【玉泉即景·其一】作者：乾隆 朝代：清代
[玉泉即景·其一]玉泉即景·其一原文
碧水文漪漾木兰，翠峰倒影入凭观。
廓如明圣应相让，心寄空澄天地宽。
[玉泉即景·其一]诗词问答
问：玉泉即景·其一的作者是谁？答：乾隆
问：玉泉即景·其一写于哪个朝代？答：清代
问：玉泉即景·其一是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[玉泉即景·其一]注释
1. 七言绝句 押寒韵 出处：御制诗二集卷三十四
[玉泉即景·其一]参考注释
[玉泉即景·其一]水文
指自然界中水的变化、运动等的各种现象
蒋家沟频繁地爆发大规模的泥石流,长期遭受泥石流的灾害,是和这一带的地质构造、水文、气候、植被等自然条件分不开的。——《一次大型的泥石流》
[玉泉即景·其一]木兰
(1) 一种落叶乔木,叶子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,里面白色,果实是弯曲的长圆形。花蕾供药用
(2) 这种植物的花。也叫[辛夷]或[木笔]
[玉泉即景·其一]倒影
倒立的影子
[玉泉即景·其一]廓如
澄清貌。 汉 扬雄 《法言·吾子》：“古者 杨 墨 塞路， 孟子 辞而闢之，廓如也。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美因赠至一百四十言》：“夫子又继起，阴霾终廓如。”
[玉泉即景·其一]明圣
明达圣哲。《管子·霸言》：“国在危亡而能寿者，明圣也。”《史记·太史公自序》：“且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“ 太祖 明圣、慈惠，歷代创业之主不可比也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·＜澳门纪略＞跋》：“今天子明圣，抚外夷有道。”
[玉泉即景·其一]相让
(1) 退让,宽容忍耐
在利益上相让
(2) 谦让,礼让
相让为上
[玉泉即景·其一]心寄
推心相托。《资治通鉴·齐东昏侯永元元年》：“吾病如此，深虑不济；安六军，保社稷者，捨汝而谁！何容方更请人以违心寄乎！” 胡三省 注：“心寄，谓推心以託之也。”
[玉泉即景·其一]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
乾隆,清代,玉泉即景