【诗九首托南剑刘教寻亦周墓焚之】作者：赵文 朝代：宋代
[诗九首托南剑刘教寻亦周墓焚之]原文
舜卿墓表屹东禅，却恐如今不得全。
崇胜山中一堆土，故应汝骨尚依然。
[诗九首托南剑刘教寻亦周墓焚之]诗词问答
问：《诗九首托南剑刘教寻亦周墓焚之》的作者是谁？答：赵文
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：赵文的名句有哪些？答：赵文
[诗九首托南剑刘教寻亦周墓焚之] 书法图
诗九首托南剑刘教寻亦周墓焚之书法作品
[诗九首托南剑刘教寻亦周墓焚之]参考注释
[诗九首托南剑刘教寻亦周墓焚之]墓表
犹墓碑。因其竖于墓前或墓道内，表彰死者，故称。 唐 柳宗元 《答元饶州论春秋书》：“ 宗元 始至是州，作《陆先生墓表》，今以奉献，与 宣英 读之。” 明 徐师曾 《文体明辨序说·墓表》：“按墓表自 东汉 始， 安帝 元初 元年立《謁者景君墓表》，厥后因之。其文体与碑碣同，有官无官皆可用，非若碑碣之有等级限制也。” 清 恽敬 《与李爱堂》：“惟是墓表之法，止表数大事，视神道碑、庙碑体不同，视墓志铭体亦不同。墓志铭可言情，言小事，表断不可。” 姚华 《论文后编·目录中三》：“至与墓碣式同而名异者，有墓表，如 吕宪 ；有墓专，如 房宣 。表则树於墓外，专或藏於墓中。”
[诗九首托南剑刘教寻亦周墓焚之]如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
[诗九首托南剑刘教寻亦周墓焚之]不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
[诗九首托南剑刘教寻亦周墓焚之]一堆
重重叠叠地放置着的许多东西或挤在一起的一群人
一堆石头
一堆人
[诗九首托南剑刘教寻亦周墓焚之]依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
宋代,赵文