【颂证道歌证道歌】作者：释印肃 朝代：宋代
[颂证道歌证道歌]颂证道歌证道歌原文
摩尼珠，人不识，师祖随声心未息。
南泉虚设一轮光，千古万古空相忆。
[颂证道歌证道歌]诗词问答
问：颂证道歌证道歌的作者是谁？答：释印肃
问：颂证道歌证道歌写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃
[颂证道歌证道歌]释印肃颂证道歌证道歌 书法图
颂证道歌证道歌书法作品
[颂证道歌证道歌]参考注释
[颂证道歌证道歌]摩尼珠
宝珠。 晋 法显 《佛国记》：“﹝ 师子国 ﹞多出珍寳珠璣，有出摩尼珠地，方可十里。” 唐 杜甫 《赠蜀僧闾丘师兄》诗：“惟有摩尼珠，可照浊水源。” 宋 苏轼 《次韵吴传正枯木歌》：“东南山水相招呼，万象入我摩尼珠。” 元 顾瑛 《金粟冢中秋日燕集》诗：“又若摩尼珠，跃出驪龙湫。”
[颂证道歌证道歌]不识
(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”
(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”
[颂证道歌证道歌]师祖
(1).师承；效法。《宋书·谢灵运传论》：“ 王褒 、 刘向 、 扬 、 班 、 崔 、 蔡 之徒，异轨同奔，递相师祖。”
(2).即祖师。 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“真六经之羽翼，道义之师祖也。”
(3).称老师的父亲或师父的老师。《西游记》第十六回：“众僧道：‘师祖来了。’ 三藏 躬身施礼迎接道：‘老院主，弟子拜揖。’” 清 梁章鉅 《称谓录·师之父·师祖》：“ 魏叔子 《师友行辈议》：德业之师，以父道事之，师之父尊其称曰祖，师之妻尊其称曰母，此名之不可杀者也。”《禅林宝训》卷一：“﹝ 演祖 曰﹞山门执事，知因识果，若师翁辅 慈明 师祖乎。”
[颂证道歌证道歌]虚设
机构职位等虽然存在,实际上不起作用,
这个职位等于虚设
该机构形同虚设
[颂证道歌证道歌]一轮
(1).表数量。用称圆月、红日等。 唐 孟郊 《读张碧集》诗：“高秋数奏琴，澄潭一轮月。” 元 马致远 《陈抟高卧》第三折：“卧一榻清风，看一轮明月，盖一片白云，枕一块顽石。”《水浒传》第八六回：“只见四面狂风，扫退浮云，现出明朗朗一轮红日。”
(2).表数量。用称循环一次的事物或动作。《儿女英雄传》第十七回：“ 马三爸 比我小一轮，属牛的，今年七十一。”按：此谓小十二岁。如：篮球冠军赛已经打了一轮。
(3).特指月亮。 唐 张乔 《试月中桂》诗：“影高群木外，香满一轮中。”《景德传灯录·幼璋禅师》：“恁么即一轮高挂，万国同观去也。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·范小仙》：“如此良宵，若有灯戏看，庶不负此一轮。”
(4).表动量。犹一转。 鲁迅 《彷徨·祝福》：“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》：“ 赵太爷 肚里一轮，觉得于他总不会有坏处，便将箱子留下了。”
[颂证道歌证道歌]千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
[颂证道歌证道歌]万古
万世
万古长青
[颂证道歌证道歌]空相
(1).佛教语。假象；幻象。《思益经·菩萨无二品》：“若有所尽，不名漏尽，知诸漏空相，随如是知，名为漏尽。” 金 王若虚 《文辨一》：“既乃破之以空相之説，而以为不必存。” 苏曼殊 《本事诗》之十：“九年面壁成空相，持锡归来悔晤卿。”
(2).指真空的本体。《心经》：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不浄，不增不减。”
(3).复姓。 商 后有 空相氏 。见《通志·氏族五》。
宋代,释印肃