【下东岭遂至水月庵】作者：乾隆 朝代：清代
[下东岭遂至水月庵]下东岭遂至水月庵原文
自西降东谓之下，自东升西谓之上。
东西升降本何常，由人谓之遂成象。
日之夕矣降东宜，步步阴铺就凉爽。
竺庵水月碧山凹，恰似冰轮呈漭沆。
适才较量胥戏谈，大士如如不动想。
[下东岭遂至水月庵]诗词问答
问：下东岭遂至水月庵的作者是谁？答：乾隆
问：下东岭遂至水月庵写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[下东岭遂至水月庵]注释
1. 押养韵 出处：御制诗三集卷六十七
[下东岭遂至水月庵]参考注释
[下东岭遂至水月庵]东西
(1) 泛指各种具体或抽象的事物
吃东西
写东西
(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)
这小东西真可爱
妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》
[下东岭遂至水月庵]升降
(1).登高与趋下。《魏书·安定王休传》：“至乃居冈饮涧，井谷秽杂，昇降劬劳，往还数里。”
(2).上前与后退。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“别有博射，弱弓长箭，施於準的，揖让昇降，以行礼焉。”
(3).升进与黜退。 南朝 齐 张充 《与尚书令王俭书》：“从横万古，动默之路多端；纷纶百年，昇降之徒不一。”
(1).上升下降。《礼记·曲礼上》：“居丧之礼……升降不由阼阶，出入不当门隧。” 宋 曾巩 《请改官制前预选官习行逐司事务札子》：“以其位之升降，为其任之烦简。”
(2).盛衰。《书·毕命》：“道有升降，政由俗革。” 蔡沉 集传：“有升有降，犹言有隆有汚也。”《新唐书·吕才传》：“故知荣辱升降，事关诸人，而不由於葬。” 清 顾炎武 《日知录·大夫称子》：“於此可以见世之升降焉，读《春秋》者，其可忽诸？”
(3).指数量的增减。《新唐书·食货志一》：“然是时天下户未尝升降。” 唐 柳宗元 《非国语上·大钱》：“古今之言泉币者多矣，是不可一贯，以其时之升降轻重也。”
(4).评议高低优劣。 象升 《＜振素庵诗集＞序》：“因与纵谈诗道，升降流别，盖十而合者又七八焉。”
(5).谓忐忑不安。《后汉书·逸民传·梁鸿》：“心惙怛兮伤悴，志菲菲兮升降。”
(1).上升下降。《楚辞·离骚》：“陞降以工下兮，求榘矱之所同。” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“凭云陞降，从风飘零。”
(2).官职的升迁与黜免。《明史·选举志三》：“又以事之繁简，与歷官之殿最，相参互覆，为等第之陞降。”《平山冷燕》第一回：“圣旨一宣，早有礼部尚书出班奏道：‘督学府县官，即从得才失才为陞降，如此则是寓搜求于制科，又不失才，又不碍制，庶为两便。’”
[下东岭遂至水月庵]何常
见“ 何尝 ”。
[下东岭遂至水月庵]遂成
养成；成就。《荀子·哀公》：“大道者，所以变化遂成万物也。” 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“此秀士所以虽有贤材美质，然犹不得直道而行，遂成其志者也。”
[下东岭遂至水月庵]步步
一步一步；每步。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“旌委鬱於飞飞，龙逶迟於步步。” 唐 李商隐 《南朝》诗：“谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。”《敦煌曲子词·献忠心》：“望丹闕，步步泪，满衣襟。”《花月痕》第七回：“偶然扑蝶粉墙东，步步纤痕印落红。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“不能步步后退，毫无原则，什么都答应。”
[下东岭遂至水月庵]凉爽
凉快
黄昏的凉爽
[下东岭遂至水月庵]水月
(1).水和月。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月行》：“山城苍苍夜寂寂，水月逶迤绕城白。” 宋 杨万里 《夜离零陵留二绝简诸友》：“思归日日只空言，一棹今真水月间。”
(2).指明净如水的月亮。 唐 郑谷 《南康郡牧陆肱郎中辟许棠先辈为郡从事有寄赠》诗：“夜清僧伴宿，水月在松梢。”《花月痕》第十回：“小饮偶然邀水月，謫居犹得住 蓬莱 。”
(3).水中月影。常形容明净。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，詎能方其朗润！” 唐 李白 《赠宣州灵源寺仲濬公》诗：“观心同水月，解领得明珠。”
[下东岭遂至水月庵]碧山
(1).青山。 南朝 梁 江淹 《悼室人》诗之十：“掩映金渊侧，游豫碧山隅。” 唐 杜牧 《鹭鸶》诗：“惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。” 南唐 冯延巳 《酒泉子》词：“芳草长川，柳映危桥桥下路，归鸿飞，行人去，碧山边。”
(2).山名。在今 湖北省 安陆市 境。 唐 李白 《山中问答》诗：“问余何意栖 碧山 ，笑而不答心自闲。”《清道光重修安陆县志》卷五：“ 白兆山 ，一名 碧山 ，治西三十里，高二百丈许…… 李太白 读书其下。”
[下东岭遂至水月庵]恰似
正如;恰如
最是那一低头的温柔,恰似水莲花一朵。——徐志摩《沙扬那拉》
[下东岭遂至水月庵]冰轮
指明月。 唐 王初 《银河》诗：“歷歷素榆飘玉叶，涓涓清月溼冰轮。” 宋 苏轼 《宿九仙山》诗：“夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。”《西游记》第二五回：“ 行者 道：‘此时万籟无声，冰轮明显，正好走了去罢。’”京剧《贵妃醉酒》：“海岛冰轮，初转腾，见玉兔，玉兔早又东升。”
[下东岭遂至水月庵]漭沆
水广大貌。《文选·张衡＜西京赋＞》：“顾临 太液 ，沧池漭沆。” 薛综 注：“漭沆犹洸潒，亦宽大也。” 唐 韦元旦 《兴庆池侍宴应制》诗：“沧池漭沆帝城边，殊胜 昆明 凿 汉 年。” 明 陈与郊 《昭君出塞》：“和亲定讲，此日天孙降。向银河蚤填漭沆。”
[下东岭遂至水月庵]适才
见“ 适纔 ”。
亦作“ 适才 ”。
[下东岭遂至水月庵]较量
通过比赛或打仗等方式分出双方高低上下
较量功夫
[下东岭遂至水月庵]戏谈
诙谐的谈话
[下东岭遂至水月庵]大士
(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 来，区区汝何攻？ 赐 来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”
(2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”
(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞 嫦娥 槛外梅。”
(4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟 寳觉 大士之像。”
正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士 子牛 存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯 与 元咺 讼， 宁武子 为辅， 鍼庄子 为坐， 士荣 为大士。” 杜预 注：“大士，治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士，而九族益亲，民益富。”
[下东岭遂至水月庵]如如不动
如如：佛家语，常在的意思。事物常在，没有什么变化。
乾隆,清代