【还丹复命篇·其二十九·七言三十首】作者：薛道光 朝代：宋代
[还丹复命篇·其二十九·七言三十首]原文
东西南北要精通，交感阴阳雌与雄。
火候直须牢稳审，吹嘘全藉巽宫风。
[还丹复命篇·其二十九·七言三十首]诗词问答
问：《还丹复命篇·其二十九·七言三十首》的作者是谁？答：薛道光
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：薛道光的名句有哪些？答：薛道光
[还丹复命篇·其二十九·七言三十首]注释
1. 七言绝句 押东韵
2. 按：原序云作于靖康元年，五言十六首，以表二八一斤之数，七言三十首，以表三十日之大功。
[还丹复命篇·其二十九·七言三十首]参考注释
[还丹复命篇·其二十九·七言三十首]东西南北
指四面八方,亦指方向
出门分不清东西南北
东西南北,谁敢宁处。——《左传·襄公二十九年》
[还丹复命篇·其二十九·七言三十首]精通
透彻理解并能熟练掌握
精通财政
[还丹复命篇·其二十九·七言三十首]交感
(1).相互感应。 唐 韩愈 《祭董相公文》：“五气叙行，万汇顺成，交感旁畅，圣贤以生。” 宋 苏辙 《南郊贺表》：“神人交感，德泽旁周。”《老残游记续集遗稿》第五回：“见了寻常人却与我亲近的，便是从交感上生出来的爱心。”
(2).指 * 。《初刻拍案惊奇》卷十七：“此后恍恍惚惚，合眼就梦见 吴氏 来与他交感。”
[还丹复命篇·其二十九·七言三十首]阴阳
(1)
(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为[阴]、[阳]两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动
阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》
(3) 日月运转之学
阴阳历算。——《后汉书·张衡传》
研核阴阳。
(4) 天气的变化
阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
[还丹复命篇·其二十九·七言三十首]火候
(1) 烧火的火力强弱和时间长短
做菜时要掌握火候
(2) 比喻修养的程度
他的演技还不到火候
(3) 比喻关健时刻
正在战斗的火候上,援军赶到了
[还丹复命篇·其二十九·七言三十首]直须
(1).应当；应。 唐 杜秋娘 《金缕衣》诗：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。” 宋 欧阳修 《朝中措》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封会同年》诗：“直须倾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝》：“﹝天下事﹞若復件件认真，争竞何已！故直须以痴趣破之。”
(2).竟至于；还要。《三国演义》第五四回：“ 孔明 变色曰：‘ 子敬 好不通理，直须待人开口！’”
[还丹复命篇·其二十九·七言三十首]牢稳
稳固安定,不摇晃
[还丹复命篇·其二十九·七言三十首]吹嘘
(1)
(2) 夸张地宣扬或编造优点、长处等
他的运气没有什么可以吹嘘的
(3) 口出气;嘘气
(4) 过分夸奖
这辆轿车并不像销售商所吹嘘的那样好
(5) 对人或事过分吹捧
新闻发布人员必须注意不夸大,不吹嘘
[还丹复命篇·其二十九·七言三十首]巽宫
《易·说卦》有“巽，为长女”之说，故以“巽宫”指长公主之居。 唐 韩愈 《梁国惠康公主挽歌》之一：“巽宫尊长女，台室属良人。”
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