【圆禅者求颂】作者:释正觉 朝代:宋代
[圆禅者求颂]圆禅者求颂原文
枯歇身心百不思,湛圆自照劫空时。
妙明智鉴那留垢,虚廓灵机未度丝。
的的髑髅看活眼,堂堂尘刹用閒眉。
是须恁麽承当去,鼻孔累垂识祖师。
[圆禅者求颂]诗词问答
问:圆禅者求颂的作者是谁?答:释正觉
问:圆禅者求颂写于哪个朝代?答:宋代
问:释正觉的名句有哪些?答:释正觉
[圆禅者求颂]参考注释
[圆禅者求颂]歇身
休息。《再生缘》第二一回:“奏説娘娘还未醒,半宵睡卧甚安寧; 成宗 天子微微笑,便命诸妃去歇身。”
[圆禅者求颂]智鉴
才智与鉴识。《南史·宋纪上·武帝》:“ 玄 妻 刘氏 ,尚书令 耽 之女也,聪明有智鉴。”《明史·后妃传一·太祖孝慈高皇后》:“后仁慈有智鉴,好书史。”
[圆禅者求颂]虚廓
亦作“虚霩”。1.道家指天地未形成时的状态。后亦指天。《淮南子·天文训》:“道始于虚霩,虚霩生宇宙,宇宙生气。” 三国 魏 曹植 《驱车篇》:“飡霞漱沆瀣,毛羽被身形。发举蹈虚廓,径廷升窈冥。” 晋 傅玄 《大寒赋》:“彩虹藏于虚廓兮,鳞介潜而长伏。”
(2).空阔。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·东坡二》:“天地虽虚廓,惟海为最大。”
[圆禅者求颂]灵机
(1) 机灵;机警
若论灵机,大不似从前活变了。——《红楼梦》
(2) 好主意;好办法
灵机一动
[圆禅者求颂]的的
(1) 明白,昭著
(2) 副词。的确;实在
吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。——清· 林觉民《与妻书》
[圆禅者求颂]髑髅
(1) 死人的头盖骨
莊子之 楚,见髑髅。——《庄子·至乐》
(2) 通常用作危险警告;骷髅
[圆禅者求颂]看活
治愈,治好。《水浒传》第二五回:“这婆子却看着那妇人道:‘大娘子,我教你下药的法度:如今 武大 不对你説道教你看活他?你便把小意儿贴恋他。’”
[圆禅者求颂]堂堂
(1) 形容盛大
人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》
曰:[寡人将去此堂堂国者而死乎!]——《晏子春秋》
(2) 形容容貌庄严大方
仪表堂堂
(3) 形容志气宏大
我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?
(4) 阵式或气势很大
堂堂的军乐队走过去了
[圆禅者求颂]尘刹
佛教语。刹为梵语国土之意,尘刹谓微尘数的无量世界。 明 卓发之 《祴园嫘史》诗序:“ 石头城 清凉山 之畔,竹逕数转,别有人间……其中众花满林,可供尘刹。” 明 张居正 《答李中溪有道尊师》诗:“愿以深心奉尘刹,不於自身求利益。” 清 钱谦益 《乙未小至日宿白塔寺》诗之一:“话到报恩尘刹事,残缸炷焰吐寒芒。”
[圆禅者求颂]是须
务须;务必。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“是须休怕怖,请夫人放心无虑。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“请宽尊抱,是须休把两眉结。”
[圆禅者求颂]承当
担当;承担
承当责任
[圆禅者求颂]鼻孔
鼻子的外开口;泛指带有鼻子外开口的鼻窝的前部
[圆禅者求颂]累垂
(累,今读léi)果实连串下垂貌。《红楼梦》第四十回:“那些奇草仙籐愈冷愈苍翠,都结了实,似珊瑚豆子一般,累垂可爱。”
纍垂:1.衰惫貌。《朱子语类》卷三四:“若天要用 孔子 ,必不教他衰;如 太公 、 武王 皆八九十岁,夫子七十餘,想见纍垂。”
(2).累累然下垂貌。 宋 周密 《齐东野语·野婆》:“有兽名野婆……自腰已下,有皮纍垂盖膝若犊鼻。” 明 于谦 《夏日忆故乡风景》诗:“红綃焕烂蜀葵开,金弹纍垂卢橘熟。”《红楼梦》第四十回:“那些奇草仙藤,愈冷愈苍翠,都结了实,似珊瑚豆子一般,纍垂可爱。”
[圆禅者求颂]祖师
(1) 学术或技艺上创立派别的人
(2) 佛教、道教中创立宗派的人
宋代,释正觉