【门有车马客】作者：虞世南 朝代：唐代
[门有车马客]门有车马客原文
陈遵重交结，田蚡擅豪华。
曲台临上路，高轩抵狭斜。
赭汗千金马，绣轴五香车。
白鹤随飞盖，朱鹭入鸣笳。
夏莲开剑水，春桃发绶花。
高谈辩飞兔，扌离藻握灵蛇。
逢恩出毛羽，失路委泥沙。
暧暧风烟晚，路长归骑远。
日斜青琐第，尘飞金谷苑。
危弦促柱奏巴渝，遗簪堕珥解罗襦。
如何守直道，翻使谷名愚。
[门有车马客]诗词问答
问：门有车马客的作者是谁？答：虞世南
问：门有车马客写于哪个朝代？答：唐代
问：门有车马客是什么体裁？答：乐府
问：虞世南的名句有哪些？答：虞世南
全唐诗：卷36_7
[门有车马客]参考注释
[门有车马客]交结
(1) 交往;交朋友
他交结广泛
(2) 相互连接
(3) 认识;相互勾结
[门有车马客]豪华
(1) 富丽堂皇,以富裕、奢侈为特征的
豪华饭店
(2) 过分铺张,牵涉大量的支出或费用的
生活豪华
[门有车马客]曲台
(1). 秦 汉 宫殿名。《汉书·邹阳传》：“臣闻 秦 倚 曲臺 之宫。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 秦皇帝 所治处也，若 汉 家 未央宫 。”《文选·司马相如＜长门赋＞》：“览 曲臺 之央央。” 李善 注：“《三辅黄图》曰： 未央 东有 曲臺殿 。”
(2). 汉 时作天子射宫，又立为署，置太常博士弟子。为著记校书之处。《汉书·儒林传·孟卿》：“ 仓 ( 后仓 )説《礼》数万言，号曰《后氏曲臺记》。” 颜师古 注引 服虔 曰：“在 曲臺 校书著记，因以为名。”后亦以指著述校书。 南朝 梁 沉约 《＜梁武帝集＞序》：“篤志经术，究淹中之雅音，尽曲臺之奥义。” 清 鄂尔泰 《赠方望溪》诗：“曲臺增删繁就简，正义参订蓬扶麻。”
[门有车马客]上路
起程,动身
天色未明就出门上路
[门有车马客]高轩
(1).堂左右有窗的高敞的长廊。《西京杂记》卷三：“﹝ 思贤苑 ﹞中有堂隍六所，客馆皆广廡高轩。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“开高轩以临山，列綺窗而瞰江。” 李善 注：“高轩，堂左右长廊之有牎者。” 唐太宗 《元日》诗：“高轩曖春色，邃阁媚朝光。” 清 黄鷟来 《赠陈省斋》诗之六：“众宾集高轩，玉珮纷成行。”
(2).高车。贵显者所乘。亦借指贵显者。 南朝 陈 徐陵 《与杨仆射书》：“高轩继路，飞盖相随。” 金 刘迎 《上施内翰》诗：“正以高轩肯相过，免教书客感秋蓬。” 明 李东阳 《得文敬双塔寺和章招之不至四迭韵奉答》：“淖险真停疋马迎，情深屡枉高轩顾。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“风尘贱地，何缘忽驻高轩。”参见“ 高车 ”。
[门有车马客]狭斜
(1).小街曲巷。多指 * 。古乐府有《长安有狭斜行》，述少年冶游之事。后称娼妓居处为“狭斜”。 南朝 梁 沉约 《丽人赋》：“狭斜才女，铜街丽人。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·乐府一》：“近时有士人，尝于 钱塘 江涨桥 为狭斜之游。”
(2).又窄又斜。 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“小市长陵路狭斜，当簷一树碧桃花。” 郁达夫 《湖上杂咏》之二：“细草红泥路狭斜，碧梧疏柳影交叉。” 夏衍 《上海屋檐下》第一幕：“﹝ 黄家楣 的父亲﹞须发已经有几根花白，得意地抱着孙儿，好像走不惯这狭斜的楼梯，一步步当心地下来。”
[门有车马客]赭汗
(1).面红流汗。《后汉书·刘盆子传》：“ 盆子 时年十五，被髮徒跣，敝衣赭汗，见众拜，恐畏欲啼。”
(2).指骏马的汗水。 南朝 梁元帝 《长安道》诗：“雕鞍承赭汗，槐路起红尘。” 南朝 陈 张正见 《门有车马客行》：“红尘扬翠轂，赭汗染龙媒。”
(3).借指骏马。 隋 辛德源 《白马篇》：“金羈络赭汗，紫缕应红尘。”参见“ 赤汗 ”。
[门有车马客]千金马
指骏马。 北周 庾信 《望野诗》：“试策千金马，来登 五丈原 。” 唐 虞世南 《门有车马客》诗：“赭汗千金马，绣轴五香车。”参见“ 千金市骨 ”。
[门有车马客]香车
(1).用香木做的车。泛指华美的车或轿。 唐 卢照邻 《行路难》诗：“春景春风花似雪，香车玉轝恒闐咽。” 明 沉德符 《野获编·妇女·黄取吾兵部》：“其妾甫及门，则 * 数辈竟拥香车入司马曲房。”《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“坐的轿谓之‘香车’。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·破五》：“春日融和，春泥滑澾，香车绣幰，塞巷填衢。”
(2).即阿香车。神话中的雷车。《太平御览》卷十三引 晋 干宝 《搜神记》：“ 义兴 人 周永和 出行，因日暮，路旁小屋中有女子留宿。一更后有唤：‘阿香！’女应诺。‘官唤汝推雷车。’女遂辞 周 云：‘有官事须去。’俄而大雷。” 明 谢谠 《四喜记·喜逢甘雨》：“香车声破江门晓，云端一泻天瓢，沛人间盆倾下洨，八荒洗尽燄敲。”
(3).指神仙乘的车。 唐 叶法善 《留诗》之一：“自此非久住，云上登香车。” 清 龚自珍 《南歌子·自题近词卷尾》词：“灵鹊飞秋夕，香车驾暮烟。”
[门有车马客]白鹤
一种鹤,俗称仙鹤
[门有车马客]飞盖
(1).驰车；驱车。 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“清夜游西园，飞盖相追随。” 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》：“詎假西园讌，无劳飞盖游。” 宋 徐铉 《和太常萧少卿近郊马上偶吟》：“田园经雨緑分畦，飞盖间行九里堤。”
(2).高高的车篷。亦借指车。 晋 陆机 《挽歌诗》：“素驂佇轜轩，玄駟騖飞盖。”《陈书·徐陵传》：“高轩继路，飞盖相随。” 明 何景明 《观春雪》诗：“佳人御櫺轩，上客倚飞盖。”
[门有车马客]朱鹭
(1).又称朱鹮。涉禽类，体形如鹤，而羽色淡红，嘴与脚亦呈淡红色。《隋书·卢思道传》：“﹝ 思道 ﹞为《孤鸿赋》以寄其情曰……望玄鵠而为侣，比朱鷺而相依。” 唐 张籍 《朱鹭》诗：“翩翩兮朱鷺，来汎春塘栖緑树。”《尔雅·释鸟》“鷺舂鉏” 宋 邢昺 疏：“ 楚威王 时，有朱鷺合沓飞翔而来舞，则復有赤者，旧鼓吹朱鷺曲是也。然则鸟名白鷺，赤者少也。”
(2).乐曲名。 汉 鼓吹铙歌十八曲之一。 南朝 梁元帝 《赴荆州泊三江水》诗：“叠鼓随《朱鷺》，长簫应《紫騮》。” 唐 李德裕 《重台芙蓉赋》：“於是纵兰棹，泛沦涟，吟《朱鷺》於篴管，鸣《鵾鷄》於瑟絃。” 宋 姜夔 《圣宋铙歌吹曲十四首总序》：“臣闻鐃歌者， 汉 乐也。殿前谓之鼓吹，军中谓之骑吹，其曲有《朱鷺》等二十二篇。”参见“ 朱鷺曲 ”。
[门有车马客]鸣笳
(1).笳笛。古管乐器名。 汉 时流行于 西域 一带少数民族地区，初卷芦叶为之，后改用竹。《六韬·军略》：“击雷鼓，振鼙、鐸，吹鸣笳。”
(2).吹奏笳笛。古代贵官出行，前导鸣笳以启路。亦作进军之号。 三国 魏 曹丕 《与梁朝歌令吴质书》：“从者鸣笳以启路，文学托乘於后车。” 宋 王安石 《晏元献挽辞》之一：“萧瑟城南路，鸣笳上九原。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孝感之战》：“其垒外松棚下，餘贼方瞭望，余骤发矢伤数人，贼错愕间， 江西 兵展旗鸣笳以进。”
[门有车马客]春桃
短篇小说。许地山作。1934年发表。农村姑娘刘春桃与李茂结婚，当天因兵祸逃难失散。春桃独自一人逃难至北平，途中与难民刘向高相识，两人相依为命，以捡破烂为生。李茂逃至东北，参加义勇军，在战斗中失去双腿，后流浪北平街头，偶遇春桃。春桃将李茂接回家中。向高为使春桃夫妻团圆，悄然出走，李茂为了成全春桃和向高，上吊 * 。最后李茂被救，向高也回来，三人和睦相处。
[门有车马客]绶花
花名。蔓生如绶，故名。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“红綬花，蔓生如綬，有文采，因名焉。” 唐 陈子良 《春晚看群公朝还人为八韵》：“迎风采旄转，照日綬花开。”
[门有车马客]高谈
亦作“ 高谭 ”。1.侃侃而谈，大发议论。 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》：“是故多陈处直，则以为见美，静听不言，则以为虚空，抗为高谈，则为不逊。” 北周 庾信 《预麟趾殿校书和刘仪同》：“高谭变白马，雄辩塞 飞狐 。” 明 许承钦 《将相谈兵歌题蔡怀真画册》诗：“蟹羹鱼炙行日夕，高谈话昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三：“可是－－平常日子高谈‘男女之大防’的，岂非就是他这班‘社会的栋梁’么？”
(2).不切实际的议论。 晋 葛洪 《抱朴子·官理》：“昔 衞灵 听圣言而数惊， 秦孝 闻高谈而睡寐。”
(3).高明的谈吐；高尚的言谈。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵诗依次用》：“高谈属时胜，寡闻终自恧。” 宋 秦观 《送乔希圣》诗：“杖藜对客骋高谈，自觉胸襟辈 尧 禹 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“高谭羣儿惊，健笔小儒怍。”
[门有车马客]飞兔
亦作“ 飞菟 ”。骏马名。《吕氏春秋·离俗》：“飞兔、要褭，古之骏马也。” 高诱 注：“飞兔、要褭，皆马名也。日行万里，驰若兔之飞，因以为名也。” 汉 应瑒 《驰射赋》：“羣骏笼茸於衡首，咸皆腰褭与飞菟。”《文选·陈琳＜答东阿王笺＞》：“譬若飞兔、流星，超山越海。” 李周翰 注：“飞兔、流星，神骏也。” 宋 王安石 《次韵舍弟遇子固忆少述》：“飞兔已闻追騕褭，太阿犹恨失龙泉。”
[门有车马客]灵蛇
(1).神异的蛇，有灵应的蛇。《楚辞·天问》“一蛇吞象，厥大何如” 汉 王逸 注：“《山海经》云：南方有灵蛇，吞象，三年然后出其骨。” 晋 干宝 《搜神记》卷三：“法由斩祀杀灵蛇，非己之咎先人瑕。” 刘师培 《文说·宗骚篇》：“赤豹文貍备其用，灵蛇玉虺记其奇。”
(2).指传说中衔珠报答 隋侯 的蛇。 南朝 梁 沉约 《梁鞞舞歌·明之君四》：“灵蛇及瑞羽，分素復衔丹。” 唐 薛能 《怀汾上旧居》诗：“投暗作珠何所用，被人专拟害灵蛇。” 唐 皎然 《答裴集阳伯明》诗：“珠生驪龙頷，或生灵蛇口。”参见“ 灵蛇珠 ”。
(3).指灵蛇之珠。珍奇的宝物。比喻胸中藏有锦绣文才的人。 唐 王勃 《上武侍极启》：“龙文已远，轻图剸兕之功；鱼目滥持，自拟灵虵之色。”
(4).比喻美好的文才或文章。《晋书·文苑传序》：“ 西都 贾 马 耀灵蛇於掌握； 东汉 班 张 ，发雕龙於綈槧。” 唐 虞世南 《门有车马客》诗：“高谈辩飞兔，摛藻握灵蛇。” 明 徐复祚 《投梭记·应聘》：“他只为胸藏啸虎，手握灵蛇，岂肯老死田间牖。”
(5).敬称妇女所怀之胎。 宋 晁补之 《鹧鸪天·杜四侍郎郡君十二姑生日》词：“吉梦灵蛇朱夏宜，佳辰阿母会 瑶池 。”参见“ 珠胎 ”。
(6).古代妇女的一种发式。 清 陈维崧 《海棠春·闺词再和阮亭韵》词：“粧成谁见灵蛇样，分咐与百花閒赏。” 清 叶舒崇 《浣溪沙·孤山别墅有感》词：“生小画眉分细茧，近来綰髻学灵蛇。”参见“ 灵蛇髻 ”。
[门有车马客]毛羽
(1).兽毛和鸟羽。羽，鸟翼上的长毛。《左传·隐公五年》：“皮革、齿牙、骨角、毛羽，不登於器。” 唐 柳宗元 《封建论》：“人不能搏噬，而且 * 羽，莫克自奉自卫。”
(2).鸟的羽毛。《史记·苏秦列传》：“毛羽未成，不可以高蜚。”《东观汉记·光武帝纪》：“凤凰五，高八尺九寸，毛羽五采。” 唐 元稹 《大觜乌》诗：“羣乌饱粱肉，毛羽色泽滋。” 清 曹寅 《孔雀》诗：“风烟一照烛，毛羽何新鲜。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十四：“﹝她﹞扬起她的漂亮的，像老鸹的毛羽似的漆黑的眉毛，不再打结了。”
(3).借指鸟类。《淮南子·兵略训》：“下至介鳞，上及毛羽。”
(4).指翅膀。 唐 李朝威 《柳毅传》：“恨 * 羽，不能奋飞。”
(5).鸟羽的一种。散生在眼缘、喙基部和正羽的下面。有护体、感觉等作用。又称线羽、纤羽。
[门有车马客]失路
(1).迷失道路。《韩非子·解老》：“使失路者而肯听习问知，即不成迷也。” 唐 方干 《初归镜中寄陈端公》诗：“云岛採茶常失路，雪龕中酒不关扉。” 清 和邦额 《夜谭随录·秀姑》：“小人失路，茫茫无所之。”
(2).指放弃正道。《楚辞·九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍。”
(3).喻不得志。 汉 扬雄 《解嘲》：“当涂者升青云，失路者委沟渠。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗：“十年失路谁知己，千里思亲独远归。” 清 郑燮 《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》：“而一二失路名家，落魄贵胄，借祖宗以欺人，述先代而自大。”
[门有车马客]泥沙
泥土沙石。
用之于泥沙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
[门有车马客]暧暧
(1).昏昧不明貌。《楚辞·离骚》：“时曖曖其将罢兮，结幽兰而延佇。” 王逸 注：“曖曖，昏昧貌。” 洪兴祖 补注：“曖，日不明也。” 汉 崔瑗 《座右铭》：“在涅贵不淄，曖曖内含光。” 明 何景明 《述归赋》：“尘曖曖以蔽空兮，风发发而扬衢。” 曹禺 《北京人》第三幕：“暧暧的暮色里瞥见 愫芳 含着泪光的大眼睛。”
(2).迷蒙隐约貌。 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“曖曖远人村，依依墟里烟。” 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“一丽女兮，碧渚之崖。曖曖也，非云非雾，如烟如霞。” 清 姚燮 《春江曲》：“英英在岸波香暖，曖曖当舷客心醉。”
(3).繁茂貌。 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“淙淙悬溜，曖曖荒林。” 唐 孟郊 《献襄阳于大夫》诗：“物色增曖曖，寒芳更萋萋。”
[门有车马客]风烟
风尘、烟雾;云气
城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》
[门有车马客]路长
路途遥远。 宋 李清照 《渔家傲》词：“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”
明 清 时少数民族的首领。 清 魏源 《圣武记》卷一：“ 天命 三年， 东海 虎尔哈 路长率百户来朝。”
[门有车马客]青琐第
贵显者的宅院。 唐 虞世南 《门有车马客行》：“日斜青琐第，尘飞 金谷苑 。”参见“ 青琐 ”。
[门有车马客]金谷
(1).指钱财和粮食。 汉 扬雄 《大司农箴》：“时惟大农，爰司金穀。”《新唐书·戴叔伦传》：“安之者莫先於兵，兵所藉者食，故金穀之司不轻易人。”《新五代史·唐臣传·孔谦》：“自少为吏，工书算，颇知金穀聚敛之事。” 宋 司马光 《刘道原＜十国纪年＞序》：“ 道原 固辞，以不习金穀之事。因言天子方属公以政事，宜恢张 尧 舜 之道，以佐明主，不应以财利为先。”
(2).谓富庶。 宋 王安石 《次韵酬微之赠池纸》：“君寧久寄金穀地，方执赐笔磨蚴螭。”
(1).古地名。在今 河南省 洛阳市 西北。《初学记》卷八引 晋 郭缘生 《述征记》：“ 金谷 ，谷也。地有 金水 ，自 太白原 南流经此谷，注 穀水 。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“ 穀水 又东，左会 金谷 水，水出 太白原 ，东南流歷 金谷 ，谓之 金谷水 。东南流逕 晋 卫尉卿 石崇 之故居。”
(2).指 晋 石崇 所筑的 金谷园 。 晋 潘岳 《金谷集作》诗：“朝发 晋 京阳，夕次 金谷 湄。” 唐 李白 《宴陶家亭子》诗：“若闻絃管妙， 金谷 不能夸。” 明 梅鼎祚 《玉合记·义姤》：“名园不殊 金谷 ，丽人何减 緑珠 。” 清 查昇 《陈文朴庵招赏牡丹同人即席分赋》诗：“ 金谷 何如 蜀 锦城 ， 放翁 旧谱閲《天彭》。”
(3).泛指富贵人家盛极一时但好景不长的豪华园林。多含讽喻义。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷二：“ 莒公 诗云：‘ 汉 皋珮冷临 江 湿， 金谷 楼危到地香。’” 明 李梦阳 《汉京篇》：“后车不戒前车覆，又破黄金买 金谷 。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“况豪华非耐久之物，富贵无一定之情，入身易，出头难，倒不如移 金谷 之名花，置之日中之市，嗅于鼻，谁不怜香？触之目，谁不爱色？”
(4).借指仕宦文人游宴饯别的场所。 南朝 梁 何逊 《车中见新林分别甚盛》诗：“ 金谷 宾游盛， 青门 冠盖多。” 宋 沉遘 《使还雄州曹使君夜会戏赠》诗之三：“它时 金谷 重相遇，还许尊前问故人？” 清 姚鼐 《答客》诗：“春深文讌盈 金谷 ，日宴儒林论 石渠 。”
(5).见“ 金谷酒数 ”。
[门有车马客]危弦
急弦。《文选·张协＜七命＞》：“抚促柱则酸鼻，挥危絃则涕流。” 李善 注：“ 郑玄 《论语》注曰：‘危，高也。’ 侯瑾 《筝赋》曰：‘急絃促柱，变调改曲。’ 陆机 《前缓歌行》曰：‘大客挥高絃。’意与此同也。” 唐 袁朗 《秋夜独坐》诗：“危絃断客心，虚弹落惊禽。” 唐 虞世南 《门有车马客》诗：“危弦促柱奏《巴渝》，遗簪堕珥解罗襦。” 清 方文 《启一子建作连理图赠予赋此答之》诗：“大巧夺天工，中声动危絃。”
[门有车马客]促柱
(1).急絃。支絃的柱移近则絃紧，故称。 汉 马融 《长笛赋》：“若絙瑟促柱，号钟高调。”
(2).指移近支絃的柱，以使絃紧。 宋 陆游 《真珠帘》词：“归去，想闲窗深院，调絃促柱。” 清 无名氏 《帝城花样·绮人传》：“所惜鶡旦不鸣，三絃不敢促柱，吹笛者往往宛转高下以就之。”
[门有车马客]巴渝
(1). 巴 渝 ， 蜀 古地名。用以借指巴渝舞。 汉 司马相如 《上林赋》：“ 巴 渝 宋 蔡 ， 淮南 《干遮》， 文成 、 颠 歌，族居递奏，金鼓迭起，鏗鎗闛鞈，洞心骇耳。”《汉书·司马相如传上》作“巴俞”。 颜师古 注：“ 巴 俞 之人刚勇好舞，初 高祖 用之，克平 三秦 ，美其功力，后使乐府习之，因名《巴俞舞》也。”参见“ 巴渝舞 ”。
(2).古曲调名。即巴渝歌。 唐 虞世南 《门有车马客》诗：“危弦促柱奏《巴渝》，遗簪堕珥解罗繻。” 宋 王灼 《碧鸡漫志》：“至 唐 武后 时，旧曲存者，如《白雪》、《公莫》、《巴渝》、《白苧》、《子夜》、《团扇》……等六十三曲。”
[门有车马客]遗簪堕珥
(1).《史记·滑稽列传》：“若乃州閭之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪， 髡 窃乐此，饮可八斗而醉二参。”后以“遗簪堕珥”形容欢饮而不拘形迹。 唐 虞世南 《门有车马客行》：“危弦促柱奏《巴渝》，遗簪堕珥解罗繻。” 明 胡之骥 《＜汇注江文通集＞叙》：“感游女之思，遗簪堕珥；鬯豪士之怀，吐锦絶缨。” 胡朴安 《中华全国风俗志·新疆·乌鲁木齐风俗记》：“元夕张灯，妇女毕至，遗簪堕珥，终夜喧闐。”亦作“ 遗珥堕簪 ”、“ 遗珥坠簪 ”。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十七出：“清晓，侍婢不惜千金，相呼斗百草。遗珥堕簪，蹙着鞦韆，不禁笑语声高。” 清 洪昇 《长生殿·禊游》：“朱轮，碾破芳堤，遗珥坠簪，落花相衬。”亦省作“ 遗珥 ”。 明 夏完淳 《大哀赋》：“或旰食而宵衣，或堕簪而遗珥。”
(2).指遗落、丢弃簪子珥珰。亦指遗弃的簪珥。 唐 袁不约 《长安夜游》诗：“长乐晓鐘归骑后，遗簪堕珥满街中。” 宋 李纲 《雨霖铃·明皇幸西蜀》词：“五家会处，花盈山谷，百里遗簪堕珥，尽宝鈿珠玉。” 明 何景明 《白纻歌》之六：“义如山，金如土，遗簪堕珥不復数。”亦作“ 遗簪坠珥 ”。 清 陈其元 《庸闲斋笔记·婺州斗牛俗》：“于是老妇孺子暨粉白黛緑者，譁然争避，或失足田中，或倒身岸下，遗簪坠珥，衣服沾濡，头面污损，相将相扶而去。”
[门有车马客]罗襦
(1).绸制短衣。《史记·滑稽列传》：“罗襦襟解，微闻薌泽。” 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“新贴綉罗襦，双双金鷓鴣。” 清 黄遵宪 《拜曾祖母墓》诗：“头上盘云髻，耳后明月璫，红裙絳罗襦，事事女儿妆。”
(2).细密的网。《周礼·夏官·罗氏》：“罗氏：掌罗乌鸟。蜡则作罗襦。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“襦，细密之罗。襦读为繻。”
[门有车马客]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[门有车马客]直道
(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑，北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北)，南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北)，是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》：“吾适北边，自 直道 归，行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障，堑山堙谷，通 直道 ，固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8：“‘ 秦始皇 直道 ’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’，因此遇山开山，遇沟填沟，工程十分浩大。”
(2).泛指直的路。《北史·张衡传》：“帝上 太行 ，开直道九十里，以抵其宅。”《魏书·太祖纪》：“车驾将北还，发卒万人治直道。”
(3).犹正道。指确当的道理、准则。《礼记·杂记》：“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》：“然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。” 唐 吕岩 《促拍满路花》词：“是非海里，直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然叹息道：‘看此世界，直道终不可行！’” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼以牙还牙’是直道。”
唐代,虞世南