【戏赠张五弟諲三首】作者：王维 朝代：唐代
[戏赠张五弟諲三首]戏赠张五弟諲三首原文
其一
吾弟东山时，心尚一何远。
日高犹自卧，钟动始能饭。
领上发未梳，妆头书不卷。
清川兴悠悠，空林对偃蹇。
青苔石上净，细草松下软。
窗外鸟声闲，阶前虎心善。
徒然万象多，澹尔太虚缅。
一知与物平，自顾为人浅。
对君忽自得，浮念不烦遣。
其二
张弟五车书，读书仍隐居。
染翰过草圣，赋诗轻子虚。
闭门二室下，隐居十年馀。
宛是野人野，时从渔父渔。
秋风自萧索，五柳高且疏。
望此去人世，渡水向吾庐。
岁晏同携手，只应君与予。
其三
设罝守毚兔，垂钓伺游鳞。
此是安口腹，非关慕隐沦。
吾生好清净，蔬食去情尘。
今子方豪荡，思为鼎食人。
我家南山下，动息自遗身。
入鸟不相乱，见兽皆相亲。
云霞成伴侣，虚白侍衣巾。
何事须夫子，邀予谷口真。
[戏赠张五弟諲三首]诗词问答
问：戏赠张五弟諲三首的作者是谁？答：王维
问：戏赠张五弟諲三首写于哪个朝代？答：唐代
问：王维的名句有哪些？答：王维
[戏赠张五弟諲三首]注释
[戏赠张五弟諲三首]注释
①偃蹇：犹安卧。宋司马光《辞知制诰第六状》：[岂偃蹇山林，不求闻达之人邪！]元萨都剌《山中怀友》诗之三：[高林容偃蹇，众翼避扶抟。]
②徒然：仅仅如此。《史记·春申君列传》：[今君相楚二十馀年，而王无子，即百岁后将更立兄弟……君又安得长有宠乎？非徒然也，君贵用事久，多失礼於王兄弟，兄弟诚立，祸且及身，何以保相印江东之封乎？]
③草圣：对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。这里指唐代书法家张旭。
④子虚：即汉代司马相如所著的《子虚赋》。
⑤岁晏：指人的暮年。唐王维《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》诗：[吾生将白首，岁晏思沧洲。]
⑥毚兔：狡兔，大兔。《诗经·小雅·巧言》：[跃跃毚兔。]毛传：[毚兔，狡兔也。]孔颖达疏：[《仓颉解诂》：‘毚，大兔也。’大兔必狡猾，又谓之狡兔。]
⑦游鳞：游鱼。晋潘岳《闲居赋》：[游鳞瀺灂，菡萏敷披。]
⑧鼎食：列鼎而食，吃饭时排列很多鼎。形容富贵人家豪华奢侈的生活。唐王勃《滕王阁序》：[钟鸣鼎食之家]。
⑨南山：指终南山，属秦岭山脉，在今陕西省西安市南。《诗经·小雅·节南山》：[节彼南山，维石巖巖。]
⑩虚白：语本《庄子·人间世》：[虚室生白，吉祥止止。]谓心中纯净无欲。《北史·隐逸传·徐则》：[先生履德养空，宗玄齐物，深晓义理，颇味法门。悦性冲玄，恬神虚白，飡松饵术，栖息烟霞。]
[戏赠张五弟諲三首]诗文赏析
张諲，在家里排行第五，又称张五，永嘉人。青年时期离家出游，和王维居于河南登封的嵩山少室山，历时十余年。
前六句突出一个[懒]字。阳光普照，暖阳早已悬于天际，他却依旧怡然自得地躺着，且等那正午的钟声鸣起，方才开始吃饭。看他那凌乱的发髻，还保留着睡梦中的痕迹，散乱的书卷兀自躺在梳妆台上，依旧懒散地停留在主人昨晚灯下翻阅的那一页。中间八句描绘张諲融入自然，物我两忘的境界。轻倚窗前，放眼望去，青葱的群山此起彼伏，空幽寂静的林子，放飞思绪，任那飘荡的心在这偌大的清幽之境中自在遨游，尽情陶醉。低头回望，青绿的苔藓一簇一簇，错落有致地满布石上，细嫩的小草刚刚从土里冒出来，柔软温顺地趴在松树下，窗外时而传来鸟儿清脆悦耳的歌声，连那阶前倚卧的老虎，都摒弃了它的王气，温善地与人相处。置身于如此清幽闲适的地儿，纵使世间万物纷繁，多种多样，然怀掬一颗恬静淡泊之心，依旧能尽情享受这清虚宁静的幽远意境。末四句为诗人的感触，五弟对世事的领会甚深，再反观自己，认识尚浅，远不能及他。而此时面对张君，也顿悟出不少道理，世事的纷纷扰扰，原来的满腹忧愁，竟不解自消了，足以见得张君悟道之深。
第二首诗更侧重的是赞赏张五弟的才情。学富五车，读书隐居，染翰赋诗，无不透露出诗人对其才情之欣赏。中间六句依旧描绘的是张弟的隐居生活，自在安逸，纵情田园，以五柳作比，足见诗人之歆羡。末四句则又是委婉表达诗人的隐退心愿。如此而言，其一与其二倒是颇为相似，形式相似，中心思想也相似，其不同在于其一赞的是张弟纵情山水，与自然融为一体的境界之高深；而其二则偏重于赞赏张弟之才气及与世无争的隐居生活之安逸。
第三首诗则是描绘的好友张諲的山水田园生活，设置陷阱捕猎兔子，溪边垂钓。通过这样的描写，勾勒出一幅幅生动传神的画面，将诗人的心思无一保留地流露出来。[我家南山下]更是化用了陶渊明的[采菊东篱下，悠然见南山]句意，表达了诗人对好友这种田园生活的赞赏与肯定。