【送千岩摘稿还仲仁】作者：丘葵 朝代：宋代
[送千岩摘稿还仲仁]送千岩摘稿还仲仁原文
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。
苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。
不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。
还君此宝文房裹，应有神明为护持。
[送千岩摘稿还仲仁]诗词问答
问：送千岩摘稿还仲仁的作者是谁？答：丘葵
问：送千岩摘稿还仲仁写于哪个朝代？答：宋代
问：丘葵的名句有哪些？答：丘葵
[送千岩摘稿还仲仁]参考注释
[送千岩摘稿还仲仁]一卷
一排。《儿女英雄传》第十七回：“只见里面是小小的三间两捲房子。前一捲三间，通连左右两铺，靠窗南炕；后一捲，一明两暗。”
[送千岩摘稿还仲仁]吟窗
诗人居室的窗户。 唐 岑参 《送杨录事充使》诗：“使乎仍未醉，斜月隐吟窗。” 元 吴弘道 《上小楼·佳人话旧》曲：“同向书幃，共坐吟窗，对理冰絃。” 清 华嵒 《施远村以秋兰数茎见贻题诗以报之》：“吟窗昼坐时，把卷静相对。”
[送千岩摘稿还仲仁]尽日
(1).犹终日，整天。《淮南子·氾论训》：“尽日极虑而无益於治，劳形竭智而无补於主。” 唐 郑璧 《奉和陆鲁望白菊》：“终朝疑笑 梁王 雪，尽日慵飞 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林纪游》诗之六：“尽日不逢人，终年无啟关。”
(2).指农历月末最后一天。 清 褚人穫 《坚瓠续集·大尽小尽》：“月满三十日为大尽，少一日为小尽，月之尽日犹年之除夜也。”
终日，整天。 明 陈子龙 《南乡子》词：“儘日对红颜，画阑深深半掩关。”
[送千岩摘稿还仲仁]不停
一直在做或者运行着某件事情
[送千岩摘稿还仲仁]溜雨
从檐沟流下雨水。 清 唐孙华 《寒食日泊舟惠山对雨》诗：“终朝溜雨响潺潺，石径沾泥竟未攀。”
[送千岩摘稿还仲仁]岷峨
(1). 岷山 和 峨眉山 的并称。 南朝 梁 江淹 《建平王让右将军荆州刺史表》：“水交 沅 澧 ，山通 岷 峨 ，襟带百县，縈抱七州。”《周书·静帝纪》：“虽復 岷 峨 投袂，翻成陵夺之威； 漳 滏 勤王，无救 宗周 之殞。”
(2).特指 峨眉山 。以其在 岷山 之南，故称。 唐 卢纶 《送张郎中还蜀歌》：“廻首 岷峨 半天黑，传觴接膝何由得。” 宋 苏轼 《满庭芳》词：“归去来兮，吾归何处，万里家在 岷峨 。” 清 姚鼐 《左仲郛浮渡诗序》：“然后登 岷峨 ，揽西极，浮 江 而下。”一说 岷 为 青城山 ； 峨 为 峨眉山 。
[送千岩摘稿还仲仁]赤石
(1).红色的石头。《神异经·中荒经》：“西北裔外有 大夏山 ，有宫，以金为墻。南方裔外 冈明山 ，有宫，以赤石为墻。”
(2).指丹砂。《汉书·地理志上》“厉砥砮丹” 唐 颜师古 注：“丹，赤石也，所谓丹砂者也。”
[送千岩摘稿还仲仁]岣嵝碑
即 禹 碑。原在 湖南省 衡山县 云密峰 ，早佚。 昆明 、 成都 、 绍兴 及 西安 碑林 等处皆有摹刻。字似缪篆，又似符箓。相传为 夏禹 所写，实为后世伪托。 唐 韩愈 《岣嵝山》诗：“ 岣嶁 山尖神 禹 碑，字青石赤形模奇。” 宋 沉辽 《奉赠玉笥王尊师》诗：“欲上 九疑 望南极， 岣嶁 不见神 禹 碑。” 清 赵翼 《衡山》诗：“懒残芋冷餘灰烬， 岣嶁 碑荒没草莱。”参阅 清 朱彝尊 《书岣嵝山铭后》。
[送千岩摘稿还仲仁]不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
[送千岩摘稿还仲仁]胸中
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
[送千岩摘稿还仲仁]屴崱
(1).形容山峰高耸。 元 贡师泰 《题颜辉山》诗：“苍龙渡海成叠嶂，屴崱西来势何壮。” 清 钱谦益 《由天都峰趾径莲华峰》诗：“ 天都 屴崱不可上，縋腰束胸将安往？”
(2).形容态度端庄。 唐 元稹 《寄吴士矩端公五十韵》：“隐笑甚艰难，敛容还屴崱。”
[送千岩摘稿还仲仁]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[送千岩摘稿还仲仁]笔下
(1) 指文章的写作
笔下生花
(2) 指写文章时作者的措词和用意
笔下留情
[送千岩摘稿还仲仁]瑰奇
珍奇,奇伟
也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。——《雨中登泰山》
[送千岩摘稿还仲仁]宝文
(1).古代所谓预示祥瑞的文字。《宋书·符瑞志上》：“天乃洪鬱起白雾摩地，赤虹自上下，化为黄玉，长三尺，上有刻文。 孔子 跪受而读之曰：‘宝文出， 刘季 握。卯金刀，在軫北。字禾子，天下服。’”《宋史·乐志十五》：“宝文瑞命符皇运，緜远庆维新。”
(2).传说 蓬莱山 上的一种树木名。《骈字类编》卷七六引《谢氏诗源》：“ 茅君 于手巾内解茶叶……曰：‘此 蓬莱山 穆陀树叶，众仙食之以当饮，又有宝文之蕊，服之不饥。’ 谢幼贞 诗曰：‘摘宝文之初蕊，拾穆陀之坠叶。’”
[送千岩摘稿还仲仁]应有
(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“将 江 上应有战舡，尽行拘收，不放 关公 渡 江 回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。”
(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。”
[送千岩摘稿还仲仁]神明
(1) 神灵;神祗
那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他
奉若神明
(2) 指人的精神和智慧
神明顿飒爽
积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
(3) 英明;圣明
皆颂其神明
[送千岩摘稿还仲仁]护持
维护保持
丘葵,宋代