【次韵陈鲁山正字社日同游西湖】作者：曾几 朝代：宋代
[次韵陈鲁山正字社日同游西湖]原文
昔在儿童岁，湖山入眼新。
只今馀白发，何以报青春。
日暖繁游子，年丰乐社神。
诸公勤载酒，四事每参辰。
[次韵陈鲁山正字社日同游西湖]诗词问答
问：《次韵陈鲁山正字社日同游西湖》的作者是谁？答：曾几
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：曾几的名句有哪些？答：曾几
[次韵陈鲁山正字社日同游西湖] 书法图
次韵陈鲁山正字社日同游西湖书法作品
[次韵陈鲁山正字社日同游西湖]参考注释
[次韵陈鲁山正字社日同游西湖]儿童
年纪小于少年的幼孩
儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》
[次韵陈鲁山正字社日同游西湖]湖山
(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”
[次韵陈鲁山正字社日同游西湖]入眼
看着舒服;顺眼;看中
有那入眼的,便把些 * 与他吃了便死。——《水浒传》
[次韵陈鲁山正字社日同游西湖]只今
如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”
[次韵陈鲁山正字社日同游西湖]白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
[次韵陈鲁山正字社日同游西湖]何以
(1) 用什么
何以教我
(2) 为什么
何以出尔反尔
[次韵陈鲁山正字社日同游西湖]青春
(1) 青年时代
壮丽的青春
(2) 也用于比喻
百年老厂恢复了青春
(3) 指少年、青年人的年龄
青春几何
(4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春
青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
[次韵陈鲁山正字社日同游西湖]游子
久居他乡或异国之人
慈母手中线,游子身上衣。——孟效《游子吟》
浮云蔽白曰,游子不顾反。——《古诗十九首》
浮云游子意。——唐· 李白《送友人》
[次韵陈鲁山正字社日同游西湖]丰乐
岁丰熟，民安乐。亦谓富饶安乐。《诗·大雅·旱麓》“瞻彼旱麓，榛楛济济” 汉 郑玄 笺：“喻 周 邦之民独丰乐者，被其君德教。” 晋 法显 《佛国记》：“在道一月五日，得到 于闐 ，其国丰乐，人民殷盛。” 宋 陆游 《南唐书·烈祖本纪》：“ 江 淮 间连年丰乐，兵食盈溢。” 王闿运 《江陵书院记》：“及天地丰乐，物力饶衍，诸生从容讽议，以谋策海外。”
[次韵陈鲁山正字社日同游西湖]社神
古代谓土地神。《礼记·郊特牲》“社祭土而主阴气也” 孔颖达 疏引 汉 许慎 曰：“今人谓社神为社公。” 汉 蔡邕 《独断》卷上：“社神，盖 共工氏 之子 勾龙 也，能平水土。帝 顓頊 之世，举以为土政，天下赖其功， 尧 祠以为社。凡树社者，欲令万民加肃敬也。”
[次韵陈鲁山正字社日同游西湖]公勤
公正勤勉。《北史·李彦传》：“ 彦 在尚书十有五载……断决如流，略无疑滞。臺阁莫不叹其公勤，服其明察。” 宋 王禹偁 《奏侄男表》：“况四房昆弟之间，唯有此姪……倘蒙甄録之恩，粗有公勤之诫。”《元典章·吏部五·给由》：“管民官歷两任之间俱有过名，其於公勤廉白治効特异者，亦不免於瑕玷。”
[次韵陈鲁山正字社日同游西湖]参辰
(1).参星和辰星，分别在西方和东方，出没各不相见。辰星也叫商星。因用以比喻彼此隔绝。 汉 扬雄 《法言·学行》：“吾不覩参辰之相比也，是以君子贵迁善。” 宋 秦观 《别贾耘老》诗：“翳我与君素参辰，孰为一见同天伦。” 明 无心子 《金雀记·惜别》：“天涯咫尺参辰，眼前难别意中人。” 清 钱谦益 《＜陈乔生诗集＞序》：“余与 乔生 周餘 夏 肄，参辰阻絶，寥落於江云岭树之间。”参见“ 参商 ”。
(2).泛指星辰。 汉 苏武 《诗》之三：“征夫怀往路，起视夜何其。参辰皆已没，去去从此辞。” 唐 孟云卿 《悲哉行》：“行人念前程，不待参辰没。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“白日参辰现，北斗迴南面。”
宋代,曾几