【题天童寺朝元阁】作者：吉雅谟丁 朝代：元代
[题天童寺朝元阁]题天童寺朝元阁原文
海内兵尘已十年，上方钟鼓独依然。
史臣锡号承天宠，中使函香出御筵。
山列九龙蟠紫翠，楼开五凤敞云烟。
篮舆亦有登山约，拟听松风借榻眠。
[题天童寺朝元阁]诗词问答
问：题天童寺朝元阁的作者是谁？答：吉雅谟丁
问：题天童寺朝元阁写于哪个朝代？答：元代
问：题天童寺朝元阁是什么体裁？答：七律
问：吉雅谟丁的名句有哪些？答：吉雅谟丁
[题天童寺朝元阁]注释
1. 七言律诗 押先韵
[题天童寺朝元阁]参考注释
[题天童寺朝元阁]海内
古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内
海内之地。——《孟子·梁惠王上》
海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
海内大乱。——《资治通鉴》
[题天童寺朝元阁]兵尘
兵马的烟尘。亦借指战事。 元 麻革 《晚步张巩田间》诗：“兵尘 河 朔迷归路，惆悵平沙送夕暉。” 元 麻革 《庐山兵后得希白书知弟谦消息》诗：“闻道王师阻 渭 津， 庐山 以后陷兵尘。” 明 李东阳 《中秋独坐》诗：“战后兵尘新恨满，别时儿女旧愁空。”
[题天童寺朝元阁]十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
[题天童寺朝元阁]上方
(1).前面。《史记·滑稽列传禇少孙论》：“﹝臣﹞窃不逊让，復作故事滑稽之语六章，编之於左……以附益上方 太史公 之三章。”
(2).古代阴阳五行家指东方和北方。《汉书·翼奉传》：“上方之情乐也，乐行姦邪，辰未主之。” 颜师古 注引 孟康 曰：“上方谓北与东也，阳气所萌生，故为上。”
(3).天上；上界。《云笈七籤》卷二二：“上方九天之上，清阳空虚之内，无色无象，无形无影。” 元 郑廷玉 《忍字记》楔子：“有上方贪狼星，乃是第十三尊罗汉，不听我佛讲经説法。”《 * 词话》第六十七回：“此物出於西域，非人间可有，沃肺融心，实上方之佳味。” 清 朱彝尊 《一半儿·天竺》曲：“散花新雨上方尊，落叶疏鐘下界闻。”
(4).住持僧居住的内室。亦借指佛寺。 唐 解琬 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》诗：“瑞塔临初期，金舆幸上方。” 宋 孔武仲 《清凉寺》诗：“白寺荒湾略艤舟，携笻来作上方游。” 明 何景明 《自山家归寺》诗：“暝色延归路，云中见上方。” 潘飞声 《题孝耕崇效寺楸阴感旧图》诗：“南来弹指又沧桑，斜日疏鐘听上方。”
(5).上邦，大国。《西游记》第二八回：“这等好和尚，必是上方人物，不当小可的。”
(6).上级。 老舍 《四世同堂》七二：“他们以为她应当马上向上方报告，不应私自拿主意，放 高第 回家。”
(7).同“ 尚方 ”。 汉 代官署名，主管制造、储藏、供应帝王及皇宫中所用刀剑、衣食及日用玩好器物。《汉书·佞倖传·董贤》：“下至 贤 家僮僕皆受上赐，及武库禁兵，上方珍宝。”
(8).同“ 尚方 ”。泛指宫廷中主管膳食、方药的官署。《明史·徐阶传》：“帝察 阶 勤……召直 无逸殿 ，与大学士 张治 、 李本 俱赐飞鱼服及上方珍饌。”《红楼梦》第五七回：“彼时 贾母 又命将祛邪守灵丹及开窍通神散各样上方秘制诸药，按方饮服。”
(9).上方剑的简称。 清 李渔 《玉搔头·止兵》：“一怒安邦，提戈代上方。军威奋激人心痒，前旌未至声至往。” 清 陆次云 《圆圆传》：“时 闯 师将迫畿辅矣，帝急召 三桂 对平臺，锡蟒玉，赐上方，託重寄命，守 山海关 。”参见“ 上方剑 ”。
[题天童寺朝元阁]钟鼓
亦作“ 钟皷 ”。1.钟和鼓。古代礼乐器。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，钟鼓乐之。”《国语·晋语五》：“是故伐备钟鼓，声其罪也。” 唐 皮日休 《补周礼九夏系文》：“凡乐事，钟皷以奏《九夏》。”
(2).借指音乐。 宋 范仲淹 《今乐犹古乐赋》：“曷若我咸臻仁寿，共乐钟鼓。”
(3).指权贵人家的音乐。代指富贵。《陈书·徐陵传》：“但山梁饮啄，非有意於笼樊；江海飞浮，本无情於钟鼓。”
(1).钟和鼓。古代礼乐器。 汉 贾谊 《新书·数宁》：“使为治，劳知虑，苦身体，乏驰骋鐘鼓之乐，勿为可也。” 唐 韩愈 《奉和仆射裴相公感恩言志》：“林园穷胜事，鐘鼓乐清时。” 清 昭槤 《啸亭杂录·銮仪卫》：“午门鐘鼓，凡上祀郊庙受朝贺，则鸣鐘鼓以为则。”
(2).钟和鼓。亦借指音乐。《吕氏春秋·顺民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听鐘鼓。” 唐 李涉 《六叹》诗：“但将鐘鼓悦私爱，肯以犬羊为国羞。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“若敬从上人之命，即止水后，诛求聚敛，广蓄姬侍，坐於鐘鼓之间，使家败而身疾，又如之何？”
(3).钟和鼓。古代击以报时之器。 唐 杜甫 《院中晚晴怀西郭茅舍》诗：“復有楼臺衔暮景，不劳鐘鼓报新晴。”
(4).钟和鼓。佛教法器。 清 郑燮 《别梅鉴上人》诗：“云山有约怜狂客，鐘鼓无情老比邱。”
[题天童寺朝元阁]依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
[题天童寺朝元阁]史臣
史官。 晋 潘岳 《马汧督诔序》：“亦命史臣 班固 而为之誄。” 唐 杜甫 《八哀诗·故司徒李公光弼》：“直笔在史臣，将来洗筐篋。” 清 孙枝蔚 《人日示小子》诗：“既蒙天子奬，便入史臣注。”参见“ 史官 ”。
[题天童寺朝元阁]锡号
赐予封号。《史记·三王世家》：“使诸侯王封君得推恩分子弟户邑，锡号尊建百有餘国。” 唐 杜甫 《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》诗：“济时瞻上将，锡号戴慈亲。”
[题天童寺朝元阁]承天
(1).承奉天道。《易·坤》：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”《后汉书·郎顗传》：“夫求贤者上以承天，下以为人。”
(2). 唐 代乐舞名。《新唐书·礼乐志十一》：“舞者二十人。分四部：一景云舞，二庆善舞，三破阵无，四承天舞……承天乐，舞四人，进德冠、紫袍、白袴。”
(3). 唐 代宫城南中门叫 承天门 。《旧唐书·睿宗纪》：“兵部尚书 郭元振 从上御 承天门 楼，大赦天下。”
[题天童寺朝元阁]中使
宫中派出的使者。多指宦官。《后汉书·宦者传·张让》：“凡詔所徵求，皆令 西园 騶密约勑，号曰‘中使’。”《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“勉膳禁哭，中使相望。” 张铣 注：“天子私使曰中使。” 唐 白居易 《缭绫》诗：“去年中使宣口敕，天上取样人间织。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·续黄粱》：“忽见有二中使，齎天子手詔，召 曾太师 决国计。”
顶用，好用。 元 武汉臣 《老生儿》楔子：“好孩儿也，这钱直恁般中使！” 元 秦简夫 《东堂老》第三折：“您孩儿往常不听叔叔的教训，今日受穷，纔知道这钱中使，我省的了也。”
[题天童寺朝元阁]出御
(1).出外娶妻；到外地入赘。《吕氏春秋·上农》：“苟非同姓，农不出御，女不外嫁，以安农也。” 高诱 注：“御，妻也。”
(2).出外治理。 晋 陆云 《赠鄱阳府君张仲膺诗》之一：“知机日难，子达其微。入辅帷幄，出御千里。”《晋书·齐王攸传》：“古者九命作伯，或入毗朝政，或出御方岳。”
(3).帝王车驾临幸。《明史·刘宗周传》：“乞陛下出御 皇极门 ，延见百僚，明言宗庙山陵在此，固守外无他计。”
[题天童寺朝元阁]龙蟠
龙蟠里,在现在南京市清凉山下
[题天童寺朝元阁]五凤
(1).谓凤凰五至。古以凤凰至为祥瑞之徵。《文选·班固＜两都赋序＞》：“神雀五凤，甘露黄龙之瑞，以为年纪。” 李善 注引 应劭 曰：“先者凤凰五至，因以改元。”
(2).五只凤凰。 唐 李颀 《王母歌》：“红霞白日儼不动，七龙五凤纷相迎。”
(3).古代传说的五种神鸟。
(4).即五凤城。 明 何景明 《五马行》：“今年朝天入五凤，红缨寳玦连钱重。”
(5).楼名。即 五凤楼 。 前蜀 韦庄 《北原闲眺》诗：“ 五凤 灰残金翠灭，六龙游去市朝空。”
[题天童寺朝元阁]云烟
烟气和云雾,形容虚无飘远的东西或事物
云烟沸涌。——唐· 李朝威《柳毅传》
出没于云烟。——明· 顾炎武《复庵记》
[题天童寺朝元阁]篮舆
古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。《晋书·孝友传·孙晷》：“ 富春 车道既少，动经江川，父难於风波，每行乘篮舆， 晷 躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜 有脚疾，使一门生二儿轝篮舆。” 清 方文 《赠孙子穀》诗：“蹇予脚疾愁归路，直遣篮舆送到家。”
[题天童寺朝元阁]登山
徒步爬山;体育运动的一种
它的计划包括几次登山
[题天童寺朝元阁]松风
(1).松林之风。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“松风遵路急，山烟冒壠生。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“溪迴松风长，苍鼠窜古瓦。” 清 姚鼐 《题张篁村万木奇峰图》诗：“松风远自云中起，摇荡云光山色里。” 李广田 《记问渠君》：“大概是大雨之后吧，山里的泉水，万马奔腾的向下驰去，发出吓人的声响，又加以松风呼啸，自己就像在海涛中夜行。”
(2).古琴曲《风入松》的别称。 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“盘白石兮坐素月，琴《松风》兮寂万壑。” 宋 苏轼 《十二琴铭·鹤归》诗：“白鹤归来见曾玄，《陇头》《松风》入朱絃。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“翠襦霑《薤露》，锦瑟入《松风》。”
(3).指茶。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“纸窗儿明，僧房儿雅，一椀松风啜罢，两箇倾心地便説知心话。” 凌景埏 校注：“松风，指茶。”
[题天童寺朝元阁]借榻
借人床榻睡觉。犹借宿。 宋 秦观 《寄题赵侯澄碧轩》诗：“何日解衣容借榻，卧听螭口泻泠泠。” 金 元好问 《外家南寺》诗：“白头来往人间徧，依旧僧窗借榻眠。” 清 袁枚 《随园诗话·补遗》：“余年十八，受知于 浙 督 程 公 元章 ，送入 万松书院 肄业，离家二十里，夜不能归，輒借榻 湖州 沉谦之 、 永之 寓所。”
元代,吉雅谟丁