[编钟],古代铜制打击乐器
窾坎镗鞳者,魏庄子之 歌钟也。—— 宋· 苏轼《石钟山记》
[次幽独君韵]高台
(1).高建楼台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺广池，湛乐饮酒。”《左传·昭公二十年》：“其适遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斩刈民力，输掠其聚，以成其违，不恤后人。”
(2).高的楼台。 晋 左思 《吴都赋》：“造 姑苏 之高臺，临四远而特建。” 明 王世贞 《登岱》诗：“ 轩辕黄帝 有高臺，鞭石千秋輦道开。”
(3).比喻京师。《文选·曹植＜杂诗＞之一》：“高臺多悲风，朝日照北林。” 李善 注引《新语》：“高臺，喻京师。”
(4).头之别称。 清 厉荃 《事物异名录·形貌·头》：“《黄庭经》：高臺通天临中野。”原注：“头为高臺。”
[次幽独君韵]平地
平整土地
[次幽独君韵]只有
(1) 表示必需的条件,下文常用[才]、[方]呼应
只有依靠群众,才能做好普查工作
(2) 唯有;仅有
只有他知道内情
[次幽独君韵]春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
[次幽独君韵]明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
[次幽独君韵]白草
指一种干熟后变成白色的草
北风卷地白草折。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
[次幽独君韵]积阴
(1).谓阴气聚集。《文子·上仁》：“积阴不生，积阳不化；阴阳交接，乃能成和。”《淮南子·天文训》：“积阳之热气生火，火气之精者为日；积阴之寒气为水，水气之精者为月。”
(2).指酷寒之气。《汉书·晁错传》：“夫胡貉之地，积阴之处也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而饮酪，其人密理，鸟兽毳毛，其性能寒。” 唐 韩偓 《火蛾》诗：“阳光不照临，积阴生此类。” 清 金农 《题方氏池上壁》诗：“凭栏送远目，积阴生陂塘。”
(3).犹久阴。 宋 苏轼 《答仲屯田次韵》：“清风卷地收残暑，素月流天扫积阴。”《宋史·五行志一下》：“﹝ 隆兴 ﹞二年六月，积阴弥月。”
(4).谓积阴德。 杨朔 《雪花飘飘》：“ 百岁妈 急忙爬上去拦住说：‘老总，你抬抬手，给留下这点吃的吧！权当积阴积德，赏给我们娘儿俩一口饭。’”
[次幽独君韵]圣贤
圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》
[次幽独君韵]如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
[次幽独君韵]恸绝
因悲哀过度而昏厥。《宋书·孝义传·余齐民》：“至门，方详父死，号踊慟絶，良久乃苏。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》：“歷年甚多，忽一日至 河中府 ，遂得其母，相持慟絶，感动行路。”
唐代,陆龟蒙