【次少伊韵反招隐】作者：周行己 朝代：宋代
[次少伊韵反招隐]次少伊韵反招隐原文
我已逾衰齿，公犹小五年。
少时能作赋，平日不言钱。
风采桓公雅，诗情白乐天。
朝纲方有赖，未可话归田。
[次少伊韵反招隐]诗词问答
问：次少伊韵反招隐的作者是谁？答：周行己
问：次少伊韵反招隐写于哪个朝代？答：宋代
问：次少伊韵反招隐是什么体裁？答：五律
问：周行己的名句有哪些？答：周行己
[次少伊韵反招隐]注释
1. 五言律诗 押先韵
[次少伊韵反招隐]参考注释
[次少伊韵反招隐]衰齿
年老。 唐 韦应物 《始闻夏蝉》诗：“响悲遇衰齿，节谢属离羣。” 明 文徵明 《除夕》诗：“衰齿可堪时数换，穷愁应与岁俱除。” 清 曹寅 《滁州清流关道中》诗：“衰齿谢五欲，名理忘筌蹄。”
[次少伊韵反招隐]少时
年幼时;少年时期
陈涉少时,尝与人佣耕。——《史记·陈涉世家》
[次少伊韵反招隐]平日
(1) 平时;平常的日子(区别于特殊的日子 ,如:节日、假日)
吾平日不信有鬼。——清· 林觉民《与妻书》
跟平日一样起得早
(2) 一周中除星期日以外的日子
[次少伊韵反招隐]不言
(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”
(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”
[次少伊韵反招隐]风采
美好的仪表举止;神采
风采动人
[次少伊韵反招隐]诗情
(1).作诗的情绪、兴致。 唐 刘禹锡 《秋词》之一：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。” 宋 陆游 《瀼西》诗：“亦知忧吏责，未忍废诗情。” 清 王夫之 《东阁梅》诗：“香国 扬州 锦阵豪，诗情偏向峭寒高。”
(2).诗一般的美妙意境。 郭小川 《春歌》之一：“不是我舍不得花费笔墨，只因为春天的诗情太浓太多。”
[次少伊韵反招隐]乐天
乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑
乐天知命,故不忧。——《易·系辞上》
[次少伊韵反招隐]朝纲
封建朝廷所制订的法度纲纪
颁布朝纲
[次少伊韵反招隐]有赖
基于或取决于
成功有赖于努力
[次少伊韵反招隐]未可
不可
[次少伊韵反招隐]归田
(1) 指辞官归里,退隐
赋诗末章曰:[人亦有言,有因有缘。官中无人,不如归田。]——《晋书·李密传》
解甲归田
(2) 归还田地;旧指归还耕种的公田
民年二十受田,六十归田。——《汉书·食货志上》
周行己,宋代